淺談當今大學“理想缺失”的解決措施

大學是整個社會的“風向標”和“燈塔”，大學的最終目的是通過培養人才為社會提供精神產品。紐曼在其全世界范圍內都得到廣泛認可和高度評價的著作《大學的理想》中將大學的理想做了較為深刻、全面的分析。其中提到，大學的理想是“培養紳士”，大學是探索、教授普遍知識的學場，教學是核心。大學的最終目標是使人的理智得到發展，將教學和培養學生當做大學最重要的使命，從而使學生臻達“紳士”——“理智全面發展的人”的目標[1]。

但是，目前我國大學“理想缺失”已經發展到了相當嚴重的地步，包括學場變官場、重研不重教、通識變專識、匠士非紳士幾個方面。本文針對這些方面提出了以下幾點措施。

一 “官場”復歸“學場”——倡導學術自由

大學從本源上來講應該是探索并傳授知識的場所，而現在我們的大學，儼然已經變成了“官場”，政府官員講究上下層級的味道濃重。學校政策制定時的發言權嚴格按照學校各層領導的級別來決定，不僅學生、普通教師缺乏學術發言權，就連教授在學校做出政策、規劃方案的制定、行政領導選聘等重大決定時發言權也有限，缺乏自由表達的權利。要改變以上現狀的方法有如下幾點。

（一）轉變“官本位”觀念

政府及高校管理者、領導者應切實轉變傳統觀念，提升服務意識，將“管理”轉變為“治理”，克服官僚化、功利化，為教師和學生追求真理、探討高深學問營造寬松自由的學術環境，倡導自由、民主、科學，還原大學“學場”的本真面貌，剔除大學校園中現存的各種官僚積習，將對廣大師生的尊重和學術自由的權益保護落到實處。在制定政策、規劃時給教師、學生發言權，聽取廣大師生意見，采取民主選舉、討論、投票制，不以行政化標準衡量、評估高校。學校要關心教師工作、生活狀況，尊重教師人格、學術成果，提高教師的自我價值感，給予精神表揚、物質鼓勵[2]。只有形成全社會的合力，方能扭轉國人心中的“官本位”思想，形成長期穩定的效果。

（二）政府、高校的內部行政由“管理”轉向“服務”

1 政府方面

政府應充分尊重、擴大高校辦學自主權，提高服務意識，加強宏觀調控，健全法律政策，負責對高校的資源配置和理念、使命、目標、培養方案的整體規劃，監督、評估高校教育教學和國家教育政策及方針的實施，不應對高校辦學做過多行政干預。避免干涉高校內部科研教學等方面事務，將過去的“管理”轉變為“服務”。

2 高校內部行政

首先，高校遵循民主、合法的原則制定嚴格的章程。章程必須在法律框架之內[3]。負責學術、行政的部門要明確各自職責，以學術為中心。專業的建設、學科的發展、人才的培養方案、資源的配置、教師的聘任、考核等由學術機構負責，學校日常管理工作由行政職能部門負責[4]。

其次，應明確學校黨委、校長和教職工、廣大學生的關系，提升學術權力，實現民主管理。我國大學管理模式可以概括為“黨委領導、校長負責、教授治學、民主管理”[5]。事實證明，完全、簡單地去除高校行政級別在我國現階段是不可行的，結果只會導致大學社會地位降低。所以，大學理事會、董事會制度應該得以建立完善，校長由民主遴選，學術組織應在大學占據主導地位。提升學術組織權力，在學校制定各種規劃、方案、政策時，不僅進行咨詢、參謀，也具有決策權。同時，完善學術組織章程，使學術權利的行使落實到實處，成立第三方的監督機構，使社會力量參與進來，避免學術權力的行使僅流于形式，走過場，做表面文章。

