漢語國際推廣與武術國際傳播的互動關系探析

張長念 晉小潔

1.首都體育學院武術與表演學院，北京 100191；

2.首都體育學院研究生部，北京 100191

1 前言

當前，“文化因素越來越滲透于社會化生產的各個環節，文化作用越來越成為社會生產力發展的有力支撐，文化力量越來越成為綜合國力的重要構成，文化競爭力越來越成為國家競爭力的決定因素。”[1]“‘走出去’的文化發展戰略，已經成為這個時代中華民族文化發展的最強音。”[2]對于整個中華民族來說，我們不能再僅僅考慮如何“立于不敗之地”的命題了，我們需要在提高國家經濟、政治、軍事等硬實力的同時，全面實施文化強國戰略，提升國家的文化軟實力，提升國家形象，樹立文化主導權，實現中華民族的全面復興。

而中華文化是一個博大精深的體系，“但凡冠之以‘博大精深’的事物，都難以把握全面精準，如中國文化、中華文明、華夏精神、傳統醫學等莫不如此，或因其歷史悠久，變化多端；或因其地域遼闊，無邊無沿。”[3]對于舉世公認博大精深的中國文化來說，其走出去斷然不是整體的一蹴而就的走出去，而應是有步驟、循序漸進的。

顯然，對于一個民族的文化而言，語言是首當其沖的代表，因為語言既是文化的載體，又是文化的交流工具；其次則是作為一種“身體語言”的體育運動文化。漢語的國際推廣對于增進中國和世界各國人民的相互了解和友誼，傳播中華民族的優秀文化，提升中國文化的軟實力及中國在國際上的影響力具有重要意義。武術是中國傳統文化的鮮明代表，被世界人民所喜愛。在文化軟實力競爭的背景下，武術的國際傳播勢在必行。當前，二者在走向世界的路途上都邁出了堅實的步伐，但對于二者之間的互動始終沒有深入展開，需要我們進行進一步探究。

2 研究方法

2.1 文獻資料法

通過國家圖書館、北京體育大學圖書館、首都體育學院圖書館以及中國知網、萬方數據庫等,查閱了漢語國際推廣、武術國際傳播的相關研究文獻,并對收集到的資料進行分類整理，旨在為本研究提供理論依據。

2.2 專家訪談法

主要以電話咨詢、電子郵件交流的形式,對孔子學院總部師資處、漢語國際推廣武術師資培訓基地、國際武聯、等部門的有關的專家和工作人員以及北京體育大學、上海體育學院、武漢體育學院等體育高校的留學生部門及對外武術教師進行訪談,為本研究提供相關的理論支撐。

2.3 實地考察法

對國內知名的對外武術教學機構進行走訪調查，考察了上海體育學院、北京體育大學、首都體育學院的留學生武術教學部門，以及河北滄州、河南登封和溫縣、湖北的武當山等國際武術盛地，為研究提供直觀可靠的參考。

3 研究結果

3.1 漢語國際推廣和武術國際傳播的成就與意義

3.1.1 漢語國際推廣的價值和成效

19世紀德國語言學家洪堡特(Humboldt)曾說過：“一個民族的語言就是他們的精神,一個民族的精神就是他們的語言。[4]“語言是整個文化系統的符號、反映、積淀、濾色鏡,等等”。[5]一個社會的語言承載著該社會的文化，一個民族的語言充滿了一個民族的文化精神和文化心理，也體現著一個民族的世界觀。人們在學習文字和運用語言中獲得了整個文化體系，人們在學習一個國家語言的同時，自然而然的就接受了該國的語言記錄和所描繪的文化世界。國強則語盛，語言是文化的載體和基礎，在一定意義上，一個國家的語言在世界范圍內的被需求程度也顯示了一個國家在世界上的地位、綜合國力和國家形象。語言是文化的重要組成部分，其特殊性還表現在它是學習文化的主要工具。

