羅 敏
(湖南外國語職業(yè)學(xué)院公共課部體藝教研室,湖南 長沙 410015)
文化是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)國家的精神家園,在中國上下五千年的發(fā)展過程中,我國各族民族之間緊密團(tuán)結(jié)在一起。這么多年來,中華武術(shù)沉淀出的博大精深的武術(shù)文化也是中華文化的一個(gè)重要組成部分。中華文化對我們民族的成長以及民族特點(diǎn)的形成發(fā)揮著很大的作用。時(shí)代進(jìn)步飛速,人民迫切的需要更多的文化來豐富整個(gè)社會,武術(shù)便占據(jù)著非常重要的地位,我們必須認(rèn)識到武術(shù)的重要性,努力讓武術(shù)和當(dāng)代社會相結(jié)合。高職教育是一種以培養(yǎng)技術(shù)性人才為目的的高等教育,實(shí)際上就是培養(yǎng)一批掌握著扎實(shí)的理論知識和專業(yè)技能,畢業(yè)之后就能投身于社會的實(shí)用型人才。在高職院校中開展武術(shù)教育,可以傳遞武術(shù)文化,讓新一代的學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步增強(qiáng)人文素質(zhì),培養(yǎng)出一批有責(zé)任心的有志青年。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,武術(shù)已經(jīng)成為我國非常重視的一種傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng),從文化的方面考慮,武術(shù)文化的影響力也不容小覷,武術(shù)文化又稱武藝,主要的表現(xiàn)方式就是競技,運(yùn)動(dòng)形式分為對抗和套路。武術(shù)有著非常悠久的歷史,也很受人民的歡迎,武術(shù)文化是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一。武術(shù)這一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)不僅可以強(qiáng)身健體、娛樂競技,還蘊(yùn)含著豐富的武術(shù)文化。武術(shù)文化的教育特征就是武術(shù)文化的主要特征,從不同方面影響著下一代,練習(xí)武術(shù)可以在過程中獲得愉悅感,人們欣賞武術(shù)表演也可以獲得美的享受。
武術(shù)文化深受中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想的影響,經(jīng)過這么多年的發(fā)展,逐漸形成了“內(nèi)外合一”的思想。傳統(tǒng)文化中的“天人合一”就是說自然界和人是可以和諧統(tǒng)一的,武術(shù)文化中的“內(nèi)外合一”就是指在日常生活中學(xué)習(xí)和鍛煉武術(shù),不僅可以鍛煉身體,還能夠達(dá)到修身養(yǎng)性的效果,練習(xí)武術(shù)時(shí)要認(rèn)真感受大自然的一草一木,與大自然融為一體,在練習(xí)武術(shù)時(shí)提升自己的整體素養(yǎng)。
武術(shù)文化可以修煉人格是因?yàn)樵诰毩?xí)武術(shù)的過程中可以進(jìn)行自我反省,教師在武術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過程中,要注意加強(qiáng)學(xué)生對武術(shù)的道德素養(yǎng),在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,這是非常重要的一部分,加強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng),才能在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中達(dá)到“以武技之能,行道德之舉”的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)武術(shù)的基本就是學(xué)習(xí)武術(shù)的基本動(dòng)作,從這些基本動(dòng)作中可以看出,學(xué)習(xí)武術(shù)和一個(gè)人的思想道德是相互聯(lián)系在一起的。比如,當(dāng)武術(shù)教師教授一些基本動(dòng)作時(shí),于外當(dāng)然是強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)作的規(guī)范,在內(nèi)還能潛移默化的鍛煉一個(gè)人的精氣神,這兩者是相互聯(lián)系的。
武術(shù)是一項(xiàng)具有綜合性的運(yùn)動(dòng),包括很多類型,并且每一種都有自己獨(dú)特的地方。目前在很多的高職院校中,武術(shù)教學(xué)的類型主要有長拳和太極拳,所謂的長拳就是“站如松、坐如鐘”等,學(xué)生在經(jīng)過一段時(shí)間對長拳的練習(xí)之后,不僅可以強(qiáng)身健體,還可以培養(yǎng)自己沉著穩(wěn)健的性格以及堅(jiān)韌頑強(qiáng)的氣質(zhì)。
