當代學(xué)校體育價值取向與發(fā)展路徑探析

黃文武，王 雪

（湖南大學(xué)體育學(xué)院，湖南 長沙 410082）

在建設(shè)體育強國和實現(xiàn)中國夢的目標指導(dǎo)下，黨和政府在工作開展中從不同方面強調(diào)現(xiàn)代體育尤其是學(xué)校體育在社會發(fā)展、人類進步、青少年健康成長中的作用和地位，強調(diào)現(xiàn)代體育全方位育人價值[1]。學(xué)校體育價值研究是學(xué)校體育理論研究的重要內(nèi)容，它是基于認識學(xué)校體育結(jié)構(gòu)、功能之后，在進行學(xué)校體育目標論述之前需要明確的核心內(nèi)容[2]。新時代、新形勢下，明確探析現(xiàn)代學(xué)校體育價值取向，對于學(xué)校體育目標的實現(xiàn)和體育價值與功能的體現(xiàn)具有重要意義。本文通過中國知網(wǎng)以及圖書館資料查閱，經(jīng)過篩選，以“學(xué)校體育價值”“當代學(xué)校體育”等為主題詞，查閱63篇權(quán)威文獻，以“學(xué)校體育本質(zhì)”為主題，查閱40余篇相關(guān)文獻，20余篇博碩士論文，同時查閱了4本哲學(xué)、史學(xué)與教育學(xué)方面的書籍著作，經(jīng)過分析與研讀，以學(xué)校體育的本質(zhì)探索出發(fā)，分析當代學(xué)校體育價值取向，并對于發(fā)展中出現(xiàn)問題進行路徑探析，進而為學(xué)校體育發(fā)展提供可參考的理論依據(jù)。

1 學(xué)校體育的本質(zhì)及諸觀念下的價值分析

1.1 學(xué)校體育的本質(zhì) 明確學(xué)校體育的本質(zhì)，可以對學(xué)校體育價值取向發(fā)展有一個基本認識，在實現(xiàn)目標的動力基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮體育價值，明晰體育價值的導(dǎo)向。

體育即身體教育，是以身體與智力活動為手段，以人的全面發(fā)展和全面教育為目標的一種復(fù)雜社會現(xiàn)象[3]。李彥龍等人提出：學(xué)校體育的內(nèi)涵詮釋為學(xué)校體育教育，體育之體指身體，育即教育，而身體指生理組織構(gòu)成的整體，包含體格與體魄，學(xué)校體育之學(xué)校是指體育的場所，是學(xué)生教育的殿堂[4]。張松奎等人提出：體育的本質(zhì)是教育，體育是教育的重要組成部分，二者相輔相成，教育本質(zhì)上是為了完成實現(xiàn)人精神的延伸和擴展，其根本使命是培養(yǎng)全面發(fā)展的完人[5]。從這一層面上說學(xué)校體育的本質(zhì)是更好地幫助人培養(yǎng)其精神品質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。張善斌等人又指出：體育是教育的下位概念，學(xué)校體育是體育的重要表現(xiàn)形式，承載著教育和體育兩方面的功能，是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，強調(diào)對學(xué)生認知、技能、身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面全方位的培養(yǎng)[6]，體育在過去的時代，以德育、體育合稱為體育，包含精神教化、身體鍛煉的特定活動即為體育，而新一代的青少年們具有其不同以往的活力和創(chuàng)造力，其鍛煉形式也不僅僅局限或受控于老式體育鍛煉形式，表現(xiàn)出一種新時代、新創(chuàng)造、新項目的“三新”追求，以及參與體育活動的刺激性和娛樂性的取向。

基于以上觀點，本研究認為學(xué)校體育的本質(zhì)為：在學(xué)校這個場域下，為實現(xiàn)學(xué)生身心健康，促進學(xué)生智商、情商、動商全面協(xié)調(diào)發(fā)展，更好地推動教育進步而產(chǎn)生的活動，是為了更好地幫助人培養(yǎng)個體精神與體質(zhì)，實現(xiàn)對美好生活的追求，同時這也是學(xué)校體育價值實現(xiàn)的目標定位。

1.2 諸觀念下學(xué)校體育的價值分析

1.2.1 生命教育觀念 在此觀念下，學(xué)校體育從開展形式、內(nèi)容到體育的本質(zhì)功能都與生命教育高度契合，學(xué)校體育使學(xué)生在體育運動實踐中學(xué)會理解生命的意義和價值，進而實現(xiàn)尊敬生命、敬畏生命、熱愛生命的生命教育目的[6]，最終使學(xué)生美好地生活，更有價值地生存，實現(xiàn)學(xué)校體育的修身價值。

