王羽宇 (江蘇啟東市東南中學)
生態課堂對于初中語文學習而言是生態教育場所,它是科學知識、情感方式、人情態度的和諧統一,是充分展現出在教師引領下學生自由生長的原汁原味的課堂。
構建生態語文課堂,教師就要在文本與學生生命體間搭建一座溝通的橋梁。教師在教學時,充分分析文本內容的特點,去探尋與學生實際生活的相似點,以此為契機,融合內容與生活于一體,拉近它們之間的距離,才能走進學生的內心,使語文教學流光溢彩。如《羚羊木雕》一文,主要闡述的故事是“我”與父母之間因缺乏溝通而產生的矛盾,離學生的現實生活很近。恰逢初中生正面臨著逆反心理滋長的青春期,每個學生都或多或少的遇見過文中類似的情況,都會有話要說,有感而發。于是,教師為了讓學生敞開心扉,互相交流心得,自己率先分享了青春時期的故事,學生為之動容。學生見老師如此坦率,一個個也放下包袱,打開了話匣子。就這樣,在巧妙的聯結中,學生與文中的作者產生了精神共鳴,本文的主題也得以深化提升。
人文教育應該是所有課堂教學的第一要旨,語文課堂更是一個主陣地,求真固然重要,求善、求美更是關鍵,語文教學中,教師要提升人文教育意識,關注學生生命成長的足跡,聆聽他們內心的聲音,這也是教育本質屬性的基本訴求。因此,我們要精心挖掘教學資源,促生更多生命成長元素,形成生態課堂。初中語文課堂是塑造學生世界觀、價值觀的芳草地。教師要抓住良好的歷練契機,為學生的求美求善辟出一塊良田。如《我的母親》一課,學生先自主閱讀文本,接著教師組織了一個“我與胡適比母親”的對比活動,引導學生可以從生活、學習、思想成長等方面切入,分析異同點,談談自己的感想。學生有自己獨特的體驗。有學生道出自己的母親如胡適的母親般關心自己的學習,但從未這樣狠勁地打過自己。最后教師引導:教育孩子的方式可能有所不同,但唯一不變的是愛孩子的情感。胡適的母親的教育方式不是最科學的,但愛孩子的那顆心是熾熱的。由此,學生對善、對美多了一份理解,收獲了文本之外的許多東西,毋庸置疑,這對塑造學生的思想品質起著促進作用。
生態語文課堂充盈著自由生長的因子,課堂教學是一個動態行進的過程,在這個過程中,教師不能一味地守著預設的流程,應更多關注學生中異樣的聲音,珍視“節外生枝”,善待“偏離軌道”,這樣的課堂才顯得更靈動,更具有生命力。如在教學《桃花源記》,引出文中一個成語時,有不少學生寫了“世外桃園”。此時,教師沒有按照預設教案急著進入下一個環節,而是話鋒一轉,故作姿態向學生“討教”出糾錯方案來。果然不出所料,有學生道:桃源就指桃花源,題目是“桃花源記”。也有學生發表自己的觀點:漁人進出的是桃花源,而不是桃花園。還有學生以為:寫“桃園”也許是受了《三國演義》第一回“宴桃園豪杰三結義”的干擾吧。這個小插曲,雖是對錯別字的糾正,其實也是對文本的再加工,生成性資源的巧妙利用,反而讓教學更加豐滿。學生的思維偏離軌道并不可怕,它所帶來的契機,教師要賦予它特有的價值,為我所用,把主動權還給學生,引導他們重新審視問題,讓他們在討論交流中對知識有更深層次的理解和把握。老師在學生生命里埋下一粒自由成長的種子,學生就會還給教師一種靈性的召喚,我們的課堂才會充滿智慧的靈光。