語言無可置疑地成為文化軟實力的重要組成部分,世界發達國家都將語言國際推廣納入到國家發展的戰略之中。我們黨和國家十分重視漢語言的國際推廣，成立了中國國家漢語推廣領導小組辦公室，漢語言的國際推廣取得了顯著的成果，為增加國家軟實力做出了重要的貢獻。

3.1.2 中國武術在中國文化走出去戰略中的獨特優勢和意義

如果說“民族的才是世界的”之說為人們所公認，那么，“民族的必須成為世界的”更是有識之士的共論。作為偉大中華悠久歷史文化杰出代表的中國武術尤為如此。與中國各種傳統文化形式相比，在參與國際傳播與競爭方面，中國武術都具有得天獨厚的特點和優勢，如武術用身體作為第一表達方式，易于了解、理解和接受，容易避開意識形態和價值觀同化之嫌疑，具有健身、娛樂、競技、文化承載等多元化功能，等等。而且，中國武術在承載中華民族的剛柔相濟、推己及人、仁者愛人等等文化精神方面又是最為全面深入和直觀的。從一首經典英文歌Kung Fu Fighting 里關于中國人都是武術高手的描寫到外國人問溫家寶：總理，您會武術嗎？可以看出，中國武術是中國文化當之無愧的“名片”。更重要的是，武術遠不止是一項體育運動項目，“中國武術作為中國傳統文化的‘全息影像’”，[6]“有自己獨特的文化內涵、思想與精神要義，有自己的文化力量。它從不同角度詮釋著中華民族核心價值體系的真諦，演繹著中國人的民族精神”。所以，武術是以身體運動為表達方式的另一個“漢語言”，對于中國文化軟實力的提升具有戰略優勢和意義。

3.2 利用漢語國際推廣戰略加快武術國際傳播

3.2.1 漢語國際推廣為武術國際傳播提供了信心和重要平臺

改革開放以來，時至今日，我國經濟飛速且平穩的發展，不僅接濟周邊弱國，就在世界性金融危機到來之時也是平穩度過，中國的未來被世界看好。因此，學習漢語的外國人越來越多，這對于傳播中國文化來說不僅現在是個機會，也更意味著未來的機會。在法國大概有1-3萬人學習漢語，并且每年都是以20%～30% 的速度在增長。在美國近幾年來學習漢語的人也是飛速猛漲，由原來的6千人增長到現在的3萬人，不僅如此，美國也開始在其國內的小學專門開設漢語這門課程。在韓國，人數更是眾多，韓國已經超過200所大學開設漢語專門課程，并且已經把漢語列入必考科目。在日本同樣如此，日本學習漢語的人數已經超過了200萬之多，開設漢語課程的學校已經突破了600所。并且，由北京語言大學負責的漢語水平考試人數也是在不斷增加，至今已突破16萬人參加。由此可見，學習漢語的外國人越來越多，并且每年都在增加。因此，中國信心和中國希望無疑會使越來越多的外國人把學習漢語作為對未來的選擇，這也無疑給中國文化的對外傳播提供了信心。

漢語是中國文化的載體，孔子學院的建立與漢語言的國際推廣無疑為其中國文化事項的對外傳播提供了重要的平臺。自我國政府1993年支持的第一個海外漢語中心“莫斯科漢語中心”成立起，截止到1999年，海外漢語中心已超過5個，之后穩步增加。通過我國漢語言的廣泛傳播來帶動中國文化的傳播，無論是從制度、師資力量、教材、漢語國際推廣現狀來說都已經形成了一套規范的比較完善的系統。由漢語言的國際推廣延伸到中國文化的對外傳播，這無疑是給武術等中國文化的對外傳播提供了不可或缺的平臺。

