教育的“語言稟賦”與“紛爭精靈”

重讀夏青峰老師1995年的“教海探航”征文競賽獲獎論文《讓每一個學生都能成功地學習——提高數學課堂教學效益的探索》，筆者清晰地感受到一位學術型教師的思想靈性與成長足跡。該文從“輕負擔，高質量”的實踐要求出發，強調教師必須把教與學的重點放在學生的學上，從學生的實際出發，采取各種有效手段，促進學生“樂學”“能學”“會學”，從而達到成功地學。顯然作者把“讓每一個學生都能成功地學習”作為數學課堂教學效益提升的終極追求，而“成功地學”建立在“樂學”“能學”“會學”基礎之上，此三“學”構成“成功地學”的基本框架。

“每一個”“成功”“學”是本篇文章的關鍵詞，這些關鍵詞所表達的思想與實踐取向，彰顯了本文作為優秀論文的研究品質，具體表現為三點。其一是境界高遠。服務于每一個學生的成功發展始終是教育的終極理想，這一命題明確教育責任的同時也表達了教育應有的人文情懷。教育首先是一種美德的事業，只有去除功利、心向未來、胸懷人類命運才能煥發教育的道德光芒。對教育的理解一定建立在作者追求道德境界的基礎之上，道德性是教育的本質屬性。“服務于每一個學生的成功”是普及教育的重要思想，在完成普及九年義務教育20年后的今天，這一思想已然成為教育者的共識，但是幾乎所有的學校在實踐中都難免追逐功利，進而將教學作為服務某種利益的工具。現實教育離應有的道德境界相距甚遠。其二是理念前瞻。從“知識本位”走向“學生發展本位”，從“教為中心”轉向“學為中心”，教師從“威權控制”走向“服務地位”，是全面實施素質教育背景下教學文化轉型的基本任務，也是基礎教育課程改革中不斷明確的文化追求。2001年開始實施的《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出：“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。”2010年頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》要求：“注重學思結合。倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學，幫助學生學會學習。激發學生的好奇心，培養學生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索、勇于創新的良好環境。”2014出臺的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》強調：“要在發揮各學科獨特育人功能的基礎上，充分發揮學科間綜合育人功能，開展跨學科主題教育教學活動，將相關學科的教育內容有機整合，提高學生綜合分析問題、解決問題能力。充分利用現代信息技術手段，改進教學方式，適應學生個性化學習需求。”顯然，“每一個”“成功”“學”這三個關鍵詞也是近20年我國中小學教學改革的主題詞。夏青峰早在1995年就明確地加以陳述，其前瞻性是無可爭辯的。其三是思路創新。如何服務學生成功地學，本文陳述了作者的一系列實踐探索。通過增加學習材料的實用性、趣味性以及刺激性，提高學習材料的吸引力，推動學生樂學；改進教師教學行為，包括感染學生、激勵學生、關愛學生，不斷提高教學藝術性等；處理學習矛盾，力求把問題創設在學生的“最近發展區”，與學生原有經驗發生聯系，注意在教學的開始階段，彌合學生已知與未知的差距；在學習材料的呈現上，化抽象為形象，解決符號學習的矛盾；展示學習過程，寓學法于教法之中，通過明晰教師激疑、個體探索、小組討論、組際辯論等教學環節，使學生自覺領會學習過程并掌握學習方法，為學生學習提供基本思路與框架；從分類訓練、分類評價上關注學生的差異，促使每一個學生獲得成功。這些探索中關注課程資源的開發、師生關系的調整、學習方式的轉變、發展性評價的實施等，都是近年來課程與教學改革的創新行為。可見作者是教學改革的先行者。