在中國的傳統(tǒng)文化中,武術(shù)文化的影響力非常大,所以這么多年來,武術(shù)文化的發(fā)展也在一定程度上促進(jìn)了整個(gè)民族文化的繁榮昌盛。有觀點(diǎn)認(rèn)為,現(xiàn)在隨著科技的進(jìn)步,可以用于戰(zhàn)爭的武器也逐漸豐富,一些戰(zhàn)爭所用到的武器和設(shè)備都在朝著科技的方向發(fā)展,所以像武術(shù)這種傳統(tǒng)的防御方式已經(jīng)過時(shí),實(shí)際上,這種想法是非常不對的,他們只感受到了科技的進(jìn)步,卻不知道,武術(shù)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)文化的傳承,它是一種民族文化以及精神動(dòng)力,在這種精神動(dòng)力的支撐下,人民才有繼續(xù)戰(zhàn)斗的魄力,而這種魄力,就是戰(zhàn)爭中最需要的東西。就連孫中山都說,中華武術(shù)的強(qiáng)盛是非常重要的,它關(guān)系著民族的盛衰以及國力的強(qiáng)盛。中華武術(shù),不僅可以強(qiáng)身健體,還能在提高民族自尊的同時(shí)增強(qiáng)國家的軟實(shí)力。
中華傳統(tǒng)武術(shù)在形成的過程中就受到儒家、道家思想的影響,而且還受到中國傳統(tǒng)文化的影響,所以武術(shù)文化中蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)涵以及深刻的哲理。武術(shù)文化在發(fā)展的過程中受到傳統(tǒng)的道德觀以及傳統(tǒng)的民族精神的滋潤,武術(shù)文化中具有鮮明的仁學(xué)色彩,這也體現(xiàn)著武術(shù)文化帶有著的民族特征。
在高職院校中開設(shè)武術(shù)課程,教師在傳授基本的技擊技術(shù)時(shí)也要給學(xué)生講清其所包含的文化內(nèi)涵,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)還可以感受到中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,學(xué)習(xí)武術(shù)文化中那種謙和、尊師的態(tài)度,可以使學(xué)生的道德情操得到很好的培養(yǎng)。武術(shù)中有一種“冬練三九、夏練三伏”的習(xí)慣,在練習(xí)的同時(shí)便可以培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦、勇敢頑強(qiáng)的堅(jiān)毅品質(zhì),授課的過程中給學(xué)生講授武林中那些行俠仗義的故事可以激發(fā)出學(xué)生心中的愛國情操,總的來說,在高職院校中宣揚(yáng)武術(shù)精神,可以提升學(xué)生的人文精神,讓高職學(xué)院的學(xué)生變成一個(gè)懷有偉大理想的有用的人,這樣不僅可以鍛煉他們的身體,還讓他們擁有了非常健全的人格,進(jìn)一步的推動(dòng)了素質(zhì)教育的發(fā)展。
在高職院校中教授武術(shù),實(shí)際上就是傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,那么這個(gè)傳承和發(fā)揚(yáng)的主體就是中職院校中的學(xué)生和教師,想要真正的傳承武術(shù)文化,就要在中職院校中營造一個(gè)武術(shù)的學(xué)習(xí)環(huán)境,這是非常重要的一個(gè)前提。
首先,在講授武術(shù)的過程中,教師是課堂上的引導(dǎo)者,教師也是武術(shù)的傳承者之一,所以教師在教授武術(shù)的同時(shí),還要加強(qiáng)自己對中華武術(shù)知識的了解,教師要不斷的提升自己的綜合素質(zhì),加強(qiáng)自己對中華武術(shù)理論以及實(shí)際操作的掌握,教師可以與其他教師進(jìn)行交流,還可以利用課余時(shí)間去參加專業(yè)的武術(shù)教師的培訓(xùn)班,學(xué)校也要支持教師的學(xué)習(xí),增加投資,請一些專業(yè)強(qiáng)的武術(shù)學(xué)者來學(xué)校傳授經(jīng)驗(yàn)。另外,教師在教授武術(shù)的課堂上還要注意,在上課之前,制定一個(gè)完整的授課計(jì)劃,先教授給學(xué)生一些基本功,在學(xué)習(xí)基本功的同時(shí),加強(qiáng)對基本的理論知識的學(xué)習(xí),這樣理論與實(shí)際相結(jié)合,學(xué)生能夠更全面、更深刻的了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。最后,教師還要學(xué)會利用現(xiàn)在先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),利用網(wǎng)絡(luò)的力量,加強(qiáng)對于中國武術(shù)的宣傳,在教授武術(shù)的課堂上,也可以運(yùn)用多媒體技術(shù),讓學(xué)生更加直觀、更加深刻的了解武術(shù)的每一個(gè)動(dòng)作。在學(xué)校組織運(yùn)動(dòng)會時(shí),教師可以帶領(lǐng)自己的學(xué)生在開幕式上進(jìn)行一系列的表演,這樣能起到非常明顯的宣傳的作用??偟?,加強(qiáng)對于武術(shù)這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱愛,就可以打造一個(gè)非常良好的學(xué)習(xí)武術(shù)的環(huán)境。
