在對核心素養的研究中,大部分人的目光落在“關鍵能力”上,而對“必備品格”相對關注不夠。必備品格實際上對關鍵能力的形成是起到促進作用的。高中思想政治教學中必備品格不僅具有教育教學目標的價值,亦有滋潤學生學習過程的價值。其中,必備品格與情意素質密切相關。
在核心素養框架中,必備品格出現于核心素養的概念表述,而其框架卻是由文化基礎、自主發展與社會參與三個方面組成,進而表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當與實踐創新等六個方面。琢磨這樣的表述,可以發現必備品格是存在于以人文植根、以個性發展為干,以社會參與為杈的素養形成范式當中的。只有當人的品格足以形成文化根基,并促進個體發展與社會參與時,這樣的品格才體現出“必備”性。相比較而言,傳統教育語境中的情意研究則在顯現其自身固有的主觀性和特殊性的同時,對學生的能力提升與品格形成有著重要的促進作用,甚至情意本身就體現為一種素質。情意素質不同于一般的智力素質,而是與學生在學習中表現出來的認知活動相匹配的興趣、動機、想像力、審美情趣等。
如思想政治學科核心素養之一就是“政治認同”,其包括政治道路的認同等,就這一點而言,我們所走的“中國特色社會主義道路的堅定信念”的建立,靠的不是冰冷的知識累積,而是情意驅動下的思想指歸。事實證明,只有在這樣的體驗中,才能讓學生生成情意體驗,并以生成的情意素質進一步驅動政治認同的形成。
核心素養的核心本意,在于強調我國的課程教學要立德樹人,高中思想政治教學站在最前沿。
在文化生活(人教版)的“文化與經濟、政治”的教學中,有“文化與綜合國力的競爭”這一內容,該內容強調文化是民族延續的重要標識,是國民素質和科技水平的重要標志。縱觀世界發展史,可以發現國力的競爭最終都是以文化作為支撐的。實際教學中,可以以時間為軸,將有三千年的傳統文化擇要向學生闡釋,讓學生領略中華民族傳統文化的源遠流長。
在這個教學過程中,教師要關注學生的情意狀態,重點激發學生對傳統文化的興趣與動機。這不是一個簡單的要求,因為當下的高中學生多具有理性思考的意識與一定的判斷力,因此同樣的文化,其呈現形式很重要。譬如傳統的儒家文化,可以先介紹各個時期,如漢代、宋明、清朝等時期世界上典型的文明,學生自然就會對各種形態的文明進行比較——這樣學生的興趣就自然被激發,比較研究的動機也自然體現。同時,在這種橫向比較中領略中國儒家文化的思想就成為必然結果。
情意素質的另一個體現,就是知識遷移運用過程中學生的審美情趣。思想政治不是一個冰冷的學科,而是一個存在于學生的生活當中,時時刻刻影響著學生生活的學科。有的學生對“文化與綜合國力的競爭”不理解,認為文化是不參與競爭的。教師讓學生去理性分析國與國之間的實際競爭的存在,國家接納文化對綜合國力競爭的影響,本質上是想讓這個世界上唯一流傳至今的古老文化的開放性、包容性變得更加寬廣。當筆者分析肯德基引入中國后,運用的是美國技術(譬如對油的溫度與時間控制),而體現的卻是中國文化(如不斷開發出來的具有中國文化習俗的產品與營銷風格等)時,學生臉上露出會心的笑容。
在高中思想政治教學中,強調情意素質的必要性是不言而喻的。最關鍵的一點是,情意素質可以使看似冰冷的思想政治知識變得有血有肉,從而可以讓包括政治、經濟、文化等符合社會主義核心價值體系的內容真正為學生所內化,進而變成學生觀察社會現象與事實的堅固支撐。
今天,在核心素養的視角下進行思想政治課程的教學,需要認識到的是核心素養作為教育教學的目標,須由具體的實施途徑來保證。
在思想政治教學中堅持情意指向,可以讓學生在思想政治知識的構建中有一個心靈歸宿,真正可以影響、引導學生具體行為,而這正是核心素養概念中所強調的“學生應當具備的”本意。
參考文獻:
[1]黎信平.如何實現思想品德課情意目標[J].中學政史地(教學指導版),2011(1):71-72.