高校內的各種活動應彰顯本校自身的目標、使命、理念和特色，減少行政權力對教學、科研的干擾。不能為了應付政府的行政化評價標準，所有高校“一刀切”，以至于失去大學自身的特色，得不償失，并且，不管是行政主管人員，還是學術委員會主任、成員選拔，都應采用民主選舉制代替政府、上級直接任命，行政領導投票時與其他人員的投票等值，無最終決定權。學術委員會成員構成要排除校領導和行政人員，主要由真正了解教學科研的教授和杰出教師組成，實行會員任期制，定期評估淘汰不合格成員，主任實行任期制和考核評價制，做好監督和定期評估，只負責召開會議，摒除特權，嚴格按標準投票，例如方案贊成者過人數的三分之二方能有效。在高校中，德高望重、有才學和多年教學經驗的教授方有資格負責招生、教師招聘、晉升、職稱評定、教師評定考核、學生考試、學科和專業設置、人才培養方案、課程教學和科研等方面的事務。行政部門要通過教職工代表大會等廣泛聽取教師意見，尊重教師發言權、決策權，改善提高服務質量。學生方面可組建學生會、社團、權益保護協會等，構建網絡管理服務平臺，學生代表由學生選舉產生。

對行政權力的有效監督同樣非常重要。當今高校行政工作中經常出現機構臃腫、職能交叉等問題，以至于出現政出多門、部門互相推諉責任，最終導致行政效率降低，不利于各種學術活動的開展和正常教學科研的進行，影響學校發展。所以應切實改善高校的科層制管理體制，建立、完善高校行政權力的監督、評價機制和行政人員的入職、工作考核，提高行政人員素質，合并部門，規范工作流程，實現民主化、透明化，提高效率，降低行政權力對教學科研的干擾，做好宏觀管理，如大政方針的規劃、監督、評估。

（三）提高大學辦學水平

世界名校的高水平發展不斷證明：大師級教授組織教學、科研才能辦好大學[6]。我國應借鑒西方大學成功辦學經驗，以提高大學辦學水平為根本，政府應重視高等教育發展，加大對高校的投資比重。同時，做好學校行政工作的管理、監督，提高效率，服務學術工作，聘請優秀教師、教授進行教學、科研、講座，通過培養優秀人才和向社會輸送精神產品、貢獻科研成果來做好社會服務工作，在社會上取得良好聲譽和公眾信任，理論與實踐相結合，為學生提供更多更好的實習機會，鍛煉在校生的工作能力、社會生存能力。也要加強教師培訓，提高教師科研、教學能力。

二 “重研”復歸“重教”——改變評價方式

大學最重要的使命是人才的培養，目前我國大多數高校都以科學研究作為評價大學實力和教師水平的主要指標，教學卻退居為次要指標，結果導致大學重心的偏離，高校對教師施加過多科研壓力，過于追求科研成果數量，以行政效率壓制學術應有的自由和創新，硬性規定短期內必須完成的任務量，并且將教師發文章數量、發文章的期刊級別等指標與評職稱、加薪、評獎直接掛鉤，造成許多教師急功近利，輕視教學，為評職稱、加薪、評獎等目的，急于短期內在各種期刊發表大量文章，學術虛假繁榮，科研質量下降，更重要的是，高校受到市場經濟過于追求速度、效率、不良競爭等因素影響，潛心求學的風氣淡化，研究者愈加浮躁，不是為了探究真理而進行研究，而是帶有濃重的功利色彩；教師背負著沉重的科研任務，用于教學的精力隨之減少，自然會致使教學質量堪憂。總之，當前我國高校“重研”不“重教”的現實，最終結果必將導致高校教學質量的降低和科研的異化。要改變此種現狀最根本的措施是改變簡單化評價方式，主要分為以下幾方面。

（一）外部評價——評價大學

外部評價應對不同類型、層次和定位的大學實行分類評價，構建相應的導向政策和管理制度對不同大學的功能和任務進行重點上的分工和調配[7]。當前我國政府對大學的評價存在單一性，以統一行政化指標、單一的科研成果、論文數量等評價標準對不同類型、層次高校“一刀切”式的評價，使許多高校為迎合評價標準，不考慮自身資源、條件、特點等實際情況，盲目改革、攀比、增加科研在學校評價中的權重，以至于失去自身特點、浪費了大量寶貴的時間物質等資源、耽誤了人才的培養。

針對這一點，我國政府針對不同地域、類型、層次、定位的高校，制定不同的發展計劃、培養目標和外部考核評價標準，建立較為完備的高校評估體系，不以科研成果作為唯一或最主要的評價標準，因地制宜、因校制宜，辦出不同的特色和風格，培養多層次優秀人才，以促進學生身心全面發展為最終目的，以追求、探索真理為共同任務，避免各高校雷同化、一般化，發揮各高校對社會發展的不同作用，以多種形式服務社會，培養學生知識技能和健全人格，促進社會的和諧發展。