相對與其他的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,中國武術(shù)是有著自己的特點(diǎn)的,最明顯的一個(gè)特點(diǎn)就是無論是自己一個(gè)人的日常訓(xùn)練,還是和另一個(gè)人的互打,在打的過程中都是打與練相結(jié)合的,習(xí)武的人只有熟悉武術(shù)中的每一種技法,并且勤加鍛煉,才能將打和練巧妙地結(jié)合在一起。只有真正掌握了每一步真正的意義,才能在實(shí)際的操作時(shí)用到自己所學(xué)的內(nèi)容,所以在武術(shù)的教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)技擊性,這種特性只有在武術(shù)中才能夠體現(xiàn)出來,這就是武術(shù)中所存在的一種特性,也是學(xué)習(xí)武術(shù)真正的魅力。如果教師在教授武術(shù)的過程中,只是一味的教授學(xué)生一步一步的動(dòng)作,而沒有讓學(xué)生領(lǐng)悟每一步的意義,沒有體會到武術(shù)的技擊性,時(shí)間久了,武術(shù)就對學(xué)生不再有吸引力,所以,要想提高學(xué)生對于武術(shù)的興趣,就要讓學(xué)生深刻體會武術(shù)的魅力。
現(xiàn)在很多高職院校的武術(shù)課程不多,學(xué)生可利用自己的課余時(shí)間在學(xué)校自發(fā)成立一個(gè)武術(shù)俱樂部,并且申請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和教師的支持。成立武術(shù)俱樂部之后,首先要進(jìn)行宣傳,讓更多對武術(shù)感興趣的人參與進(jìn)來,通過無數(shù)俱樂部,就可以讓這些熱愛武術(shù)的學(xué)生有一個(gè)交流的空間,他們可以一起訓(xùn)練,在訓(xùn)練完及時(shí)溝通,這樣既保證了訓(xùn)練的時(shí)間,還可以在交流的同時(shí)對武術(shù)有一個(gè)更深刻的了解,俱樂部還可以適當(dāng)?shù)嘏e辦一些比賽,讓俱樂部的成員在練習(xí)了一段時(shí)間之后就可以相互的切磋,讓自己的武藝在切磋中獲得進(jìn)步。
高職院校的學(xué)生可以將一些武術(shù)的課程與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)相結(jié)合,讓學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)終身化的概念,與社區(qū)相結(jié)合之后,在高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生就可以更好的為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)服務(wù),為當(dāng)?shù)責(zé)釔畚湫g(shù)的居民進(jìn)行簡單的動(dòng)作指導(dǎo)。而且在小區(qū)中也有很多武術(shù)很高的居民,高職院校與小區(qū)結(jié)合之后,學(xué)校還可以適當(dāng)?shù)膹男^(qū)聘請個(gè)別技能高超的為學(xué)生降價(jià)細(xì)節(jié),這樣就進(jìn)一步的擴(kuò)大了師資力量。
武術(shù)是一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以強(qiáng)身健體,鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì),還可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,會讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高。武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化非常重要的一部分,傳承中華武術(shù)文化可以提高民族軟實(shí)力,提高民族自尊心。在高校中開展武術(shù)教學(xué)是傳承中華傳統(tǒng)文化一個(gè)非常重要的途徑,在高職院校武術(shù)課程教學(xué)中傳授武術(shù)文化有著非常重要的意義。