“生活激活課堂”之實(shí)踐探究

潘峰 （江蘇徐州市民主路小學(xué)）

教師的探索精神，日復(fù)一日，扎根在最生動(dòng)的活動(dòng)實(shí)踐中，并不斷地在經(jīng)驗(yàn)積累中改進(jìn)，其是成就高效品德課程的法寶。品德課堂的進(jìn)步絕不是一場(chǎng)轟轟烈烈的一蹴而就的革命，而是一場(chǎng)發(fā)展的探索，我們要努力在生活與品德課堂中搭起橋梁，增強(qiáng)課堂的實(shí)效性。

一、立足學(xué)生，將生活作為素材引品德課堂之中，做真實(shí)有效的課堂

品德課堂的目標(biāo)要真真切切地走進(jìn)學(xué)生中，這樣的課堂基礎(chǔ)才是“夯實(shí)有力”的，這樣的課堂才是解決問(wèn)題的課堂。作為品德老師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，擷取學(xué)生中的典型問(wèn)題，讓品德課堂與學(xué)生之間真正搭起橋梁。細(xì)數(shù)品德教育問(wèn)題，班內(nèi)幾乎三分之一的孩子存在問(wèn)題：比如奶奶帶著長(zhǎng)大的小博，只能夸獎(jiǎng)不能接受絲毫的批評(píng)，不僅在任課老師批評(píng)時(shí)昂著頭翻著白眼晃著腿表現(xiàn)出不屑，而且還會(huì)推卸責(zé)任。一次我發(fā)現(xiàn)他上課一直玩帶來(lái)的卡片，下午送學(xué)生出校時(shí)，交代奶奶學(xué)校不允許帶卡片，小博看著奶奶的臉色，竟然指著我小聲說(shuō)：我上課沒(méi)玩，是她說(shuō)我玩的；小鴻是家里的第三個(gè)孩子，父母是從農(nóng)村來(lái)市里做生意的，小鴻入學(xué)后知識(shí)基礎(chǔ)和其他同學(xué)相差非常大，整個(gè)人看上去木木的，對(duì)新知識(shí)接納的相當(dāng)慢，屢次單獨(dú)補(bǔ)習(xí)也不起作用；小宇是班上心智最弱的孩子，上課時(shí)會(huì)突然哈哈大笑，點(diǎn)名發(fā)言時(shí)會(huì)說(shuō)“小孩子就是什么都不會(huì)的”，體育課上自己蹲一邊玩螞蟻……這樣的現(xiàn)象看似尋常，但卻是品德課堂中極好的素材，與其只是孤立的在課堂中呈現(xiàn)書本中的案例，教師不如因時(shí)制宜地將這些“現(xiàn)象”歸納之后，融入到課堂中，成為課堂的生活基石和檢測(cè)課堂的依據(jù)。

面對(duì)著這些典型案例，我在課堂中嘗試整齊劃一的要求，嚴(yán)明的課堂紀(jì)律，來(lái)規(guī)范學(xué)生們的行為，但孩子們臉上的畏懼木訥的回應(yīng)，有悖于孩子身心成長(zhǎng)的規(guī)律。因此，在品德課堂上我針對(duì)問(wèn)題設(shè)置相關(guān)主題的課程，嘗試給孩子講故事放音樂(lè)，加入一些關(guān)于注意力訓(xùn)練的游戲；引用“儲(chǔ)存卡”讓孩子們進(jìn)行積分自管，每一階段同學(xué)之間互相評(píng)分；針對(duì)孩子們心智較小的情況，在課上設(shè)計(jì)教學(xué)游戲，通過(guò)比賽和表演等形式，引發(fā)孩子們的興趣等。種種方法的引入，讓品德課堂更加生動(dòng)有趣，更有針對(duì)性了，學(xué)生的改變也隨之而來(lái)，雖然不是翻天覆地的，卻真真切切地驅(qū)散了孩子們的興奮躁動(dòng)的情緒，不愛(ài)說(shuō)話的孩子眼睛亮了起來(lái)，聲音也響亮了起來(lái)，專注力在提升，許多細(xì)小細(xì)微的，幾乎不被覺(jué)察的改變?cè)诎l(fā)生。

在品德課堂上，教師一定要先把自己作為學(xué)生的一員，與學(xué)生共鳴……應(yīng)該把每一個(gè)人，每一個(gè)具體問(wèn)題放在心上；教師要追求的，要達(dá)到的目標(biāo)不是外顯的、看得到的、完美的教育成果，而是以足夠的耐心立足在自己的教室里，用踏踏實(shí)實(shí)的腳步，探尋著問(wèn)題解決方案，靜靜的和課堂里的每個(gè)孩子、教學(xué)中遇到的每個(gè)問(wèn)題一道達(dá)到育德育人的目標(biāo)。所以立足實(shí)際，立足眼前的每一個(gè)學(xué)生，這樣的品德課堂才是真實(shí)有效的。

二、品德課堂要輻射到學(xué)生的家庭教育

品德課堂的教學(xué)目標(biāo)要與學(xué)生生活緊密相連，因此僅僅在課堂中呈現(xiàn)教學(xué)成果的教學(xué)模式還是具有一定局限性的，我們要努力將課堂效果輻射到家庭教育之中，在合作中踐行高效模式。教師在品德課程的設(shè)置中有意識(shí)地將家庭教育問(wèn)題引入其中，如《家庭樹》《家庭的記憶》等，在課堂和家庭教育間建構(gòu)起一架橋梁，達(dá)到輻射鏈接和雙效。