（二）內部評價——評價教師

大學內部評價強調的是大學的自我批判和規范。為實現大學的獨特性和個性化，政府應對高校應由控制轉向監督，同時高校內部對教師的評價也要樹立“重教學”的理念。

當前高校內部評價，多以科研成果為主要標準，“重研”不“重教”，大學教師的職位晉升、年度考核、各種評獎評優、工資、福利待遇的考評都與科研成果、短期內發表的論文數量等簡單的量化指標直接掛鉤，教學因其評價不宜量化，多在評價范圍之外，或在各種評價中占據較低的權重，被稱為“良心活”。長此以往，平日更多從事教學工作的教師利益必將受到侵害，最終會導致廣大教師內心的“重研”不“重教”，不能安心教學，潛心科研，而是急功近利、好大喜功甚至是投機取巧，重復研究，造成學術虛假繁榮、浪費資源，降低了科研質量。同時也會因為忽視教學，而導致教學質量降低，耽誤人才培養。

所以，我們必須明確，大學的重心是教書育人。要加快建立健全研究與教學分離的評價制度，改變科研為首的大學評價制度，增加教學在大學評價中的權重。高校應發揮自主辦學的優勢，根據自身的辦學定位與發展需求建立具有本校特色的教學質量保障制度[8]。首先，必須建立健全教學評價機制，并且高校給予評價的知識、資源支持。例如：可參考美國同行評議制度，建立教學評審委員等教師評價機構；教師自身以作報告的形式做出自評。根據教師在教學過程中表現出的的知識、能力、態度、與學生的互動情況以及最終教學的成效來作為教學業績評估的依據和標準，并增加權重，使教師職位晉升、年度考核、各種評獎評優、工資、福利待遇的考評與教學能力密切相關，保證教學能力優秀并潛心教學的教師能夠得到合理的回報，有更多的利益與榮譽，使教師認真做學問，并保障高質量的教學。

教師評價考核可根據教師不同的角色定位進行，科研型教師科研成果在評估中占較多比重，教學型教師在教學方面的績效占評估更多比重，而科研教學型教師是以上兩者的中和。整個考評過程要透明公開，例如科研型教師將科研成果公開供專家審評；教學型教師可網上授課，公開教案，讓學生、其他教師等共同參與考評，力求考評結果更加公平、公正。

最后，除了建立健全教師考評制度之外，在教師各項工作過程中，學生和校領導對教師的理解和尊重也是大學教師進行教學的重要精神動力。例如，營造良好的學風，形成尊師重道、互相理解尊重的友好、融洽的氛圍，課堂上學生對教師講授內容積極反應、課下作業以尊重、認真的態度完成。使教師感受到教學的樂趣和成就感，產生受尊重感，這種精神上的滿足與愉悅有時能夠超越物質條件方面獎勵的激勵作用。

從教師本身的角度來講，應樹立清明的思想，臻達崇高的境界，真正為探尋真理、培養人才而不是為了功利的目的而從事研究、教學。先做好“人”，做好“學術”，提高修養，淡化自身功利思想，才能稱得上“學為人師，行為世范”

三 “匠士”走向“紳士”——實施通識教育

教育的終極目的是培養“全面發展的人”。然而，當前我國許多高校功利化傾向嚴重，一味強調專業訓練，忽視“整全人”的培養，機械化的教育必然導致培養出的是一批“匠士”，并非真正意義上的“紳士”。

究其原因，主要是我國正處于社會轉型期，面對經濟全球化的浪潮，市場經濟必然對包括高等教育的社會方方面面產生巨大的影響，大學的生存必須在一定程度上依靠政府和市場；信息爆炸時代，知識、學科分化，學科壁壘森嚴；加之我國高校、教師以及學生的管理、評價機制還不夠健全，學校科層管理模式，官僚化嚴重等等。政府對學校“一刀切”式的片面化評價標準，使大學為迎合標準變得越來越沒有個性和精神，同時，大學為保證資金的創收行為也使得市場經濟中經濟利益至上等不良風氣入侵大學校園；教師評定職稱、薪資等與科研成果掛鉤，大多數教師現階段被單方面以科研成果為主要指標的評價標準所累，忽視教學；學生面對激烈競爭、嚴峻的就業形勢、用人單位對專業技能的要求，過于強調片面發展，掙錢享樂，忽視自己的精神世界，無暇顧及人文素養的陶冶，甚至于完全拋棄對靈魂與精神世界的追求，為物質世界所役使，變成了經濟利益的奴隸。