3.2.2 漢語國際推廣為武術國際傳播提供語言上的必要輔助

語言是人類文明最重要的工具之一，幫助人們保存、傳承人類文明的成果。人際交往更是難以脫離語言，因為人們必須借助語言才能順暢的交流，傳遞信息與情感。語言也是重要的思維工具，它是思維的載體和物質外殼的表現形式。 同樣，語言更是文化的載體，是文化的表現形式。人類借助語言將世世代代的全部智慧和生活勞動經驗記錄并傳承下來，同時語言也記述了自己民族和社會的發展歷程。通過語言，人們還把對客觀世界的認識和態度表達和記錄下來。 可以說，在人類文明中，只要需要相互了解、相互交流的時候，語言就充當了紐帶和橋梁的作用。如果沒有語言，再璀璨奪目的文化也難以向世人展示。武術雖然是一種身體運動，沒有語言的身體動作示范在人際傳播起著關鍵的作用，但這不等于說，武術的傳播不需要語言，即便對于同文化的對象進行武術的傳播也無法想象沒有語言的傳播效果。更何況，中國武術深厚的文化性是無法離開語言而很好地表達出來的。而在國際傳播中，文化的表達和傳播又恰恰是我們最核心的目標。

時至今日，漢語言的國際推廣已取得一定的成就，在世界范圍內已有數百所孔子學院傳播漢語言，并且學習漢語的人數也是與日俱增，無論是在中國工作的外國友人還是在國外工作的中國友人，其數量一直呈現上升趨勢。有了漢語言的成功推廣作為基礎，中國文化就可以借助這一載體進行更為有效的傳播。即便對于武術這種比較直觀的身體運動，語言的不通仍是巨大的障礙。有了漢語國際推廣的基礎，武術的國際傳播就會大大降低難度。有了良好的漢語基礎，武術技法和武術文化的教授都能夠更加深入細致。

3.2.3 漢語國際推廣為武術國際傳播提供經驗借鑒

漢語國際傳播的成功不僅為中國武術國際推廣提供了必要的基礎，也為其提供了豐富的經驗借鑒。

3.2.3.1 分階段走向世界不同區域

中國屬于亞洲，中國的發展對于亞洲來說有著舉足輕重的影響；不僅如此，中國與亞洲大多數國家同屬于儒文化圈，先天的優勢使得漢語容易在亞洲地區得到推廣。中國最早的孔子學院就是在韓國成立的，日本的孔子學院也是數量發展迅速，這為孔子學院內在全世界的擴展提供了良好的基礎和示范作用。美國由于有大量的華人華僑，從而在推廣漢語方面也就具有得天獨厚的條件。隨之以歐洲為另一個重要的戰略實施地區。歐洲集中著世界上的發達國家，這不僅能很好推廣漢語和中國文化，更能很好的提升我國的國際影響力。這種分步驟實施的經驗同樣適用于武術等中國文化的走出去。

3.2.3.2 以在校學生作為主要實施對象

在校學生處于學習階段，有著較強的學習能力和接受新鮮事物能力，無論是記憶力還是學習能力都處于黃金階段，所以，選在校學生為實施對象是明智之舉。孔子學院總部正是基于這樣的考慮，與國外高校合作成立“孔子學院”，與國外中小學合作成立“孔子課堂”，利用青少年在年齡階段上的優勢，取得事半功倍的推廣效果。武術則更是如此，中國武術在海外青少年當中具有深厚的影響力。長期以來，由于李小龍、成龍、李連杰等功夫電影的傳播和影響，海外青少年對于中國功夫充滿著好奇與熱愛。跟國外高校、中小學合作建立武術教學訓練機構，將會大幅地提高武術國際傳播的效率和效果。不僅如此，青少年走向社會之后，迅速成為社會的中流砥柱，屆時將更加有利于武術的深度、全面地傳播。