1.2.2 立德樹人背景 學(xué)校體育的立德樹人，旨在增進學(xué)生健康、培養(yǎng)學(xué)生愛國和進取精神，進而培育社會道德，新時期的學(xué)校體育要進一步實現(xiàn)樹人目標，就要“育體”和“育德”相結(jié)合，充分認識并有效處理教書育人與立德育人的辯證關(guān)系。在立德樹人背景下培養(yǎng)學(xué)生的運動能力、健康行為、體育品德[7]，最終實現(xiàn)學(xué)校體育修德價值。1.2.3 身體教養(yǎng)視角 身體教養(yǎng)定義為“以身體為起點，通過學(xué)校體育這一特定的教育與訓(xùn)練環(huán)境，增強體質(zhì)，培養(yǎng)身體解讀能力、身體抵御能力、身體適應(yīng)能力及身體批判能力，改良身體意識與身體體驗，形成體育習慣”[8]。學(xué)校體育是身體教養(yǎng)訓(xùn)練的特定場域，對于學(xué)生體質(zhì)、身體感應(yīng)的發(fā)展與習慣的培養(yǎng)發(fā)揮著決定性作用，能夠使體育的修身價值更好地實現(xiàn)。

上述觀點，以“修生”“修德”“修身”等不同角度，體現(xiàn)學(xué)校體育以人為本的教育價值取向，三者構(gòu)成人健康發(fā)展的整體，反映出學(xué)校體育對于人的生存、發(fā)展價值所在，強調(diào)了學(xué)校體育在人的整體教化以及體質(zhì)健康增進發(fā)揮著不可替代價值作用。由此也產(chǎn)生“體育萬能論”等錯誤觀點，體育對于人這個主體的德、體、智發(fā)揮著極大作用，并不代表體育是可以控制或改變?nèi)说乃行袨椴⒅笇?dǎo)其發(fā)揮社會價值。

2 學(xué)校體育的價值探索

2.1 國內(nèi)學(xué)者對學(xué)校體育價值的探索 學(xué)校課程內(nèi)容的價值取向反映學(xué)校體育價值取向發(fā)展。殷榮賓、季瀏等人認為我國學(xué)校體育課程價值發(fā)展過程呈現(xiàn)出鮮明的歷史性和階段性特征，并且在社會中心取向、學(xué)科中心取向和學(xué)生中心取向之間變遷，目前是以“學(xué)生發(fā)展為中心”的學(xué)生本位[16]。任丹妮等人則認為近現(xiàn)代價值取向由社會工具價值演變到個人發(fā)展是滿足社會價值的需求，最后重視個體發(fā)展中體現(xiàn)社會工具價值[9]。

陶克祥與邵偉德等人認為學(xué)校體育的價值在于滿足學(xué)生主體內(nèi)在需求，社會、家庭主體的外在需求，主要體現(xiàn)在學(xué)生體質(zhì)提高、運動技術(shù)提升、生活方式的調(diào)節(jié)、運動交往的本體價值與運動文化傳承、運動育人價值、政治和經(jīng)濟等方面的工具價值[10]。張松奎等人表述為現(xiàn)代體育教育中應(yīng)以學(xué)生為核心，通過體育生活方式，在體育人文精神熏陶下全力促進學(xué)生身心健康發(fā)展，提高體育素養(yǎng)和人文素質(zhì)[11]。邵天逸和李彥龍等人認為現(xiàn)代體育的價值主要為育人，具體體現(xiàn)為“育體”與“育德”，以培養(yǎng)健康體質(zhì)為基礎(chǔ)，進一步培養(yǎng)良好德智和適應(yīng)社會發(fā)展的人[16]。中國近代體育家章輯五先生也談到：學(xué)校體育的終極價值是實現(xiàn)人的發(fā)展，并且學(xué)校體育要秉持“德”“體”并重思想[5]。

據(jù)以上探索，對于學(xué)校體育價值體現(xiàn)，我們要依據(jù)歷史與階段性發(fā)展特征，注重社會、學(xué)科與學(xué)生三者發(fā)展中的傾向性與平衡性與時代的緊密結(jié)合，滿足學(xué)生主體需求同時，不忽視家庭、社會的外在需求，注重“德”“體”教育，實現(xiàn)學(xué)校體育對祖國未來承擔者這一群體滿足自身各方面美好生活需求能力的培育價值，讓學(xué)生、教師、家長、社會的需求盡量都得到相應(yīng)地滿足。