面對當前的種種挑戰與困境，當今高校作為社會的“燈塔”與“指向標”，最緊迫也是最重要任務就是充分發揮“社會良心”的作用，充分開展通識教育，使日趨異化的大學教育走上正軌，改變大學生過分“片面”甚至是“畸形”發展的專業化思想，提升精神境界，發展的培養理想的“紳士”——全面發展的“整全人”，使大學教育“令人智慧、開闊與幸福”的精神得到復歸。實現這項任務，主要有以下幾方面的措施。

（一）完善通識教育管理體系

通識教育管理體系的完善首先需要政府在相關政策的建立、完善方面做出相應的工作；完善高校評價標準，建立系統、科學的高校考核評價機制，擴大通識教育所占比重，擴大高校辦學自主權。

其次，高校方面，應完善自身內部行政，設立通識教育專門機構，制定相關政策、章程。應積極學習發達國家、港臺地區的通識教育管理模式，結合本國、本地區實際，創設具有本地區特色的通識教育管理模式。例如：在高校內設立專門負責通識教育的教育部、教育中心等，級別與學院相當，與專門教育機構具有同等地位；在評價方式上，立足本校實際和各方面條件，結合教師、學生水平，開創具有本校特色的通識教育評價機制，擴大通識教育在高校各方面考核評價中所占的比重，改變以往只是片面注重教師科研成果數量、學生的專業教育，卻忽視通識教育的現象。提升通識教育在教師、學生心中的地位，并采取各方面措施，在各種學校活動、課程的開展過程中滲透通識教育理念，促使學生心智變得更加完善，精神世界更充盈，具有內在的追求和批判、反思、學習能力，在將來的繼續教育中有自學的方法，實現終身學習，并且能夠理性思考，從容地面對將來人生中的困難與考驗，使高校真正成為培養完整、健全的“人”的場所，由“教學機構”，復歸為真正的“教育機構”。

（二）推廣通識教育理念，編寫教材，合理安排課程

現階段許多通識教育課程專業化傾向嚴重，在課程實行方面局限于各種專業基本知識的拼湊，缺乏真正理解、貫徹通識教育的高水平師資。

要為通識課程的開展做好準備，首先要利用講座、研討會或報刊、廣播等途徑，宣傳通識教育的理念[8]高校應自足本校實際，聘請校外專家、學者，與本校優秀教師開展合作研討，合理制定編寫有關通識教育的校本教材。

在課程安排方面，應合理設置課程結構，結合本校實際創新課程，尋找通專識教育的結合點，打破學科壁壘。教學過程實現通專相容，由高水平教師擔任專門的通識教育教學，發揮教師“活的學問”的作用。教師應理清知識發展的脈絡和邏輯關系，從知識本身的價值為出發點，使學生理解“為何而學”，不僅僅局限于應付考試、就業的功利化目的，而是切實提高學生的文化理解能力，培養健全的心智，高尚的精神境界和對真理與美好事物的內在追求。高校應開展系列課程、網絡課程、跨學科綜合課程等，使學生遇到問題時能夠從開闊的、跨學科的視角進行思考，達到不同專業之間的溝通。通過課堂提問、問題辨析、課堂討論、撰寫論文、閱讀經典書籍和撰寫讀書報告等形式，使學生各方面的能力得以提升，構建邏輯性思維，提升理解力、批判和創新力。同時高校應聯合各方面力量，為學生發展提供充足資源，提供更多的課外實踐或國外學習的機會，提升學生的行動力、合作意識與社會責任感。高校內部各方行政機構也要發揮服務功能，切實配合課程安排，創造條件，為課程的開展提供保障。