3.2.3.3 上升為國家戰略

雖然國家漢辦/孔子學院總部下設于教育部，歸屬教育部管理。但是，她是一個特殊的部門，其特殊性不僅體現在國家財政撥款的豐厚，國家涉外政策的特殊對待，更體現在國家對其定位的特殊高度。國家領導人每每出國訪問，當地孔子學院往往是其重要考察對象。甚至許多孔子學院的成立儀式都是國家領導人親自在場見證的。這些都只是表面現象，其本質上反映的是國家將其作為中國文化軟實力提升戰略的重要實施路徑。反過來，這一國家戰略高度的定位，又為漢語國際推廣提供了最為重要的推動力。雖然世界對于漢語的學習和接受是他們本體的需要，但我國將其定位到國家戰略高度無疑是其取得當前成就至關重要的因素。而武術的國際推廣盡管已經取得了顯著成就，但是，目前存在的困難重重，其原因有諸多方面，但是，其應有的戰略高度的忽視是其中最為關鍵的。在我們國人的潛意識里，武術只是一個普通的體育運動項目，上升到國家戰略層面未免顯得小題大做，這實際上是大錯特錯的短淺之見。日本向全世界推廣柔道、空手道，韓國向全世界傳播跆拳道，無不是以“不遺余力”的國家戰略的態度來實施的，事實也證明了這種態度和戰略的明智。

3.2.3.4 建立強有力的領導組織

在我國當前的實際國情和發展階段中，沒有國家領導的充分重視而僅靠某一個所謂的“國家級部門”的實施是不可能達到國家戰略的高度的。漢語國際推廣如果沒有國家漢辦這個強有力的實施主體作為組織保證，則斷無當今孔子學院之花開遍全球之盛況。國家漢辦名為教育部下一個司局級單位，實則擔負著漢語國際推廣的國家使命和民族大任，黨和國家領導人向來寄予厚望并給予高度重視。因此，中國武術的全面國際化傳播也需要一個能夠調動各部門參與進來“視之為己任”的組織機構，這個組織機構最重要的不是掛在哪個部委下面，而是要形式上冠以“國家”名頭，事實上得到國家領導人及國家各部委部門的高度重視和一致支持。參照“中國國家漢語國際推廣領導小組辦公室”（簡稱“國家漢辦”），名稱可為“中國國家武術國際傳播領導小組辦公室”（簡稱“國家武辦”）。誠能如此，則中國武術全面國際化傳播之大業方可“實副其名”，中國武術方能真正發揮傳播中華文化、提升中華文化軟實力的獨特優勢，實現其文化戰略意義。

3.2.3.5 培養專業人才

目前，漢語國際教育專業人才培養在本碩博各層次均已有開展。以本科生培養為例，教育部于1985年正式設立對外漢語本科專業，2010 年底，全國共有285所高校開設該專業；2012年底，全國共有342所高校開設該專業，在校生63933 人[7]，同年教育部新頒布的本科專業目錄中，對外漢語專業與中國語言文化、中國學專業合并更名為漢語國際教育專業；教育部2013 年和2014 年兩年新批備案漢語國際教育專業高校21 所；截至2015 年9月，全國開設對外漢語/ 漢語國際教育專業的高校數量達363 所。[8]武術國際傳播應借鑒漢語國際推廣人才培養的經驗。一方面，把武術國際傳播隊伍的素質建設提高到重要位置。可以發揮體育高等院校在培養武術人才中的優勢，不斷加強武術傳播者的思想、業務與作風建設，培養出一大批武德高尚，專業水平和中國傳統文化功底好，了解西方文化，外語溝通能力強，精通國際法則并能熟練應用計算機等綜合素質高的武術傳播者隊伍，以適應武術國際傳播的迫切需求；另一方面，盡快加大研究和工作的力度，籌建對外武術專業，培養武術國際傳播專業人才。

