新形勢(shì)下小學(xué)品德與社會(huì)課程的開(kāi)放性教學(xué)

品德與社會(huì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一門主要學(xué)科，同時(shí)也是學(xué)校德育工作中不容忽視的重要組成部分。然而，有的教師采取“用普通話套講八股文”的傳統(tǒng)模式，直接地導(dǎo)致了“重智輕德、學(xué)生被動(dòng)、事倍功半”的課程狀態(tài)和活動(dòng)效果。如何創(chuàng)設(shè)善教樂(lè)學(xué)的課程活動(dòng)環(huán)境，讓“智學(xué)與德育”走向融合狀態(tài)，更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)呢？

一、在細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)中正確處理好教與學(xué)的關(guān)系

新課標(biāo)為課程教學(xué)做出了戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)。教師應(yīng)科學(xué)合理地設(shè)置課程教學(xué)目標(biāo)，讓課程教學(xué)在理論聯(lián)系實(shí)踐中更加和諧，更有目標(biāo)，更具可操作性。就品德與社會(huì)學(xué)科來(lái)說(shuō)，可把教學(xué)目標(biāo)梳理為：一是教育學(xué)生初步具有“五愛(ài)”思想感情，即愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，需要教師從道德意識(shí)和道德情感方面對(duì)學(xué)生提出要求。二是教育學(xué)生初步養(yǎng)成相應(yīng)的文明意識(shí)和良好行為習(xí)慣，如關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉以及遵守紀(jì)律等。三是教育學(xué)生初步具有辨別是非的能力。主要是辨別日常生活中的是與非現(xiàn)象，逐步激發(fā)他們有實(shí)踐道德規(guī)范的動(dòng)機(jī)和愿望。值得強(qiáng)調(diào)的是，應(yīng)把教師“主導(dǎo)”與學(xué)生“主體”協(xié)調(diào)起來(lái)，努力形成最大化合力。

二、在遵循課堂教學(xué)規(guī)律中落實(shí)相應(yīng)的教育目標(biāo)

品德與社會(huì)教育目標(biāo)集中體現(xiàn)為“導(dǎo)行、授知、明理”。教師應(yīng)善于使“教與引”“知與行”相結(jié)合，努力獲取令人期待的活動(dòng)效果。

1.創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)在先。教師在揭題后，首先采用啟發(fā)談話、人物介紹、實(shí)際操作、歌曲欣賞、名言俗語(yǔ)、圖片觀察和行為辨析等方式，把他們帶入教學(xué)情境之中；接著讓學(xué)生按照導(dǎo)學(xué)案要求，預(yù)習(xí)、收集、書(shū)寫(xiě)和梳理導(dǎo)學(xué)材料，讓他們?cè)谛蜗笮浴⒏腥拘院同F(xiàn)實(shí)性的范例中學(xué)習(xí)與思考、合作與探究。

2.主題教育，突出展示。學(xué)生學(xué)文明理，應(yīng)在“知”上下工夫，在“理”上做文章。對(duì)于不同類課文，要采用生動(dòng)靈活的教學(xué)方法，力求達(dá)成，激情、明理的教學(xué)效果。以“珍愛(ài)生命，遵守規(guī)則”為例。“生命只有一次”，然而生活中忽視生命的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。教師先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己平時(shí)有哪些不遵守交規(guī)的行為；然后結(jié)合課文插圖，啟發(fā)并引導(dǎo)他們：“如果看到這些不遵守交規(guī)的行為應(yīng)該如何去做呢？你自己有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這些情況的呢？”以此讓他們小組討論、相互交流。這種教學(xué)效果自然是不言而喻的。

3.深化認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)體驗(yàn)。教師要善于通過(guò)“學(xué)生體驗(yàn)”來(lái)實(shí)現(xiàn)“學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一”的教學(xué)目標(biāo)。以“友愛(ài)殘疾人”為例，筆者首先讓小學(xué)生閉著眼睛聽(tīng)寫(xiě)一段話；他們看到聽(tīng)寫(xiě)結(jié)果是歪歪斜斜的樣子，切實(shí)感受到了盲人學(xué)習(xí)的不易；接著教師講述海倫·凱勒從小因病殘疾后孜孜求學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后終身投入殘疾人事業(yè)并取得了偉大成就的故事。教師要以體驗(yàn)引發(fā)學(xué)習(xí)激情，以故事提升學(xué)生的道德意識(shí)，以名人事跡來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的道德行為，從而贏得他們“知與行”的共鳴。

4.引導(dǎo)言行，以身立教。“榜樣的力量是無(wú)窮的。”對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師既是文化知識(shí)的傳播者，更是道德行為的示范者。每當(dāng)在教育“什么該做，什么不該做”的時(shí)候，教師應(yīng)該為學(xué)生做出榜樣。比如，在教學(xué)“獻(xiàn)出愛(ài)心、延續(xù)生命”時(shí)，老師把積極參與社會(huì)上的援學(xué)捐款的具體活動(dòng)告訴學(xué)生，學(xué)生不禁肅然起敬，教師獲得了“潤(rùn)物無(wú)聲”的正能量。

三、在廣開(kāi)教學(xué)渠道中贏得家校互動(dòng)的教育效果

“社會(huì)即學(xué)校”“生活即教育”。要想贏得持久熱烈的教育和教學(xué)效果，光靠教材內(nèi)容和課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要善于把“課內(nèi)教學(xué)”與“課外拓展”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；把“小課堂”與“大社會(huì)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；把“校園教育”與“家庭教育”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；把“理論教學(xué)”與“實(shí)踐活動(dòng)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而在校內(nèi)外互動(dòng)、家校互動(dòng)中攫取實(shí)質(zhì)性的教育效果。學(xué)生要幫助家長(zhǎng)做些力所能及的家務(wù)事，利用假期積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。教師與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和督促，逐步養(yǎng)成良好的意識(shí)和習(xí)慣。

總之，品德與社會(huì)教學(xué)始終離不開(kāi)生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤(rùn)，否則就會(huì)陷入“鏡花水月”的困境。我們應(yīng)在開(kāi)放活動(dòng)中不斷豐富課程內(nèi)涵，增強(qiáng)教育厚度，努力獲取“學(xué)用結(jié)合”的實(shí)質(zhì)性效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]霍素輝.品德與社會(huì)課教學(xué)探析[J].科學(xué)之友，2010(8).