化文為詩：讓童心在言語實踐中閃耀

中國自古就是詩的國度，中華民族是詩的民族。中國文化的本體是詩，其精神方式是詩學，其文化基因庫之一是《詩經》。一言以蔽之，中國文化是詩性文化。[1]早在2500年前，孔子就提出了“興、觀、群、怨”的詩教理論，強調了詩的美學作用和社會教育作用。近幾年來，馮鐵山、王崧舟等人提出“詩意語文”的教學主張，無疑是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本真的一種深刻自覺和回歸。

作家金波說：“兒童是天生的詩人?！眱和南胂罅O其豐富，語言具有很大的跳躍性，表達形式也異于常規語法，這與詩歌的語言有共同之處。筆者作為一線教師，選擇“化文為詩”作為研究的重點，就是要把“詩意語文”的理念轉化為行動，把教學的邏輯起點建筑在對兒童的認識上，從童心出發，在閱讀教學中滲透兒童詩創作，教會學生用自己的語言，運用想象力、創造力再現課文中的風景與故事，描述他們眼中的世界。讓學生行走在言語實踐的路上，在不朽的文字中發現詩意，在詩意的對話中相遇作者，并受到潛移默化的影響，最終遇見更好的自己。愿童詩成為學生言語人生中一抹溫暖的亮色，讓語文教育成為生命的詩意存在。[2]

一、再現文本意境

美學大師宗白華在《美學散步》中談道：“藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現的是主觀的生命情調與客觀自然景象的交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構成藝術之所以為藝術的‘意境’。”[3]意境是“情”與“景”的結晶，富有意境的文本更適合激發學生的詩心詩情。語文教材中有很多課文，語言優美，意義深遠，讀來令人浮游于意境之中。教學這些課文時，教師可以結合文中的插圖 ，引導學生創作兒童詩，引領他們走進課文的情境。

在教學蘇教版五下《愛如茉莉》一課時，文中父母執手而眠的場面令人感動，容易讓學生感受到真愛的含義。筆者引入小詩《真愛》，再現當時溫馨的畫面：媽媽睡在/雪白的病床上/嘴角掛著甜甜的微笑/爸爸安靜地坐在/媽媽的身旁//他們執手而眠/即使在夢中/也在互相關心著對方//乖巧的陽光/從窗外悄悄地/探了進來/輕輕柔柔地/愛撫著他們/一切都是那么/溫馨美好/一切都浸潤在/真愛的光澤里。母親恬靜的微笑，以及父母緊握的雙手，柔化著學生的心靈。父母相濡以沫的深情，溢于言表。學生會從心底升騰起對愛的真諦的理解。真愛不是轟轟烈烈的山盟海誓，而是平平淡淡中的真切關懷。所謂“一切景語皆情語”，只有找準文中的“景語”，我們的教學才能引起學生的共鳴，為詩歌的創作奠定情感基礎。

又如在教學蘇教版六上《姥姥的剪紙》時，筆者刻意將文中的一段話分行排列，學生輕而易舉地改成了《姥姥的剪刀手》：三九嚴寒剪/三伏酷暑剪/早晨剪/中午剪/傍晚剪/甚至在深夜里剪/功夫不負有心人/姥姥的手/變成了剪刀/那把聽話好使的剪刀/成了她身體的一部分。這樣讀起來就更有節奏感，更有韻味，更有深意。從嚴寒到酷暑，從白天到黑夜，姥姥沒有停止過剪紙，一下子就讓學生感受到姥姥練習剪紙的刻苦?！暗度缡种浮钡脑娋涓苁箤W生體會到姥姥“人刀合一”的神奇，說明她的技藝已經達到了爐火純青的境界，也讓學生明白了“功夫不負有心人”的道理。

二、渲染情感氛圍

美國社會心理學家沙赫特指出：“任何一種情緒的產生，都是由外界環境刺激、機體的生理變化和對外界環境刺激的認識過程三者相互作用的結果?！毙W生的情感易受外界事物的影響。只要教師結合教學內容，適時引入生活中的場景，就能渲染一種與文章相似的情感氛圍，讓學生與文中的人物同呼吸、共命運，產生共情的效果。

《第一次抱母親》是蘇教版四下的一篇課文，文章字里行間洋溢著母親對子女的愛，更表達了兒子對母親的感恩之情。教學時，筆者播放央視公益廣告《給媽媽洗腳》，引導學生創作《媽媽，請讓我為您做點事》：媽媽/我已經長大/請讓我為您做點事/在您口渴的時候/請讓我為您倒杯熱茶//媽媽/我已經長大/請讓我為您做點事/在您腰酸背痛的時候/請讓我為您揉肩捶背//媽媽/我已經長大/請讓我為您做點事/在您疲憊的時候/請讓我為您分擔家務//媽媽/我已經長大/請讓我為您做點事/在您生病的時候/請讓我為您趕走病魔。

葉圣陶先生說過：“作者胸有境，入境始與親?！碧K教版五下《二泉映月》的情感基調是悲憤沉郁的。教學這課時，筆者播放嚴寄洲導演的電影《二泉映月》片段，讓學生感受阿炳的世界，然后啟發他們思考：阿炳想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經歷，漸漸地，他還會聽到什么呢？出示《聽泉》：月光如水/靜影沉璧/阿炳想起/師父已逝/想到自己/孤苦的遭遇/漸漸地/漸漸地/他聽到了/無奈的感嘆/痛苦的呻吟/不甘的控訴/氣憤的怒吼……在小結這一段的教學時，筆者深情講述：這就是阿炳，這就是悲苦一生的阿炳！聽其言，知其心。你們就是阿炳的知音，這飽含感情的泉聲，就是阿炳的心聲。這個教學片段使很多學生流淚了，為阿炳的遭遇流淚。詩歌創作，讓學生走入阿炳的內心，起到了很好的教學效果。

