太極拳中的圓道觀

文/劉淑君

“圓”是最簡單的幾何元素之一，中國最古老的智慧結晶，中華傳統文化核心理念的象征之一。《呂氏春秋?圓道》曰：日夜一周，圓道也；月玻二十八宿，較與角屬，圓道也；精行四時，一上一下各與遇，圓道也；物動則萌，萌而生，生而長，長而大，大而成，成乃衰，衰乃殺，殺乃藏，圓道也。它認為宇宙和萬物永恒地循著周而復始的環周運動，一切自然現象和社會人事的發生、發展、消亡都在環周運動中進行。圓道觀代表了一種思維觀、運動觀、審美觀、精神觀。太極拳集健身性、技擊性、藝術性于一體，無論是拳理、拳法、技擊、美學等各方面均體現著“圓道觀”。

太極拳拳理中處處體現著圓道觀。太極圖整體為圓形，陰陽魚中各有圓形黑白點，說明陰陽合為太極，圓為其形。陰陽相生、五行相克的變化軌跡就是一個完美的圓，太極拳中動靜、開合、虛實、輕沉、剛柔、蓄發、攻守均體現著矛盾的對立統一。中國人常說“圓滿”、“圓美”等，認為圓形是最完美、和諧、平衡的狀態，太極拳中的“周身一家”“上下相隨”“一動無不動”“內不動外不發”“形神兼備”“內外相合”等無不體現一種整體性、完美性的圓道觀。人們常說“文似看山不喜平”，是因為山的起伏變化輪廓就是圓弧，太極拳更是一種快慢相間的運動，給人以美的享受。陰陽魚的分界線為“S”形曲線，它是一種弧形，是特殊的圓，正如太極拳的動作處處走螺旋、非圓即弧。

太極拳動作中處處體現圓道觀。無論是手、腳、關節的順逆纏絲，身體的虛實變化、重心轉移，還是穿掌坐腕、下塌外碾、襠走下弧以及“掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠”均是處處非圓即弧；太極拳中的開合、升沉、蓄放等，均是在螺旋中運動；胸腰折疊、節節貫穿，更是一種動態的圓弧變化；逆腹式呼吸、氣息周天運行，體現著內在的循環往復；太極拳由起勢開始，收勢結束，起止動作相同，完成一個循環，行拳中快慢相間、動靜相宜、剛柔相濟，展現了“圓道”變化；行拳中的沉肩墜肘、弓蹬步、兩腿微屈、瓦攏掌、含胸拔背、指形、五趾抓地，以及出拳手臂均非直來直去、僵硬筆直，而是一種自然的微屈狀態，這就是“圓道觀”的外在體現。

太極拳技擊也處處體現著圓道觀。陳鑫說：“至疾至迅，纏繞回環，離形得似，何非月圓，精煉已極，極小亦圓。”無論技擊動作快慢、大小，均要纏繞回環。《孫子兵法》曰：“紛紛紜紜，斗亂而不可亂；混混沌沌，形圓而不可敗。”可見，圓形陣更為穩定，可以起到更好的防御作用。太極拳在技擊時，各部分肢體為圓弧形姿勢，從而保持整個身體各部位即能進攻又能防守，由上而下處于一個圓柱體之中。身體的靈活圓轉，即能化解外來之力，又能借力打力，改變外力的方向使其作用于進攻者。太極拳的摔法、挒法、捋法等均是利用杠桿原理，通過肢體動作的圓弧運動來完成的。《孫子兵法》曰：“奇正相生，如環之無端，孰能窮之？”太極拳技法變化無窮，因敵變化示神奇，各種技法相互組合以應對各種進攻，因而，無論從太極拳的技擊動作、招式勁別、應敵策略等均符合圓道觀。

圓形亦體現中庸之道。圓周上各點到圓心的距離相等，不偏不倚，“天地位焉，萬物育焉”。學拳之人中氣貫足、精神百倍、中和元氣、意之所向、全神貫注、變化猶龍，人莫能測。