鑄金石之路 揚(yáng)精實(shí)之風(fēng)
——“金石文化”建設(shè)思考與實(shí)踐

馮啟彬

學(xué)校是傳播文化的場(chǎng)所，學(xué)校辦學(xué)實(shí)際上就是辦文化。學(xué)校辦出特色、辦出質(zhì)量，關(guān)鍵在于打造學(xué)校文化。“打”即專心地做，“造”即創(chuàng)造、創(chuàng)新、積淀，在繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造適合辦學(xué)需要的現(xiàn)代學(xué)校文化體系。

石場(chǎng)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)追根溯源、傳承發(fā)展，以“金石”載道，以“精實(shí)”育人，確立“金石教育”文化主張，植入師生心靈，影響行為習(xí)慣。

一、“金石文化”的發(fā)展基礎(chǔ)

1.基于地域風(fēng)情的傳承

金，隱藏于石，依附著山，津潤(rùn)而生，山必生石，石藏真金。石場(chǎng)，地處山區(qū)，山石遍布，但“淳樸善良、樸實(shí)執(zhí)著，克服艱難、勤勞致富”是山民的真金品質(zhì)。金石，乃金和美石之屬，以比喻事物堅(jiān)固剛強(qiáng)、心志堅(jiān)定忠貞。金石文化，弘揚(yáng)腳踏實(shí)地的態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的毅力、精益求精的作風(fēng)、銳意創(chuàng)新的膽識(shí)，正契合當(dāng)?shù)鼐用衿焚|(zhì)。

2.基于傳統(tǒng)文化的溯源

古人對(duì)金石的欣賞，除其質(zhì)地堅(jiān)硬、手感溫潤(rùn)、色澤美好外，更因?yàn)轶w現(xiàn)仁、知、義、勇、精等倫理觀念、道德規(guī)范，還承載著人的道德和品性之美。中國(guó)古代文學(xué)常“以石比德”，有意識(shí)地將石的品行與人的品行加以比附，將石文化與人的精神、品質(zhì)緊密相連，以突顯人的某種精神品質(zhì)之美，形成了中國(guó)古代文學(xué)中以石抒寫(xiě)人格精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3.基于核心素養(yǎng)的追求

五行“金木水火土”文化，每一種物質(zhì)都有豐富的內(nèi)涵和與教育有關(guān)的積極意義。如金譯質(zhì)，黃色，堅(jiān)硬貴重，叩擊有聲，代表堅(jiān)忍不拔的性格。李克強(qiáng)總理提出的“工匠精神”，就是一種志如磐石、鍥而不舍、精益求精、追求卓越的精神品格。好教育同樣需要“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”的工匠精神，對(duì)工作精益求精、對(duì)學(xué)生精雕細(xì)琢、對(duì)課堂守正創(chuàng)新、對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求。

4.基于教育功能的分析

“人生天地間，各自有稟賦”。學(xué)校的功能是通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃凹ぐl(fā)”學(xué)生的興趣、熱情以及生命的溫度，幫助每個(gè)學(xué)生找到自己的個(gè)性支點(diǎn)。教師的責(zé)任是通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃包c(diǎn)化”學(xué)生的潛能、智慧以及生命的深度。教育需要因材施教、量體裁衣，創(chuàng)造學(xué)生自由發(fā)展的環(huán)境，搭建學(xué)生展示才華的舞臺(tái)，讓學(xué)生如金子般閃閃發(fā)光。

二、“金石文化”的理念要素

1.核心理念：點(diǎn)石成金

漢·劉向《列仙傳》：“許遜，南昌人。晉初為旌陽(yáng)令，點(diǎn)石化金，以足逋賦。”點(diǎn)石成金舊謂仙道點(diǎn)鐵石而成黃金，現(xiàn)指對(duì)人稍作指導(dǎo)，就可以讓人幡然醒悟。我們確立“點(diǎn)石成金”為“金石”文化的核心理念基于三點(diǎn)思考：

