中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育探析*

夏傳紅 李杰 丁海奎 （山西農業大學信息學院）

中華優秀傳統文化是中華民族在漫長的歷史發展過程逐漸形成的較為穩定形態的精神成果的總和，是中華民族世代智慧的結晶，其中積淀了許多優秀的思想精華,如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負、“國家興亡，匹夫有責”的愛國情懷等中華民族共同的價值取向和精神內涵，蘊涵著豐富的德育資源，幾千年來不斷發揮著德育功能。

高等教育肩負著文化育人的重要使命，思想政治教育水平決定了當代大學生的思想政治覺悟。將中國優秀傳統文化應用于大學生的思想政治教育中，大力傳承和弘揚中華優秀傳統文化，既是當前大學生思想政治教育的需要，提高大學生的職業道德和政治素養十分必要，同時也是我國社會主義建設的客觀需求，是歷史和時代賦予的重要課題。

一 傳統文化與高校思想政治教育的契合關系

習近平總書記指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”由此看來，傳統文化中與高校思想政治教育相互滲透，彼此交融。二者在功能、目標、內容、原則等方面存在著的契合關系，中華優秀傳統文化是大學生思想政治教育取之不盡、用之不竭的資源，這正是將傳統文化融入高校思想政治教育的可行性之所在。

（一）教化功能相似

教化，是中華傳統文化在教育方面的重要功能，通常指社會中的思想觀念和行為規范對社會成員思想的教育和行為的規范。以儒家思想為例，它強調“仁義禮智信”，以“修身”為根本，通過言傳身教將自強不息的進取精神、一以貫之的愛國精神、貴德重義的義利觀念、貴和持中的和諧觀念等做人做事的道理教授于他人。哲學著作《論語》作為中國早期學校的雛形，正是傳統文化在思想政治教化功能方面的重要體現。高校思想政治教育是通過一定的方式和手段對大學生的思想觀念、道德規范等進行教育和培養，而這其實也是一種教化過程。

（二）教育目標相近

高校思想政治教育的目標是是引導大學生知榮辱、懂禮節、明國法、有道德、身心健康的實踐過程。《禮記?大學》以“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，強調通過修身養性并影響他人，最終達到“善”的境界，中國傳統文化中一直延續了這種教育目標。由此看來，兩者在教育目標上相近。

（三）教育內容互補

一方面，中國傳統文化要想保持持續發展，就必須吸收融合當代先進的思想理念，革故鼎新，做好揚棄。高校思想政治教育是在馬克思主義、毛澤東思想、習近平新時代中國特色社會主義思想等先進理念為指導思想下開展的教育實踐活動，將其指導思想作用于傳統文化中，把繼承傳統與實踐創新結合到一起，才能形成一種具有時代特色的中國文化。另一方面，傳統文化中蘊藏著豐富的思想政治教育資源，有愛國精神、道德情懷、高尚品質等，這些不僅有力地補充了高校思想政治教育的內容，還増強了教育的吸引力和感召力。

（四）教育原則相通

在長期的道德教育活動中，中華傳統文化形成了較為完善的指導體系，凝練出了一些具有實效性的教育原則，具有代表性的有“言傳身教”和“循序漸進”原則。言傳身教，是著眼于教育的廣度而言的，包括有言的因材施教和無言的身正為范兩個方面。循序漸進，是著眼于教育的深度而言的，主要是指教育活動是一個持之以恒的過程，不能一蹴而就。這兩大教育原則仍然適用于當今高校思想政治教育實踐活動，要求我們不僅要關注學生的共性和個性的關系，還要循序漸進地開展，既不能懈怠輕視，也不能急躁冒進。

二 傳統文化在高校思想政治教育中的價值分析

傳統文化能為高校思想政治教育實踐活動提供一定的輔助與效用，這便是其在高校思想政治教育中的價值功能。

（一）文化引導價值

傳統文化對高校思想政治教育的文化引導，集中表現在對校園文化氛圍的營造，而良好的校園文化潛移默化地引導著大學生世界觀、人生觀和價值觀的培養和形成。

一方面，傳統文化為高校校園文化奠定了基礎。具體體現在：高校所處的社會環境，離不開傳統文化的影響；校園文化的主體（教師和學生）的思想、行為都受到傳統文化的影響。以校園文化要素校訓為例，據調查統計，高校校訓的高頻詞均與傳統文化相關，如博學出自《禮記·中庸》“博學之，審問之”，厚德出自《周易》“地勢坤，君子以厚德載物”等。

