大成拳七妙法門之四
—— 發力

文/李照山

人們的一切肢體活動都需要力量，比如用手提東西，則需要手、腕、臂的力量，這種力量越大，提的質量越大。對于一個正常人而言，生活中的各種運動都會由本能所產生的力量去滿足相應的肢體活動，但如果想在某個專項的運動中獲得良好的成績，則必須要經過后天的訓練。比如人人都會走與跑，但要想走得快、跑得快，則必須要經過專項的競走和跑步訓練才行；又比如，對著一個人打他一拳，如果不考慮其動作的合理性，不考慮拳輕拳重，可能人人都會打，但要想打出力度、打出效果，則不是人人都行，只有那些經過臂力、腕力或武術專項訓練的人，才能打出絕好的效果。

什么是力呢？現代物理學原理告訴我們：力就是物體的相互作用。從運動生物力學可知，生物力最重要的兩大物質基礎是骨骼與肌肉。骨的密度比鋼小得多，它的強度雖小于鋼，但比花崗巖要大得多，這種質量輕、強度大的特征具有很好的支撐、保護和運動機能。在骨骼作為載體的狀況下，力的實質就是肌肉的收縮，如離心收縮、向心收縮和等長收縮等。力的主要原理為：肌肉是由細胞組成的活機器，其功能是將化學能轉變為機械能，這一轉變過程是通過肌肉的收縮力做功實現的。大成拳的各種力量實際上也是肌肉的收縮作用，大成拳所指的“內勁”則是一種為技擊服務的優化力量。

站樁是力量的蓄積階段，而試力和步法則是具有松沉性與整體性的力量進行的初步體驗。欲使這種具有“內勁”特征的力量得以真正的發揮，就必須進行發力過程，而發力的誘導練習是力量的引發，發力的效果驗證是放人。

力量的引發又稱作輔助動作。該法易學易練，人人都能掌握。此項輔助性練習實際上就是兩臂的前后甩動。輔助動作雖然簡單，但意義重大，實用價值很高，還可由此衍生很多的技擊方法。

操練方法：下肢呈丁八步，兩臂置于體側，整體放松。然后兩臂做前后的往返甩動（圖1、圖2、圖3）。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

甩動時兩臂不能伸得太直，幅度要盡量大，速度要足夠快。若在室外練習，可將視線前方的高山或樓塔作為目標，隨著兩臂的甩動，意感兩掌能觸及這些目標物體；若在室內練習，可隨著甩臂的動作，意感兩掌穿墻而出。

如此操練會使整體的松沉感增加，而且會逐漸地向兩臂、兩掌傳導，以至兩臂會產生明顯的灌鉛感，兩掌會產生明顯的增厚感。此時，若將一人手臂置于我身前，當我所甩之臂觸碰至對方手臂時，對方會感到我之手臂如棉里裹鐵之沉重。

讓一拳友站在我身前，我仍進行有人當無人的甩臂練習，當甩至兩掌觸及對方胸部時，對方即被我整體的松沉之勁甩放而出（圖4、圖5、圖6），如此則說明輔助動作練習有了效果。

此時，即可進行整體力體驗：將甩臂的幅度越變越小，速度越變越慢，此時要在慢中求體會，在甩臂的微動中找松沉整勁之感覺。最后，當幅度變化的范圍很小時，就可直接進行固定模式的整體力體驗。

圖6

圖7

兩手置于胸前約30厘米距離，兩掌心斜向前下方，十指斜向前上方（圖7）；整體放松，兩掌在整體重心的引動下先做向下向后的回拉動作，使兩掌與自身約15厘米距離（圖8）；緊接著，后腿向上略起，使兩腿彎曲度適宜，身體重心由原來的前三后七變為前后各五成，兩掌在周身松沉整勁的驅動下，向前上方飛迸而出，至兩臂快要伸直為止（圖9）。然后，以此模式再做下一個回拉與前撞的動作。