目標(biāo)引領(lǐng)。金是目標(biāo)，它不是物質(zhì)意義上的事物，而是孩子的夢(mèng)想、成功、習(xí)慣、亮點(diǎn)、品質(zhì)的代名詞。石場(chǎng)小學(xué)的學(xué)生都是一塊沒(méi)有雕琢的含金的“石頭”，學(xué)校和教師要發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)、喚醒潛能、激發(fā)斗志，把其打磨成熠熠生輝的“金子”。

過(guò)程落實(shí)。點(diǎn)是過(guò)程，是教師的點(diǎn)撥、喚醒、發(fā)現(xiàn)、放大、挖掘，是學(xué)生的獨(dú)立思考、自主探究、合作學(xué)習(xí)，是師生的頑強(qiáng)拼搏、奮勇?tīng)?zhēng)先、積極進(jìn)取。教育不僅是傳授知識(shí)，還有掌握“捕魚(yú)和點(diǎn)金”之術(shù)，更重要的是習(xí)慣的培養(yǎng)、意志的磨煉。

跟進(jìn)結(jié)果。成是結(jié)果，教育需要靜待花開(kāi)。金子要經(jīng)過(guò)尋礦、開(kāi)挖、提煉、燒制等繁雜的工序，才能制造出來(lái)，發(fā)光的金子更需要長(zhǎng)時(shí)間的雕琢、錘煉，不可一蹴而就。人生也是漫長(zhǎng)的，不能急功近利，不能急于求成，需要持之以恒、堅(jiān)持不懈，朝著夢(mèng)想而努力，“是金子總會(huì)發(fā)光”！

2.學(xué)校精神：精·實(shí)

文化內(nèi)涵：

精，乃精細(xì)、精誠(chéng)、精心、精湛等。“精”是石小對(duì)工作過(guò)程的要求體現(xiàn)，實(shí)施精細(xì)管理，強(qiáng)化精誠(chéng)合作，倡導(dǎo)精心育人，追求精致環(huán)境，打造精品學(xué)校。

實(shí)，乃堅(jiān)實(shí)、誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)、樸實(shí)等。“實(shí)”是石小對(duì)工作結(jié)果的衡量標(biāo)準(zhǔn)，致力于培養(yǎng)意志堅(jiān)實(shí)、德行厚實(shí)、做事踏實(shí)、氣質(zhì)樸實(shí)之人。

精實(shí)乃金石諧音，其“人之品—至精至誠(chéng)、事之成—金石為開(kāi)”的精神內(nèi)涵符合學(xué)校“靜心教書(shū)、潛心育人”的要求，符合“厚德博學(xué)篤教”的五蓮教育精神，真正做到“金石載道，精實(shí)育人”。

3.一訓(xùn)三風(fēng)

校訓(xùn)：鍥而不舍 金石可鏤（勤勉）

校風(fēng)：與時(shí)俱進(jìn) 拾級(jí)而上（發(fā)展）

教風(fēng)：精誠(chéng)所至 金石為開(kāi)（感化）

學(xué)風(fēng)：他山之石 可以攻玉（借鑒）

4.育人目標(biāo)：讓孩子如金子般奪目

從身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、意志品質(zhì)三個(gè)維度向?qū)W生提出爭(zhēng)做“好身體、好學(xué)習(xí)、好品質(zhì)”金星少年，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有健康的體質(zhì)、聰明的才智和良好的品質(zhì)。好身體：從身體健、情商高、愛(ài)生命三個(gè)方面提出具體目標(biāo)，成為內(nèi)心和美、體形健美的健康兒童；好學(xué)習(xí)：從會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)審美、懂科學(xué)三個(gè)方面提出具體目標(biāo)，成為勤于學(xué)習(xí)、善于探索的樂(lè)學(xué)兒童；好品質(zhì)：從會(huì)生活、有道德、成習(xí)慣三個(gè)方面提出具體目標(biāo)，成為德行如一、寬容感恩的善良兒童。

5.學(xué)校口號(hào)：我是金子我要發(fā)光

三、“金石文化”的建設(shè)措施

建設(shè)學(xué)校文化的目的，是為了實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)。文化自覺(jué)的根本是抓住人心，既包括認(rèn)識(shí)又包括行動(dòng)。播撒“金石文化”的種子，只有“精心實(shí)干”，把文化理念轉(zhuǎn)化為文化契約，才能收獲教育的果實(shí)。