另一方面，傳統文化為高校校園文化建設提供指導。比如，以天人合一的理念進行高校校園規劃建設；以人為本的理念，推進高校人文制度建設；以誠實守信的理念，推動校園精神文明建設等。

（二）方法借鑒價值

傳統文化包含著示范教育、慎獨自律、知行合一等豐富的思想道德教育方法，將傳統文化融入高校思想政治教育，對豐富大學生的道德踐行方式，提高思想政治教育的實效性具有借鑒意義。

示范教育法。《論語》中“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，形象地說明了教育者自身的示范效應，這是孔子最早提出的為人師表、以身作則的教育方法。在新時期高校思想政治教育中，教育者既要言傳，更要身教，注意運用榜樣對大學生進行教育。

慎獨自律法。《禮記?大學》中“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也”，這說明慎獨是一種高境界的自我反省和行為自律。孔子曾說：“吾日三省吾身”，就是要在日常生活中養成反省、對照的良好習慣，不斷促進自我人格修養的提升。

知行合一法。孔子通過“學而不思則罔，思而不學則殆”，說明了學習和思考的辯證統一關系。在高校思想政治教育中，要充分運用學思并重、知行合一的理念，形成課上、課下的良性互動。

（三）實踐規范價值

傳統文化蘊藏著豐富的道德實踐資源，可作為高校思想政治教育的實踐規范。一方面，傳統文化中的風俗習慣、節慶禮儀是大學生道德實踐的重要內容。風俗習慣、節慶禮儀具有強烈的儀式感，是中華傳統文化中的外化表現，如高校可通過組織大學生瞻仰歷史遺跡，激發愛國主義情感。另一方面，傳統文化中的模范人物可以為大學生道德實踐提供直接參照。臥冰求鯉的王祥，展示了孝心的可貴；以身殉國的屈原，提供了愛國的典范等。

三 傳統文化融入高校思想政治教育的現狀解析

高校大學生是繼承、弘揚和發展傳統文化的中堅力量，然而據調查發現，傳統文化在教材中“失蹤”、學科中“失語”、論壇上“失聲”，青年學生尤其是“95后”大學生文化失衡現象尤為嚴重。

（一）當代大學生對傳統文化的認知現狀調查

本次調查以山西農業大學信息學院“95后”大學生為對象，主要從大學生對傳統文化的認知程度、對傳統文化的興趣及影響力評價、學校和家庭以及社會在傳播傳統文化中所占比重、接觸傳統文化的主要路徑等問題展開，共發出調查問卷600份，收回572份，回收率為95.3%；其中有效回收541份，有效回收率94.6%。從大學生對傳統文化的認知程度來看，14.4%的調查者認為自己對傳統文化“了解很深”；認為“一般了解”的有36.2%；而認為“基本不了解”的只有5.5%。從大學生對傳統文化的興趣及影響力評價來看，38.4%選擇“比較大”。大學生接觸傳統文化的途徑較多，如課堂教育、課外活動、網絡媒體等，從調查結果來看，雖然高達97.6%被調查者通過課堂教育接觸傳統文化，但效果并不顯著。以《論語》為例，受訪者只有7.2%表示“從來沒看過”，高達68.1%表示“看過一部分”，這一數據反映出大學生對傳統文化典籍還是有一定興趣。

由此來看，雖然傳統文化在社會生活中的遭受冷遇，但是大學生認為傳統文化在社會上有一定影響力。同時，高校大學生對傳統文化還是感興趣的，只不過興趣沒有轉化為實際行動。

（二）當代大學生對傳統文化的認知現狀解析

我國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，然而在傳承上遭遇了巨大的挑戰。

從教育對象本身來講，認知匱乏，中華傳統美德觀念欠缺；認知狹隘，對傳統文化認識有限，甚至誤讀誤解；理解偏差，對西方文化的盲目崇拜，對傳統文化態度偏頗；實踐滯后，文化斷層現象嚴重。從教育機制來看，教育內容固定化，教育形式單一化，教育目標功利化。從社會環境來看，主要是因為西方價值觀的沖擊，虛擬世界發展的影響以及市場經濟的沖擊。這些因素共同造成了傳統文化融入高校思想政治教育的嚴峻形勢。

四 傳統文化在高校思想政治教育中應用的路徑

傳統文化有助于豐富思想政治教育的載體，活化思想政治教育的內容，增強思想政治教育的效果。因此，必須多措并舉，實現傳統文化與高校思想政治教育的深度融合。

（一）加強傳統文化課程建設，拉伸高校思政教育的“度”