2.2 當代學(xué)校體育的價值取向 據(jù)各校體質(zhì)測試報告，近年來學(xué)生體質(zhì)下降形勢嚴峻，反映出學(xué)校體育在形式與內(nèi)容上存在偏差，執(zhí)行層面存在嚴重的形式主義，由此學(xué)校體育價值取向在學(xué)校內(nèi)還不夠深入人心；另外在當代中國社會政治經(jīng)濟相對穩(wěn)定局勢下，體育課程的設(shè)計及實施更加關(guān)注社會需求中個體價值的實現(xiàn)，但諸多科技產(chǎn)品的出現(xiàn)改變著學(xué)生娛樂交際方式，靜止的電子娛樂與運動的體育存在一定矛盾性，使得學(xué)校體育價值的實現(xiàn)面臨挑戰(zhàn)；而體育運動的教化功能與價值體現(xiàn)不可能僅僅在學(xué)生學(xué)習技能和提升體質(zhì)的過程中實現(xiàn)，靠的是教師在技能教學(xué)中，充分挖掘體悟，通過各種手段發(fā)揮教育功能，這對教師提出了更高的要求。所以當代學(xué)校體育價值取向是在深入執(zhí)行難、諸多電子娛樂方式與學(xué)科競爭強、體育教化功能有待深入挖掘等問題中逐漸發(fā)展，在追求滿足人們美好生活需求的征途中逐漸明確的。

基于以上當代學(xué)校體育本質(zhì)與價值探索，結(jié)合發(fā)展中出現(xiàn)的狀況與問題，當代體育價值取向應(yīng)是：以個體發(fā)展為主線，在增強體質(zhì)基礎(chǔ)上培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提升綜合能力，推動社會、學(xué)科、學(xué)生三維深化融合，最終實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展并形成終身體育觀的目標，進而滿足社會發(fā)展需求，促進全民健康，實現(xiàn)全民小康。這里的綜合不只是對學(xué)校體育發(fā)展中對學(xué)生培養(yǎng)的要求，更包括對老師實施過程的要求，對學(xué)校培養(yǎng)方案制定的要求。學(xué)校體育發(fā)展中的每一個相關(guān)人都應(yīng)審視學(xué)校體育發(fā)展中各方面的挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)造多樣化的教學(xué)模式與手段，對學(xué)校體育價值實現(xiàn)意義重大。

3 當代學(xué)校體育發(fā)展路徑探析

3.1 課程注重學(xué)生主體需求，發(fā)展基本身體素質(zhì)教育在以人為本的當代教育中，理應(yīng)尊重學(xué)生主體性，充分發(fā)揮學(xué)生獨特性，滿足學(xué)生自身需求，促成終身體育鍛煉習慣。諸多政策和研究理論，也在不斷強調(diào)學(xué)生主體性，尊重學(xué)生需求，如：上海市教委推行“小學(xué)體育興趣化、初中體育多樣化、高中體育專項化、大學(xué)體育專業(yè)化”體育課程改革，為諸多地區(qū)提供借鑒經(jīng)驗。另外課程實施銜接化是系統(tǒng)的為一代學(xué)生發(fā)展制定了可行性目標，但是一項新政策的實施不是每一代人從開始成長就可以被惠及，如政策于已經(jīng)處于大學(xué)階段的一代學(xué)生才開始實施，那么忽視學(xué)生主體前期素質(zhì)發(fā)展，直接進行專業(yè)化培養(yǎng)便會使體育成為學(xué)生負擔。

目前，學(xué)校體育頂層設(shè)計目標明確，學(xué)校按目標走，按大綱做，尊重學(xué)生，卻對體育運動“量”到“質(zhì)”變化有所忽視，部分學(xué)生小學(xué)、初中階段身體素質(zhì)就沒有跟上，跟著銜接目標學(xué)到大學(xué)，卻再也學(xué)不動了，就會逐漸失去對運動的興趣，所以每個學(xué)習階段任何學(xué)習目標都不應(yīng)該是影響學(xué)生基本身體素質(zhì)發(fā)展的借口，必須首先讓每位學(xué)生都具備夯實的基本身體素質(zhì)，如：每周一次課的固定身體基本素質(zhì)（跑、跳、投等）練習，在此基礎(chǔ)上進而發(fā)展以學(xué)生學(xué)習為中心，滿足學(xué)生需求，學(xué)校體育發(fā)展會長遠，學(xué)校體育價值才能更好凸顯出來。

3.2 課程體育評價體系中列入心理測量與價值觀測評，全面評價與提高學(xué)生能力 習近平總書記說青少年的價值取向不僅影響了個體健康成長和未來發(fā)展，還決定了整個社會未來的價值取向。學(xué)校體育的本義就應(yīng)是促進學(xué)生身心全面發(fā)展。但目前借助體育課程實現(xiàn)體育價值的學(xué)校體育評價，基本偏重于對技能考核以及平時學(xué)習態(tài)度的考核，這對于學(xué)校體育價值的實現(xiàn)、體育目標的達成并不是全面的，據(jù)實際情況考察并制定心理測量與價值觀測評，可以更加全面地實現(xiàn)對青少年的全面考核與評價。