1.科學(xué)管理，點(diǎn)師成金，凝聚“精金百煉”的教師文化

教師文化是“金石”文化的動(dòng)力源泉，它代表教師群體共性的價(jià)值觀與價(jià)值取向，決定學(xué)校及師生發(fā)展。

（1）情智和諧。教育者只有用積極的情感和靈動(dòng)的智慧作用于受教育者，受教育者的情感和智慧才能和諧共生。一是剛性管理，增強(qiáng)引導(dǎo)力。健全、完善、優(yōu)化各項(xiàng)現(xiàn)代化學(xué)校制度，激發(fā)教師發(fā)展的本質(zhì)需求和生命活力。完善各項(xiàng)業(yè)務(wù)考核、獎(jiǎng)懲及評(píng)優(yōu)制度，建立公正、公平、公開(kāi)的考評(píng)機(jī)制。二是柔性管理，增強(qiáng)凝聚力。開(kāi)展《“石小故事”開(kāi)講了》活動(dòng)，評(píng)選我身邊的好同事、金愛(ài)心教師、金牌教師、勁牌教師等，以身邊的人、身邊的事喚醒與激勵(lì)教師群體盡心履職意識(shí)，凝聚群體向心力。三是創(chuàng)生專業(yè)組織。成立臨時(shí)“項(xiàng)目合作研究組”，成員由共同研究興趣和發(fā)展需求的教師組成，不分年級(jí)、學(xué)科，不計(jì)活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短，項(xiàng)目完成即告解散。以“我的學(xué)校我做主”理念充分調(diào)動(dòng)老師熱情。如基礎(chǔ)素養(yǎng)項(xiàng)目研究組、學(xué)生秩序項(xiàng)目研究組等。

（2）專業(yè)發(fā)展。積極開(kāi)展“點(diǎn)師成金工程”。加強(qiáng)教師教學(xué)基本功訓(xùn)練。系列一：有效教學(xué)的基本功——學(xué)科素養(yǎng)；系列二：有效教學(xué)的基本功——試題研究；系列三：有效教學(xué)的基本功——課堂教學(xué)；系列四：有效教學(xué)的基本功——三筆一話。拓展讀書(shū)平臺(tái)，培植專業(yè)智慧。開(kāi)辟三個(gè)固定讀書(shū)欄目，一以貫之地堅(jiān)持：①“石小年讀”，計(jì)劃每年教師節(jié)向每位教師贈(zèng)送書(shū)籍。②“石小周讀”，每周由一名教師精選一篇文章通過(guò)微信群、qq群、學(xué)校公眾號(hào)以及印發(fā)發(fā)給大家。③繼續(xù)“閱讀，斟滿幸福的茶杯”石小讀書(shū)沙龍。

2.關(guān)注本源，潛心實(shí)踐，構(gòu)建“同心斷金”的課堂文化

課堂教學(xué)是師生不可重復(fù)的生命過(guò)程，課堂文化是學(xué)校文化建設(shè)的核心。學(xué)校著力打造“二人同心，其利斷金”的好伙伴課堂文化，師生合作，生生合作。

（1）互助小組建設(shè)。我校從2014年10月試點(diǎn)、2015年9月全面推開(kāi)學(xué)習(xí)互助小組建設(shè)，把學(xué)習(xí)互助小組建設(shè)作為提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要突破口。一是立足課堂，自主互助。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實(shí)施“看、問(wèn)、助、提”四步教學(xué)法：一看，組員自學(xué)文本；二問(wèn)，提出問(wèn)題，共同思考；三助，組內(nèi)互相幫助，在合作中解決疑難問(wèn)題；四提，小組內(nèi)不能解決的問(wèn)題提交全班討論交流，老師適時(shí)點(diǎn)撥。

