吳川飄色，飄揚的文明之美

□梁筱惠

8月11日 晴

文明之光輝煌千年，偏遠之地鐘靈毓秀。

——題記

飄色起源于二千多年前的春秋戰國時期，孔子周游列國途經此地，不僅希望兩地結緣，同時希望曲溝遠離戰爭。孔子臨行時，村民們擊鼓相送，并選擇唱歌好的男童、女童，由眾人抬到高桌上，邊行邊唱，讓遠去的孔子能回望到高桌上的歌舞。飄色的制作，技巧獨特而高超。一般每臺飄色有兩層以上，立在臺面上的人或物，叫作屏，定在屏上的人或物，叫作飄。飄色，乃吳川三絕之一，是雷州半島上絕無僅有的、極具特色的民間表演藝術。

飄色的表演內容，大多是中國的古老故事，或是傳說典故演繹而來，通常由三個或五個以上的表演者按照戲劇中的人物來設計和裝扮，在一個可以移動的小車上展示演出。色板上一個個神采飛揚，飄然而立的人物，騰云駕霧似的，引人入勝。所以說，一板飄色，就相當于一個流動的舞臺，用精美逼真的裝扮，表演著一幕幕精彩的劇目或故事，展現中華璀璨的文明瑰寶。

飄色不僅在服裝上力求精美逼真，對飄色扮演者的挑選也十分嚴格，必須經過精挑細選，大多是選用四至八歲、身段合適的小孩作為飄色的扮演者。如果哪家的小孩被選上，在大家看來是一件十分有福氣的事。被選上的小孩必須在凌晨就集中換裝打扮，而且還暫時不能入食，只能含著花旗參來提神。

隨著時代的發展，飄色這一傳統的民俗表演也在不斷創新，而吳川的飄色也已發展到一屏四飄，由幾個人用車推發展到用動車裝載。表演的舞臺不僅更大更華麗，表演者的人數甚至可以增加到十余人。內容上除了保留傳統故事傳說，還積極創作現代故事。

飄色精美絢麗的舞臺效果和濃郁的民俗文化風情同樣也吸引著許多外來游客?；旧厦恳荒甑娘h色游行，我都有去看。今年當然也不例外。

在一片鑼鼓喧天的喜慶氛圍中，飄色游行的隊伍緩緩而來。首先出場的是非常傳統的八仙過海，八個身著古裝的仙人姿態各異，清新脫俗的何仙姑提著花籃，顧盼生輝，美麗動人；而白發飄飄的張果老背手撫須，似閑云野鶴般氣定神閑，盡顯風雅。八大仙人各顯神通，帶來一出仙氣繚繞的表演。《唐僧取經》中神韻各異的師徒四人，逼真如親臨；《白蛇傳》中的白娘子風姿綽約，引來眾人驚羨的目光。

最后壓軸登場的是金猴報春這一極具特色的飄色表演。只見猴王手握金箍棒，威風凜凜，一雙火眼金睛不停轉動，身上的紅色戰袍迎風招展，更顯王者風范。而更有趣的是猴王身邊的猴子猴孫，一個個抓耳撓腮，將猴子的神態表演得活靈活現，頑皮可愛的表演贏得了觀眾如雷鳴海嘯般的喝彩聲。各具特色的飄色好似一片五彩斑斕的海洋，展現著這中華文明源遠流長的美。

吳川飄色，凝聚著一代代雷州半島人民的聰明智慧，為雷州半島增添了一抹極具魅力的亮色，是飄揚的文明之美！

【點評】

文章由介紹飄色到描寫飄色，思路清晰，條理清楚，可見小作者很用心地了解與感受了飄色，這讓文章不僅有了漂亮的軀殼，也有了動人的靈魂，這怎能不讓讀者對雷州半島人產生敬仰之情呢！