3.3 借助武術國際傳播促進漢語國際推廣深入實施

3.3.1 漢語國際推廣具有局限性

知名學者湯一介先生面對孔子學院卻直言：現在孔子學院的發展遇到一個問題，就是：主要教語言，教文化的比較少。[9]語言和文字是文化的基礎，是文化的重要組成部分，但不能代表整體的文化。雖然世界上掀起了漢語熱，但是僅僅局限于語言的推廣是不能增強國家軟實力和競爭力的，只能說漢語言的國際推廣對于中國文化來說是一個契機，是一把鑰匙，而不是整片森林。更何況，語言在文化傳播中有他自身的局限。首先，在人類繁衍的歷史長河中，由于自然環境和社會條件的差異，不同區域的民族產生了自己特定的文化，一定的文化積淀形成一定的文化傳統，通過家庭、學校的教育，社會的熏陶一代代傳承保存下來，形成了自己獨特的價值觀念、生活習慣和行為模式。漢語熱可以讓別的民族了解中國文化，但是卻不一定可以接受中國文化。其次，語言可以傳播正面的信息，也可能傳播偏誤的信息，單純的語言表達可能產生扭曲文化內涵的負面作用。

所以，想要全面深入的展示和傳播中國文化，想要增強國家軟實力和競爭力還必須有其他中國文化形式的緊隨而至，例如中國武術、京劇、中醫等。如果漢語言作為第一個推向世界的文化部分，那么接下來要舉全國之力推向世界的文化形式就是中華武術。

3.3.2 武術國際傳播已取得顯著的成就

中華武術歷史悠久，最早可以追溯到商周時期，隨著華夏文明延續至今，擁有極其廣泛的群眾基礎，是中華民族優秀文化的重要組成部分。武術不僅能夠健身、防身、修身養性，更是中華文化的體現，武術中的和諧陰陽觀，一靜一動謂之陰陽。武術中的意蘊美，武術套路中的站如松、坐如鐘、轉如輪、快如風等，無不體現了中華文化的審美情趣。

自1936年遠赴柏林奧運會表演至今，中國武術的國際化傳播已取得了不菲的成績，1956年建立了中國武術協會，1987年舉辦了第一屆亞洲武術錦標賽，1990年武術首次被列入第十一屆亞運會比賽項目，1999年國際武聯被國際奧委會吸收為國際體育單項聯合會成員，這也成為了中華武術走向世界的標志。現如今，在漢語言國際推廣的帶領下，全球學習武術的人數已達數億人之多，可見武術的國際化已經小有成就。

3.3.3 武術國際傳播可以彌補漢語國際推廣的局限性

中國著名學者余秋雨曾經說過：“人世間的文化刺激強度，第一是視覺，即圖像，第二是聽覺，即音樂，第三才是抽象轉換信號，即文本。”[10]在這里，余秋雨先生認為，聽到的民族傳統音樂、看到的石佛古跡，更能讓人感受到文化的力量。不愧為著名的文化學者，他能夠看到文本在傳播文化方面的局限性。然而，傳播文化最強的符號是聽覺、視覺的嗎？不，還有更深的，那就是觸覺。只有用身體去切實的觸碰才能最深的感受到那種文化承載的延綿不絕的藝術力量。比如，練習太極拳，和太極拳大師們推推手，才能真正的知道中國文化的知己知彼、舍己從人、推己及人等文化精神。全力推廣漢語的機構——國家漢辦/孔子學院總部自身也早已意識到了單純推廣漢語言文字的局限性和不足，多年以來已與河南省教育廳、首都體育學院等單位合作建立漢語國際推廣少林武術基地、國際漢語推廣武術培訓與研究基地等武術國際推廣機構。[11][12]盡管國家漢辦仍是在漢語國際推廣的目的和大背景下建立此類機構的，但是，但仍起到了武術國際化傳播的客觀作用和國家漢辦對于單純漢語言推廣局限性的主觀清醒認識。

4 結語

文化競爭力和文化主導權是提升國家軟實力的基礎和前提條件。而提高文化競爭力和樹立文化主導權則需要傳播民族文化。在此方面，我國通過文化強國戰略及中國文化走出去戰略的實施，已經取得了顯著的成就，但距離中國目前GDP世界第二的國際地位仍然差距巨大。通過漢語國際推廣的“文”的路徑，已經邁出了較大的步伐，取得了令人矚目的效果，同時，武術國際傳播的“武”的路徑亦通過影視藝術、體育競賽、文化交流等形式實現了一個又一個的突破。