（2）試行情智小先生。秉承陶行知先生的“小先生制”，學(xué)校在課堂教學(xué)中嘗試推行“情智小先生”，貫徹“我的課堂我做主，我是課堂小主人”理念。讓理解了知識(shí)的學(xué)生化身為“小老師”走下座位輔導(dǎo)學(xué)困生，走上講臺(tái)當(dāng)老師。小先生教小伙伴，小伙伴推選小先生，同伴互教互學(xué)，使學(xué)生真正成為課堂的小主人。

3.品學(xué)力行，以文化人，創(chuàng)建“琢璞成玉”的學(xué)生文化

“玉不琢，不成器。”每一個(gè)孩子都是可以琢磨成美玉的璞石。學(xué)校文化的目的，是為了給學(xué)生營(yíng)造一種創(chuàng)新、個(gè)性的氛圍，有舞臺(tái)發(fā)揮。學(xué)校堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)、習(xí)慣切入、活動(dòng)載體、評(píng)價(jià)促進(jìn)，使“金星少年”的培養(yǎng)落地。

內(nèi)化外顯，讓每一個(gè)學(xué)生都展示一個(gè)陽(yáng)光的自我。學(xué)校采用生動(dòng)活潑的方式，通過(guò)活動(dòng)、實(shí)踐，使學(xué)校價(jià)值觀念內(nèi)化為學(xué)生的道德信念，外顯為規(guī)范的道德行為。學(xué)校立足“金石”文化，開(kāi)展“我和文明簽訂契約”“我與花兒齊開(kāi)放”“我是小王羲之（華羅庚）”等專題活動(dòng)，評(píng)選“美德少年”“陽(yáng)光少年”“金星少年”，為學(xué)生搭建展示自我、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。

爭(zhēng)章創(chuàng)星，讓每一個(gè)學(xué)生都展示一個(gè)靚麗的自我。“千種瑪瑙萬(wàn)種玉”，每一塊玉如同每一個(gè)孩子，總有他自己的特點(diǎn)。教師慧眼識(shí)玉，尊重個(gè)體，積極實(shí)施“爭(zhēng)章創(chuàng)星”激勵(lì)性評(píng)價(jià)。一是多維度評(píng)價(jià)，指向?qū)W生的發(fā)展性綜合素養(yǎng)。二是晉級(jí)式評(píng)價(jià)，讓學(xué)生有不斷往上沖的動(dòng)力。三是菜單式心愿，滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求。四是立體式表彰，充分發(fā)揮出榜樣的激勵(lì)作用。五是專欄式展示，搭建平臺(tái)促交流現(xiàn)精彩。

4.多元整合，有效研發(fā)，打造“瀝沙存金”的課程文化

學(xué)校文化是學(xué)校生活的體現(xiàn)，其中課程占據(jù)最重要的部分。課程文化建設(shè)應(yīng)是“腌蘿卜”式的，而不是“刷油漆”，要做到里外都入味，不做表面文章，表里如一。學(xué)校基于“金石”文化精神實(shí)質(zhì)，構(gòu)建“金色童年”課程體系，搭建“金色舞臺(tái)”，讓課程目標(biāo)落地，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

完善顯性課程體系，實(shí)現(xiàn)課程的有效互補(bǔ)。學(xué)校通過(guò)“定制餐”基礎(chǔ)性課程，落實(shí)學(xué)科課程的基本要求；“自助餐”拓展性課程，滿足不同學(xué)生的不同基礎(chǔ)、不同方向和不同層次的發(fā)展要求；“特色菜”體驗(yàn)性課程，基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際，整合學(xué)校周邊社會(huì)資源，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

加強(qiáng)隱性課程建設(shè)，發(fā)揮隱性課程的育人功能。學(xué)校致力于構(gòu)建具有本土特色的校園文化，營(yíng)造一個(gè)“金色童年的教育場(chǎng)”，讓校園里的環(huán)境文化、精神文化和行為文化協(xié)同發(fā)生作用，形成一種全方位的教育氛圍，讓學(xué)生在其中受到熏陶、感染、啟迪，激發(fā)其主體意識(shí)，培養(yǎng)其道德情操。