此動作包括兩個過程，即向下向后的回拉為蓄力，向上向前的推撞為放力（發放整體力）。在蓄力過程中要保持身體的整體、放松和沉重，只有這樣，才能使力量蓄積得充分。在向上向前體驗整體力時，不要做單獨的兩臂伸縮動作，務必在所蓄之力的催動下將兩臂、兩腕、兩掌撞出。

為了增加整體力的體驗效果，在實際訓練過程中可采取下面兩種方法。

第一，在做蓄力動作時，好似坐在某一車內的座椅上，然后體會車由靜止至發動之情景。我們都有這樣的乘車經驗：在汽車或火車由發動至運行的瞬間，人總是不由自主地有后移之感，尤其是站在公交車上時，車身的啟動會使人重心不穩而后倒。在蓄力過程中，就是要體認整體后移和下沉的慣性，其狀如車身之初動。在做放力動作時，則如行進的汽車前方遇有障礙物或有行人橫穿路段，司機不得不急踩剎車，此時乘車者的身體會慣性前移。若能在發放整體力的過程中具有如此自然的惰性作用，雖然從外形上看似無力，但其篤實的整體特征非常明顯。

第二，意感臀部坐有彈簧，背后靠有彈簧，在向后向下做蓄力動作時，要有使彈簧回縮之意；由于彈簧的彈性作用，在向上向前體驗整體力時，好似彈簧的彈性將我彈出。

圖8

圖9

有了初步的整體力后，我們可以反復操練，直至將勁力以迅雷不及掩耳之勢向前發出。當然，要達到由低層次到高層次的轉化，必須經過科學的、系統的鍛煉，尤其要注意身法調配和心法調配。所謂身法調配包括兩個含義：一是在不同的階段要采取不同的樁功或試力鍛煉；二是指無論以何種姿勢練功，都要把身體各部配合得當，運用得法。所謂心法調配，就是精神意感方面的訓練。不同的身法和心法調配，自我力感意識是不同的。

王薌齋先生指出：“一切力量，都是精神之集結，周身含蓄，緊密結合，一致而為用”，“余據四十年體會操存之經驗，而感各項力量都由混元闊大、空洞無我產生而來”。此即說明經過多層次的樁功和試力訓練，自感精神宏大，空洞無為，毛發如戟，筋肉遒放，渾噩一致，此身處處有力量，而多種力量又在統一之中。

王選杰先生在《大成拳功法與實作》一書解釋為：周身筋骨強實而富有彈力，名為金力；周身具多面的力而無片面的力，名為木力；周身肌肉如“盤內之珠”游走不定的力，名為水力；發手如炸彈之爆烈迅猛異常，名為火力；周身敦厚沉實，有似泰山之重，名為土力。

從給對方造成的效果看，大成拳的勁力可分為：1.發放力，其效果在于將對方放倒或彈出；2.穿透力，其效果在于使對方造成重傷；3.發放穿透力，其效果在于放倒對方的同時，又能傷及對方。

根據內勁的表現形式，大成拳的勁力可有：1.蓄積力，蓄而待發之力；2.整體力，“內勁”充盈，上下齊動而產生一種整體勁力；3.渾元力，在整體力基礎上的一種多方面的力；4.二爭力，此力具有吞吐意義；5.鞭力，自身松柔，像鞭子一樣抽打或擊中對方；6.彈力，即王薌齋先生形象比喻為“遍體彈簧似”之力；7.磁力，做力時又存在一種回復原位的力；8.纏綿力，周身輕柔至極而又纏綿不斷之力；9.驚力，如火燒身，快似閃電，驚中有抖，抖中有驚之力；10.螺旋力，發力的方向如螺旋旋出。

另外還有開合力、輪軸力、滑車力、重速力、定中力、撐抱力、惰性力、三角力、杠桿力、斜面力、吞吐力等多種。根據功力進展情況，各種形式的力均可先后出現。