3.3 學(xué)校根據(jù)現(xiàn)狀切實發(fā)展，制止追求任務(wù)心態(tài) 當代社會各地區(qū)發(fā)展不充分、不夠均衡，各區(qū)域?qū)W校的現(xiàn)狀與發(fā)展情況也有很大不同，諸多學(xué)校為了按時達成政策目標而忽視學(xué)生學(xué)習中“質(zhì)”的要求，僅僅為了完成任務(wù)而做任務(wù)，老師為了完成任務(wù)而做任務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生也為了拿到分數(shù)而做任務(wù)，“教”與“學(xué)”的“質(zhì)”不達標，學(xué)校體育的問題也就日益凸顯，學(xué)校體育的價值體現(xiàn)更無從談起。

3.4 教師針對學(xué)生個體發(fā)展狀況，適時調(diào)整評價方法

在學(xué)校體育認知發(fā)展階段應(yīng)是“因材施教”與“因教而學(xué)”“因材擇學(xué)”相輔相成，共同促進學(xué)生的全面發(fā)展。每個學(xué)生的自身經(jīng)歷、人格形成、經(jīng)驗基礎(chǔ)、運動能力、學(xué)習進度都有很大不同，學(xué)校體育發(fā)展有其目標和計劃，但是對于不同的學(xué)生個體，學(xué)校和體育教師要有一定應(yīng)變與評價方法，根據(jù)某些特別個體對成績評價與效果進行適當調(diào)整，不能一概而論，使學(xué)生失去運動的自信心。

3.5 學(xué)科珍視對學(xué)生體育文化傳承、體育精神在學(xué)校體育中的教化作用，避免形式主義 學(xué)校體育價值是為了培養(yǎng)能運動、有健康和具品德的全人。體育對人的影響，深入體現(xiàn)在體育實踐全過程中。而體育文化和體育精神作為體育的精髓，對人格和行為具有良好的引導(dǎo)作用，作為我國未來人才教化的主要基地，學(xué)校體育必須提起對體育文化傳承、體育精神的足夠重視，不僅在學(xué)生中教，更要在實踐中做，在實踐鍛煉中體會文化、領(lǐng)會精神，同時注重應(yīng)用于教化學(xué)生，為更好的培育學(xué)生社會適應(yīng)能力奠定有力基礎(chǔ)。

文化傳承、體育精神領(lǐng)會首先應(yīng)是對老師進行考核，其次讓學(xué)生實踐，具體實施會更切合實際現(xiàn)狀。注重不是文字上的注重，更多是行動上的注重。

3.6 社會重視學(xué)校“體育人”的引領(lǐng)與動員作用，推動學(xué)校體育發(fā)展 這里的學(xué)校“體育人”涵蓋體育教師、體育學(xué)生以及熱愛體育的人，“體育人”是學(xué)校體育價值發(fā)展和內(nèi)容傳播的直接者和有效帶動者，“近朱者赤”，良好的體育文化和精神需要“體育人”傳承和宣傳，進而帶動學(xué)校體育發(fā)展。所以切實做好學(xué)校“體育人”的帶頭與宣傳作用，對學(xué)校體育發(fā)展有很大推動意義。

4 結(jié) 語

學(xué)校體育的發(fā)展與政治、經(jīng)濟、生活都息息相關(guān)，但目前頂層規(guī)劃與現(xiàn)實情況發(fā)展不可避免地出現(xiàn)認識偏差，所以學(xué)校體育發(fā)展中每一個相關(guān)人士，都應(yīng)清楚當代學(xué)校體育的本質(zhì)，明確其價值取向，才能更好地促進其發(fā)展。

未來學(xué)校體育堅持以個體發(fā)展為主線，在增強體質(zhì)基礎(chǔ)上培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提升綜合能力，在社會、學(xué)科、學(xué)生三維中深入融合，以實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展并形成終身體育觀目標的價值取向為指導(dǎo)，課程注重最基本身體素質(zhì)教育；課程評價體系列入心理測量與價值觀測評方法，全面評價與提高學(xué)生能力；學(xué)校根據(jù)現(xiàn)狀切實發(fā)展；教師針對學(xué)生個體情況適時調(diào)整評價方法；學(xué)科珍視體育文化傳承、體育精神在學(xué)校體育中的教化作用，避免形式主義；社會重視學(xué)校“體育人”的帶頭與宣傳引領(lǐng)作用。學(xué)校體育一定可以坦然面對所有的挑戰(zhàn)，凸顯其本身價值。