張海云 (江蘇海安縣曲塘鎮中心小學)
小學語文學習古詩詞并不是要讓學生學寫古體詩,運用文縐縐的語言來說話寫文,而是要借助古典詩詞選取典型景物、意象和人物活動來展現主旨的寫作方法。小學語文教材中編選的古詩主要有描繪風景類、敘事典故類、言志寓理類等不同類型,教師需要根據不同類型的古詩,從其獨特的言語形式中選擇不同的學習價值點,采用不同的策略,引領學生在想象、體悟和運用的語言實踐中促進核心能力的發展。
描繪風景的古典詩詞在小學古詩中占據有半數的比例。這類古詩詞的最大特點在于詩中有畫、畫中有詩,真正做到了“詩畫合一”,表達不著痕跡,讀來渾然天成。教師教學就應該充分借助誦讀體悟的方式,將讀中理解、讀中想象作為這一類古詩的教學的言語形式落腳點。
如李白的《望廬山瀑布》一詩中,詩人正是緊扣題目中的“望”字,從太陽照耀下的“香爐峰”入手,以“遙看”的視角,借助極具想象力的一個“掛”字,妙用一個動態性的“飛”字,夸張性地運用“三千尺”,將廬山瀑布的雄偉壯觀展現得淋漓盡致。教學中,教師就可以引領學生站立在詩人“遠望”的角度,圈畫出詩歌中詩人實實在在描寫的事物,如“香爐”“紫煙”“瀑布”“飛流直下”等,引領學生想象紫煙升騰后籠罩下的香爐,究竟是一幅怎樣的狀態?學生結合圖片、視頻資源的觀察后進行想象,促進學生認知向詩歌內核不斷逼近。
風景類詩歌的文字凝練而優美,詩歌的意境充盈,學生在想象中進行感知體悟,從而為語言的積累和畫面的描述提供訓練的渠道。
由于古詩體裁的限制,敘事類的詩歌不可能將事情的來龍去脈、人物的言談舉止進行全面的描寫,而是借助典型的細節和人物最為傳神的動作加以體現。正是這些與平常言行相異的舉動,才能將詩人的豪放瀟灑、悲喜情懷充分地展現出來。
如《池上》是一首語言淺近、形象鮮明的五言絕句,通過小娃一系列的動作,展現了兒童天真爛漫、活潑可愛的形象特點。一個小孩子,有條不紊地撐船、采蓮,就足以能夠吸引讀者的眼球了,更何況這位“小娃”動作如此熟練,既“撐”又“藏”,最為關鍵的在于“偷采”,為原本就充滿生趣的人物形象更增添了極富情趣的氣質。教師可以緊扣這一特質,對“小娃”的動作進行具體地分解,從而在言語細節的補充過程中深化感知孩童形象的活潑淘氣、天真幼稚。
言志寓理類的詩歌,在小學語文教材中所占的比例并不算高,但進入高年級之后,這類古詩詞對于豐富學生的作文表達手法、引領學生理性思維,都具有重要的促進作用。教師可以將提煉這類詩歌物象以及探尋物象背后的“隱喻”作為言語形式教學的價值點,從而在逐層感知的過程中洞察詩歌所指的“人生志向”和詩句中自然滲透出來的人生哲理。
如在教學《墨梅》一文中,教師就可以用詩歌“借物喻人”的寫法,將教學的著力點聚焦在借梅自喻上,感受詩人是怎樣借助具體的事物來表達自己人生志向的。教學中,教師可以先引領學生通過自主性誦讀,感知整首詩歌的大意,并深入感知墨梅自身的特點;隨后,教師引領學生借助多元資料,揣摩王冕其人:小說《少年王冕》中王冕“孝敬母親、自強不息”的君子形象;網絡收集的王冕生平資料,感受其不畏權貴、淡泊名利的特點;最后,教師引領學生調整自身的理性思維,深入對比墨梅與王冕在特點上的共性特點,從而意識到作者正是想借助墨梅淡雅幽香來表達自己不向世俗獻媚的傲骨和情操。
教師正是從這一類文本在言語表達上的獨特之處出發,引領學生穿越詩歌語言的表層,讓學生在聯系、對比、統整的思維下,形成了“梅即是人,人即是梅”的感悟。
總而言之,古詩詞作為我國古典文化的瑰寶,無論是其內在,還是其外形,都顯得博大精深。小學語文教材中選編的詩歌對于夯實學生語言能力、提升傳統文化的鑒賞素養,都具有舉足輕重的作用。教師借助誦讀、形象、補充、統整等方式,引領學生進行扎實的語言實踐,在不斷積累經典性詩詞語言中,汲取語言營養,提升核心素養。