文本解讀之我見

一、感知文本內容

任何文本的解讀，都必須建立在感知文本內容的基礎上，否則，其它層面的解讀都可能會出現走歪路現象。

首先有的文本從文章的標題或文眼入手，抓住文章的關鍵點，也能做出“文章”。如巴金的《鳥的天堂》，文章的題目是“鳥的天堂”，通過抓住題目，文章要告訴我們有一個地方是鳥的歡樂世界。那么，文章中的最后一段話：“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊！”更可以感受作者極力描寫的那棵大榕樹，對于這里的鳥兒，堪稱“天堂”。其次，抓住文章的“文眼”，也能更深刻地感知文章的內容，如林海音的《竊讀記》，通過初步閱讀，知道文中有一句話概括了林海音竊讀的心理：“我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！”那么，抓住文眼“快樂”“懼怕”，就大體了解文章主要寫的是林海音竊讀時的心理，教學時讓學生分別找出描寫體現竊讀時“快樂”和“懼怕”的句子，學生對文本內容的感知就會比較到位。最后，在感知文本內容的基礎上，對于作者及寫作的背景，也有必要進行適當了解，如作者寫這篇文章的意圖與他寫作的背景應該會有一定的聯系，通過了解相關的背景知識，有助于我們進一步走進文本，更深入地感知文本。

二、捕捉文本價值

對文本的解讀，應該捕捉文本的正確價值，只有捕捉了文本真正意義上的教學價值，教師的文本解讀才有意義，才能真正為教學服務。

如林希的作品《石縫間的生命》，它的文本價值是什么？文中石縫間的生命讓我們想到了什么？在這石縫間的生命中，發現生命是“在最困頓的境遇中發現自己，認識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。”生命是發現，然后認識，接著錘煉，最后升華。生命是倔強，是頑強，是堅韌，是拼搏。不同的個體對生命的理解也不同，尊重個性，讓學生從生活中去尋找生命的足跡，探尋生命的意義，豐富他們對生命的理解，從而升華生命的內涵。這，就是這篇文本最重要的價值：文本精神、文本情感。

三、著眼文本語言

語文學什么？最根本最關鍵的就是要學習表達。文本采用什么樣的表達方式，達到什么樣的效果，這些是需要教師花工夫慢慢去挖掘的。只有著眼于語言，才能真正為語文教學服務，才不會走偏路、怪路，才能真正擁有語文味的語文課堂。每位教師都應該走進文本，再走出文本，如此循環，把文章讀“厚”再讀“薄”。

如《月光啟蒙》這篇課文，作者一方面大量引用歌謠、童謠，把我們從地面拉到了天上，又從天上回到人間，我們徜徉在這如詩如畫的歌謠、童謠中，來了一個“天上”與“人間”的跨越。教學中，把引用的母親的歌謠、童謠等找出來，美美地唱個來回，相信學生也會有“天上”與“人間”的跨越；另一方面通過生活上的清苦與精神上的豐富對比，學生似乎體會到了母親的良苦用心，也似乎能觸摸到“我”那清貧而富足的童年生活。教學中，讓學生找出這一處對比，體會“我”不一般的童年，相信學生會對自己優越的童年生活有所反思，也能從中受益匪淺。著眼文本語言，可以從文本的表達方式入手，如記敘、描寫、抒情等，還可從文章的修辭手法入手，如比喻、擬人、夸張等。當然，不管從何入手，都必須“從語言出發，再回到語言。”

上述“三點”不是孤立分開的，要實現三者之間的完美圓融，就需要語文教師花更多的精力去研讀文本，去觸摸文本的心跳，去傾聽文本的靈魂之響。

參考文獻：

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