（三）高校教師培訓

我國的現實情況是，許多大學教師成長過程中未接受過素質教育，所以，對高校教師的培訓無疑成為了通識教育實施過程中的重要環節。

高校教師要研究知識的邏輯，推導出教學內容[10]。使自己具備活的知識并且有能力在被分割的知識領域間架設意義的橋梁[11]。為此，高校教師應該在教學過程中時常反思，不能將教學作為一種任務應付了事，應該認真對待每次教學，將課堂中出現的問題進行反思，突破自身的局限性，努力自學非本專業的內容。

學校方面也制定好相關的政策，要做好教師的評價工作，建立健全教師評價機制，更重視通識精神的培養。可以為高校教師提供繼續教育機會，如給予進修機會、在職培訓、崗位培訓等；定期邀請專家講座、優秀教師教研會議、聘請社會中有通識精神的人士擔任學校通識教育課的教師；開展豐富的學校活動，倡導學術交流，如定期舉辦學術交流會議和論壇、建立社團、學術研究小組、開展文體活動、校刊的編訂活動等。

（四）學生選課指導

通識教育的目的是將學生培養成有個性、有所專長、知識廣博寬厚、人格健全的人，要實現這一目的，選修課是一個重要途徑。但是當今高校中學生選課缺乏專業指導，存在盲目性，可能會造成真正適合上某一門選修課的學生錯過了該門課程，而某些不適合、不了解、不喜歡該門課程的學生修習課程，浪費了學生的精力、時間，同時也浪費了資源。

所以，學校應在學生選課之前通過各種方式對開設的選修課程內容進行介紹，例如在學校網站上公布選修課的簡介，網絡試講，各院系和班級組織各種形式的選課指導活動等等，以便于指導學生更理性地選修課程。

同時，學校和通識課程的任課教師也要定期收集學生的反饋信息，通過學生的反饋找到現存的問題、不足，及時改進、提高，實現課程的優化。如果學生發現選修課不適合自己，學校應給學生重新選課的機會，實現人性化管理，真正做到以人為本。

（五）弘揚傳統，接軌國際

實際上，傳統文化中包含著許多通識教育思想，古代的教育以人文教育為主，重視德性與完整人格的培養，中國傳統儒家思想中的“君子”這種理想人格與紐曼倡導的“紳士”有著絕妙的相似之處。孔子說“君子不器“，而過“器”正是我國大學人才培養面臨的主要問題。所以，面對現實中種種功利主義、享樂主義、經濟利益至上、好大喜功、粗俗淺薄、短視浮躁的不良社會氣息，回歸我國傳統的重視人性陶冶、人格塑造的人文教育不失為一種改善現狀、推動通識教育開展的重要舉措。例如，可在大學開設國學課程，聘請對國學有造詣的專家、學者對學生進行傳統文化的教育，或開設國學相關的社團、開展傳統文體活動。

大學需要培養的是有教養、身心健康、人格健全的人。梅貽琦先生提出“通識為本，專識為末”的思想。當前的大學教育應改變專業教育至上的理念，開展通識教育，使學生學會領會、吸納多元文化內涵，開拓視角、開闊胸襟，以更寬廣、通透的視角深刻領會知識與文化的內涵，并將知識內化為個體的思想、內在的動力與高尚的追求，將知識運用到實際當中，以敏銳的視角發現問題，以深刻的思想分析問題，以更高效、全面、人性化的方法解決問題，真正承擔起社會責任，成長為“整全的人”。

綜上所述，當今我國大學中出現種種問題都是暫時且能夠得到解決的。“學場變官場”“重研不重教”“通識變專識”“匠士非紳士”等問題是在社會轉型期與市場經濟時代的社會條件下出現的暫時性問題，只要采取合理措施，都可以得到妥善修正。如“學場變官場”可從轉變觀念、管理體系、提升大學辦學水平幾方面解決；“重研不重教”可以通過轉變評價方式來解決；過于強調以”專識“教育培養”匠士”可以通過完善落實通識教育來解決。總之，只要政府充分尊重、保護大學的發展，由管理轉變為治理，樹立服務觀念，大學發揮辦學自主、兼容并包的精神，教育工作者潛心科研、教學，擺脫功利思想，提升境界，學生認識到知識的內涵、價值與人生的真正意義，努力學習知識、鍛煉能力，社會各方面形成合力助推大學向更好的方向發展，大學的理想終有實現的一天。

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