5.有效溝通，攜手共育，營(yíng)造“情比金堅(jiān)”的家校文化

教書(shū)育人，應(yīng)是一體；校園家庭，本屬一家。創(chuàng)新學(xué)校文化建設(shè)，家長(zhǎng)不能缺席，應(yīng)該有所作為，成為教育伙伴。學(xué)校通過(guò)“讓學(xué)校回歸社會(huì)”，強(qiáng)化“顧客意識(shí)”，引入“公眾監(jiān)督”，讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校管理中來(lái)，讓更多家長(zhǎng)認(rèn)同學(xué)校理念，產(chǎn)生感情共鳴。

把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)來(lái)，教育不再孤單。一是家長(zhǎng)駐校當(dāng)觀察員。制定《石場(chǎng)小學(xué)家長(zhǎng)駐校辦公制度》，專辟辦公場(chǎng)所，駐校家長(zhǎng)參與學(xué)校日常管理的全過(guò)程。另外，利用教學(xué)開(kāi)放周、運(yùn)動(dòng)會(huì)、六一節(jié)等特殊時(shí)間邀請(qǐng)家長(zhǎng)到校，感受校園濃郁的文化氛圍，是學(xué)校文化建設(shè)成果的一種展示。二是家長(zhǎng)督學(xué)做參謀員。制定《石場(chǎng)小學(xué)關(guān)于聘任家長(zhǎng)督學(xué)的實(shí)施方案》。家長(zhǎng)督學(xué)向?qū)W校提報(bào)家長(zhǎng)督學(xué)提案、參加學(xué)校班子例會(huì)、召開(kāi)督學(xué)工作報(bào)告會(huì)，不定期到學(xué)校參觀監(jiān)督。另外，家長(zhǎng)督學(xué)通過(guò)微信群、QQ等不同的方式，做好學(xué)校工作的宣傳推介，這都是對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。

把文化送進(jìn)家，爭(zhēng)做傳播使者。組織“快樂(lè)閱讀和諧成長(zhǎng)”親子閱讀活動(dòng)，評(píng)選最美小書(shū)桌、星級(jí)親子共讀家庭，把書(shū)香文化推廣到家庭，形成良好的讀書(shū)大氛圍。評(píng)選6S最美家庭，把6S精致理念由學(xué)校延伸到家庭。組織家風(fēng)、家訓(xùn)評(píng)選。

6.用心雕琢，不言之教，創(chuàng)建金石竹韻的環(huán)境文化

學(xué)校的環(huán)境文化是辦學(xué)理念的外部體現(xiàn)，是學(xué)校文化的外顯特征。現(xiàn)在在我校還是短板，下一步打算：

鄭板橋的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”用來(lái)形容立場(chǎng)堅(jiān)定和面對(duì)艱苦困難不動(dòng)搖的意志。陳子昂的“春木有榮歇，此節(jié)無(wú)凋零。始愿與金石，終古保堅(jiān)貞。”古代畫(huà)家也常把石頭、竹子畫(huà)在一起。以石為德顯厚重，以竹為節(jié)見(jiàn)人格，竹石和諧，剛直而有氣節(jié)，是中華傳統(tǒng)文化中特有的道德象征。學(xué)校大門(mén)口是一片竹林，校園東邊是小山，竹林與景石相得益彰。做好翠竹與金石的結(jié)合文章，教育學(xué)生意志堅(jiān)如磐石、品行虛懷若谷、成長(zhǎng)拔節(jié)有聲。

讓每面墻壁會(huì)說(shuō)話。校園的墻壁是學(xué)校文化的重要載體和校園文化精神的外在反映。下一步，讓學(xué)校的辦學(xué)理念等以多種形式在校園內(nèi)的墻壁上呈現(xiàn)，對(duì)內(nèi)引領(lǐng)師生的教育行為，對(duì)外彰顯學(xué)校的教育品質(zhì)。

讓每棵花草都含情。待學(xué)校教學(xué)樓使用后，學(xué)校將以建設(shè)“環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、文化濃厚、恬靜雅致”的校園環(huán)境為目標(biāo)，通過(guò)學(xué)校綠色植物造景、人文景點(diǎn)設(shè)置，塑造校園的整體形象。