例如在“我不賴皮”的教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)校規(guī)則、學(xué)會(huì)制定班級(jí)公約，懂得遵守公約，不再一味賴皮推諉等，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的更多規(guī)則意識(shí)應(yīng)該是家庭和社會(huì)生活中獲得的。現(xiàn)代家庭教育倡導(dǎo)贊賞教育、個(gè)性教育，導(dǎo)致了有些家長(zhǎng)在一知半解的情況下斷章取義；而80后父母和第二胎第三胎父母，對(duì)孩子寵愛(ài)有加，管教不足等，這些無(wú)疑都是造成學(xué)生任性隨意的主要因素，所以在本課的教學(xué)中，應(yīng)該滲入良好的家庭教育環(huán)節(jié)，形成更廣的輻射網(wǎng)，以達(dá)到真正的實(shí)效。在進(jìn)行規(guī)則的體驗(yàn)時(shí)，我更加側(cè)重學(xué)生對(duì)于學(xué)生家庭規(guī)則的體驗(yàn)：為此制定了三步環(huán)節(jié)，跟蹤家庭教育成效。1.家庭生活中的規(guī)則有很多，你知道嗎？和爸爸媽媽一起去找一找，寫下來(lái)。2.你們?cè)谧袷匾?guī)則的過(guò)程中，遇到過(guò)開(kāi)心的事兒?jiǎn)?①你當(dāng)時(shí)是怎么想的，有什么感受？②遵守規(guī)則到底煩不煩呢？3.我和爸爸媽媽來(lái)比賽：制定三項(xiàng)家庭公約，以一月為限，分享家庭成員守約情況，家庭成員以一句話來(lái)分享心得。這樣的環(huán)節(jié)，把課堂目標(biāo)很好地放入到了生活之中，不再是平平的說(shuō)一說(shuō)，變成了真正可行的活動(dòng)，家長(zhǎng)的參與也讓活動(dòng)更具“影響力”，品德課堂也很好地走進(jìn)了家庭，得到了家庭教育的支持和檢驗(yàn)。

三、情境的科學(xué)創(chuàng)設(shè)和體驗(yàn)，拉近生活距離

情境的引入，在品德課程中有著不可取代的作用，對(duì)于生活環(huán)境的局限因素，再現(xiàn)情境有著很好的拉近課堂和生活的距離的作用，能夠避免品德課程的“中空狀態(tài)”，只有“著地”的品德課堂，才是真實(shí)的課堂。

創(chuàng)設(shè)情境是品德課堂回歸自然和生活的一種很有效的教學(xué)方法，視頻圖片等資料的介入已經(jīng)成為了一種課堂常態(tài)，我們要努力創(chuàng)設(shè)高效真實(shí)的情境，規(guī)避低效或無(wú)效情境的出現(xiàn)：

1.情境的創(chuàng)設(shè)要形式多樣，激發(fā)學(xué)生參與共鳴的熱情。圖片視頻等資料，有著直觀并且輻射面廣的特點(diǎn)，在課堂中的使用率最高，但我們也要關(guān)注學(xué)生走出教室進(jìn)行體驗(yàn)的模式。這種情境體驗(yàn)更加能激發(fā)起學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新精神。例如在“保護(hù)環(huán)境”一課中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地球污染現(xiàn)象的情境體驗(yàn)中，除了出示書中圖片和資料外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走入自己的生活去尋找：?jiǎn)枂?wèn)家中長(zhǎng)輩，他們?cè)诮曛薪?jīng)歷的環(huán)境變化；在自己身邊去尋找污染環(huán)境的現(xiàn)象。這樣的情境資料搜集是生活化的并且深入人心的，學(xué)生在這樣的情境中有著強(qiáng)烈的參與意識(shí)。

2.情境的創(chuàng)設(shè)一定要以學(xué)生為主體，教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己搭設(shè)平臺(tái)的功能，將導(dǎo)演和演員的角色放給學(xué)生。例如在“我們的合作”一課中，教師設(shè)置了學(xué)生呈現(xiàn)一次合作的過(guò)程的環(huán)節(jié)，教師就可以把活動(dòng)類型、情境編排、人員選擇等權(quán)利放給學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)品德課堂要立足學(xué)生。

3.情境的創(chuàng)設(shè)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如“我長(zhǎng)大了”一課教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)了學(xué)生談?wù)勛约洪L(zhǎng)大后的表現(xiàn)和事例的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在圖文并茂的講述中感慨著自己的成長(zhǎng)。這時(shí)教師在情境中可以出示媽媽的勞動(dòng)畫面和對(duì)孩子的寄語(yǔ)，在這種情境中，學(xué)生很容易感受到自己的成長(zhǎng)與家長(zhǎng)的付出是密不可分的，學(xué)生情感體驗(yàn)有了升華，學(xué)生的成長(zhǎng)體會(huì)也會(huì)更加深刻。

佐藤學(xué)教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他并不是個(gè)理論研究家，而是把自己作為“付諸行動(dòng)的研究者”，“沒(méi)有哪一個(gè)教室和其它教室飄溢著完全相同的氣息，或有著完全相同的問(wèn)題。”品德課堂的“真知灼見(jiàn)”都來(lái)自于最真實(shí)的實(shí)踐過(guò)程，只有在行動(dòng)中實(shí)踐探索，才能獲得最有效的操作技巧。我們只有在生活中尋找真實(shí)，立足學(xué)生，抓住目標(biāo)，這樣的課堂才是學(xué)生的課堂，有效的課堂。

[1]楊今寧.小學(xué)“品德與生活(社會(huì))”課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀的分析與反思[J].教育實(shí)踐與研究，2011(2).