一要完善傳統文化課程體系。一方面，根據學校實際情況開設關于傳統文化的必修或選修課程；另一方面，在專業課程教學中滲透傳統文化相關內容。將傳統文化融入教學計劃中，充分利用好課堂教學這個思想政治教育的有效陣地，廣泛開展傳統文化講、授、傳模式，引導大學生深刻理解其思想內涵。

二要改進傳統文化教學方法。教師能夠與時俱進，根據形勢需要，充分運用傳統文化來解決當代大學生關注的熱點、焦點、難點等，不斷增強大學生的文化自覺、文化自信。

山西農業大學信息學院將傳統文化融入學生思想政治教育過程中。在教育教學方面，開創了“通識教育+完滿教育+專業教育”三位一體的教育模式；在通識教育中，開設了如《山西票號與中國近現代金融》《蘇格拉底、孔子及其門徒所建立的世界》《修辭與論理》等內容涵蓋藝術、法律、環境、哲學、心理學、國際關系、信息科學等諸多領域28門傳統文化課程，并通過“名人講堂”和“名師課堂”等選修課模式開展傳統文化教育。在學生管理方面，通過“輔導員說完滿”、年級主題班會等多種形式弘揚傳統文化。

（二）挖掘傳統文化深刻內涵，牢鑄高校思政教育的“魂”

從內容上看，傳統文化涉及文學、哲學、藝術、政治、風俗等多方面，內涵豐富、博大精深，習近平總書記用18字——“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”概括了中華優秀傳統文化。

新時期的許多價值取向和思維方式在中國傳統文化中均有體現，如：整體主義精神，體現了國家意識；仁義禮智信，體現了道德取向；自強不息，體現了精神動力；天人合一，體現了和諧觀念；追求大同，體現社會理想等。這些都為高校思想政治教育提供了豐富的資源。

（三）拓寬傳統文化教育渠道，增強高校思政教育的“效”

一是將傳統文化與思政課相結合。山西農業大學信息學院思想政治理論教學研究部創建了“信院思講家”“紅色光影學堂”等思想政治理論課教學品牌。“信院思講家”通過某一個年級或班級票選產生“信院青年心中的榜樣”作為“思講家”，以從古到今的激勵事例、題材走進《思想道德修養與法律基礎》等思政課堂。利用學校自有的“中影信院影城”，結合思想政治理論課教學講授內容的需要，不定期組織學生觀看如《建黨大業》《建軍大業》《厲害了，我的國》《紅海行動》等紅色電影，在觀影結束后組織學生撰寫影評、觀后感、制作微視頻。通過組織學生觀看理想信念題材、憶苦思甜題材、革命精神題材、銘記歷史題材、反腐倡廉題材的影視作品，讓學生深刻理解、繼承和弘揚愛國主義精神。

二是將傳統文化與校園平臺相結合。充分發揮校園平臺的作用，線上和線下相結合，傳統和現代相結合，充分運用“兩微一端”以及傳統的宣傳欄等多種渠道，讓更多的大學生能夠感受到傳統文化的時代魅力，進而增強文化認同。

三是將傳統文化與社會實踐相結合。學校組織學生定期參觀愛國主義教育基地如劉胡蘭紀念館、八路軍太行紀念館、八路軍總部舊址王家峪、歷史文化古跡遺址等，通過“追思先烈遺跡、傳承革命精神”注重學生的情感體驗，將傳統文化內化于心，外化于行。山西農業大學信息學院以完滿教育理念培養學生，分為社團活動、公益服務、競技體育、藝術實踐四大模塊，各志愿服務隊經常組織學生到敬老院、孤兒院奉獻愛心，積極參加暑期“三下鄉”社會實踐，這正是對傳統文化中“仁愛”的有力踐行。

四是將傳統文化與校園文化相結合。山西農業大學信息學院將傳統文化融入校園音樂節、戲劇節、社團文化節等多項完滿教育活動，通過喜聞樂見的形式將傳統文化的魅力展現出來，增強了思想政治教育的磁性。另外，還充分利用節慶活動弘揚傳統節日文化，使學生潛移默化地受到熏陶和感染。

總之，將傳統文化融入高校思想政治教育，不僅是創新高校思想政治教育文化載體的需要，還是構建大學生社會主義核心價值觀的基礎條件對于大學生正確價值觀的培育、文化的自信、民族精神的傳承都起著積極的推動作用。兩者的有效結合，既促進了中華民族傳統文化的發揚光大，又推動了高校思想政治教育工作的創新發展。