從這篇論文，不由想到一則古希臘神話故事。據說率先被宙斯造出來的是鳥獸。這些鳥獸有的被賦予力量，有的被賦予速度，還有的被賦予了翅膀。人被造出來時卻赤條條一無所有，于是人對神抱怨道：“唯獨我沒有得到您的恩賜。”宙斯回答說：“你忽視了我賦予你的才能。按說受益最多的還是你，因為你會說話。語言稟賦使神和人無所不能，任憑鳥獸氣力再大，速度再快，也只能甘拜下風。”在這里，宙斯說“語言稟賦”使神和人無所不能，實質是肯定思想與智慧的價值，因為語言是思想與智慧的表達，使人與人之間能夠準確交流，并促進人們共同進步。教育總體上是人之共同體的語言行為，具有先天的“語言稟賦”，與其他人類實踐活動相比，專業思想與實踐智慧在教育中表現充分且支配具體行動，成為實踐品質的重要表征。教育論文就是教育“語言稟賦”的表達式，夏青峰的此篇論文體現了教育“語言稟賦”的表達，主要源自三點。一是本真的認知視野。盡管語言是思想與智慧的表達，但并不是所有的教育思想都有價值與意義，也并不是所有的教育實踐都有專業智慧。事物總是一種多元的呈現，人們對事物的認知只是從某一角度切入，而永遠不能達至全面認知。從原初意義上認知事物往往能夠把握事物的本質，對事物本質的言說才彰顯“語言稟賦”。該文言說的出發點是“教書育人”，言說的思想核心是“以學為本”“重在成功”，都是對教育本真意義的把握。這種認知視野強化了教育的思想力量。二是用心的細微體驗。教育不是形上之論，而是人類自身生產的實踐，教育思想與智慧融于具體的實踐之中。在歷史的長河中，與時俱進是教育實踐變革的主題，但其基本意義與實踐形態沒有顯著的變化。即使是自覺的教育實踐探索，其思想意義與智慧提升也需要體驗、總結與言說。用心與細微是體驗的雙重支柱，用心是專業關照、細微是思維方式，如此體驗才有個性、靈性及專業內涵。在這篇論文中，作者圍繞小學數學學科特點，積極探索教學行為創新，深入挖掘行為背后的教學意義，使教育言說充盈思想意蘊。三是豐富的專業想象。專業想象是對未知專業領域的思考與建構，包括充滿專業內涵的思想、未來實踐的全面規劃以及傳統行為的變革設計等。其“豐富性”表現為提出多種可能的實踐方案，而思想也呈現為多元化。教育思想、實踐及改革與發展都需要想象力，這是教育創新的基礎。本文雖成于基礎教育課程改革前5年，但描述的實踐體現了強烈的課程資源意識，注重學習方式多樣化、實施分層教學及分類評價，表現了作者豐富的專業想象力。當教育者認識到教育“語言稟賦”價值的時候，便能夠懷著對生命的敬畏和感激之情開始專業之旅。

教育的“語言稟賦”具有鮮明的本源性和無限的發現空間，正因如此，孔子、柏拉圖、杜威等才成為一座座不可超越的高峰。《伊索寓言》中說，赫拉克勒斯在狹窄的山道上行走，看見地上有個像蘋果一樣的物體，就一心想用腳把它踩碎，不料那物體陡然比原先長大了一倍。眼見此狀，赫拉克勒斯更加使勁踩踏，一邊還不時地用棍子敲擊。但見那物體越長越大，最終把道路堵塞了，赫拉克勒斯只得丟下棍子，站在那里發愣。就在這當口，雅典娜出現在他的面前，對他說：“別折騰了，兄弟。那個東西是紛爭化成的精靈，你不去驚擾它，它始終保持原狀；你要是去招惹它，它一生氣，身體膨脹起來，真是夠可怕的。”教育實踐就是那蘋果——一個紛爭化成的精靈，當我們堅守教育的本義、用一種發現的眼光用心體驗它的時候，我們就能夠看清它、認知它并駕馭它；當我們以改革的名義折騰它、以創新的名義包裝它的時候，它就變得面目模糊，甚至走向自身的反面。當前某些所謂“未來教室”“人工智能”“翻轉某某”等技術崇拜者的胡言亂語，使教育在“紛爭”中離開本體，化為虛幻的精靈，即便是赫拉克勒斯那種英雄類的教師，也只能“站在那里發愣”了。回歸真實的、樸素的、用心的教育實踐，在本源意義上把握和展開教育，同樣是夏青峰此文給我們的啟示。