三、拓展學習時空

朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學文既久，自然純熟。”《我們愛你啊，中國》是蘇教版六上的一首現代詩，歌頌了祖國秀麗的風光，悠久的歷史，燦爛的文化，很容易激發學生的愛國熱情，增強民族自豪感。在教學時，教師只要運用多媒體課件，出示祖國的名勝古跡，調動學生的旅游積累，就可將視角延伸到其他地方。筆者抓住這個語言訓練點，啟發學生利用文本現有句式，進行遷移寫作《我們愛你，中國》：我們愛你——/萬里長城的雄渾豪邁/桂林山水的清奇俊美/北京故宮的富麗堂皇/杭州西湖的絢麗多姿//我們愛你——/蘇州園林的巧奪天工/安徽黃山的奇松怪石/長江三峽的雄偉氣派/避暑山莊的涼爽宜人。

拓展，是課堂的延伸，課堂因拓展而生成精彩。在學完蘇教版四上寓言故事《一路花香》后，筆者推出金子美玲寫的小詩《我和小鳥和鈴鐺》，詩中“鈴鐺、小鳥，還有我，我們不一樣，我們都很棒”與《一路花香》故事的寓意有異曲同工之妙。學生在朗讀小詩的過程中既感悟了寓言所蘊含的道理，又受到了美的熏陶。只要我們找準聯系的紐帶，進行形神類似的模仿練習，就能拓展學習領域，讓學生浸潤在詩歌的芳香中。

四、概括文章主旨

詩歌的語言凝練、厚重，能表達強烈的感情，給人留下難以磨滅的印象。教師在總結課文時，如果能巧妙設計，引導學生自主感悟，相機創作兒童詩，就能順其自然地概括出文章的主旨，達到與作者心意想通的境界。《月光啟蒙》是蘇教版五下的一篇敘事散文。詩人孫友田回憶了自己童年時在月光下，母親唱民謠、唱童謠、講神話故事和說謎語的情景，表達了對母親啟蒙教育的感激和懷念之情。在總結這一課的教學時，筆者出示《月光母親》的照片，引導學生在柔和的音樂聲中，追憶童年的幸福時光，創作《月光啟蒙》：每當/看到天上的/那一輪明月/我就會想起/月光下/母親給我唱民謠/使我憧憬美好的生活//每當/看到天上的/那一輪明月/我就會想起/月光下/母親給我講故事/讓我走進文學的殿堂//每當/看到天上的/那一輪明月/我就會想起/月光下/母親給我唱童謠/啟迪我展開想象的翅膀//每當/看到天上的/那一輪明月/我就會想起/月光下/母親給我猜謎語/指引我飛向詩歌的王國。當學生吟誦自己創作的小詩時，他們無疑是和作者站在一起，感受著母親的啟蒙教育。這樣更能直抒胸臆，涵泳真情，生發絕佳的教學效果。

五、引領精神成長

詩，在遠方，亦在近處。多年的教學實踐，使筆者對“化文為詩”有了更清晰的認識。詩歌的魅力絕不僅僅在于語言外衣的華麗，而在于其內在的精神底蘊。在遠方，詩是明亮的燈塔，給人以希望，給人以美好。在近處，詩是動力的源泉，給人以鼓舞，給人以力量。

《厄運打不垮的信念》是蘇教版五上的一篇課文，記敘了史學家談遷在逆境中，兩次編寫《國榷》的感人故事。生活的航程從來就不是一帆風順的，怎樣正確對待困難和挫折，談遷已經為學生樹立了榜樣。教學時，筆者出示文中談遷的畫像，讓學生寫下自己的感悟《致談遷》：穿越歷史的長河/一個偉岸的身姿/邁著堅定的步伐/向我們走來//難忘您/為了一點史料/走了一百多里路//難忘您/用了二十多年的時光/完成鴻篇巨制——《國榷》//難忘您/面對巨著被盜的打擊/竟然重新站立起來/奮筆疾書//我知道/是信念/讓您堅持不懈/是信念/讓您鍥而不舍//啊，談遷/您高舉信念的明燈/指引我們/一路奮勇向前。

在閱讀教學中進行兒童詩創作的方法還有很多，其作用不言而喻。從創作過程的角度來說，也有一些共同點。首先，教師要引導學生熟讀課文，感悟文章的大意。這樣才能有的放矢，精準訓練。其次，要提供一定的框架范式，讓學生進行文本的重組，逐步實現語言的遷移和運用。最后，可以小組合作，推敲凝練文字，凸現人文思想，組合成一首清新的兒童詩。

李吉林老師說過：“詩人是令人敬慕的。其實，教師也在用心血寫詩，而且寫著人們關注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學生的心田里?！币幻W語文教師的人生注定要和語文在美好的詩意中相遇、相知、相融。筆者將懷著對生命的敬畏和尊崇，堅持走“化文為詩”之路，把世界上最美好的文字帶給學生，讓他們帶著童心的翅膀，在文學的殿堂自由飛翔，透過喧囂的世界，看到更深更遠的地方。