華亭鶴唳秋風涼

每個人的心頭或多或少都有某種執念。

如入了泥土的種子，你不知它何時會開花結果，可它一直都在那里，沉甸甸的，惹得人輾轉反側，又心心念念。

這執念，或因開疆拓土的雄心壯志，或因寤寐思服的曠世愛情，抑或因了其他……

多數人一生的負累由此開始。

陸機是我國西晉時著名的文學家、書法家，字仕衡，江蘇蘇州人，與弟弟陸云并稱為“二陸”，為西晉詩壇的代表，獨樹一幟，形成了“太康詩風”，流傳至今的著作有《文賦》《平復帖》《辯亡論》等。

初識陸機，是在某次文學史課堂上閑讀他的《文賦》，那是一部關于文學理論和文學批評的書。中有幾句：詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而悽愴。

這是他對各類文學體裁的總結概括，甫一瞧見便心生感慨：何以概括得如此精準！當時便覺得他該是個明眼人，除卻文人才思之外，還有睿智相隨。

縱觀陸機生平，極具傳奇色彩。他是三國時期東吳丞相陸遜的孫子。提及陸遜，知道的人應不少，他同蜀帝劉備一戰，以少勝多，火燒連營八百里，惹得劉皇叔“創業未半而中途崩殂”，被迫托孤白帝城。

陸遜生時，恰是東吳國勢強盛時期，待到陸機時，東吳已是另外一番局面。國主降晉，作為臣子的陸機不得不和弟弟陸云到西晉出仕，顯赫一時的陸家亦不復往昔。活在祖上的余蔭下，陸機總是存了幾分發揚光大的心思。

于是乎，理想和現實便起了很大的沖突。若為亡國之臣，文人氣節會使其拒絕出仕，可歸隱山林，以表達對世事的不滿。若要光復陸氏，奈何大局已定，不得不依靠西晉，于他來說，難矣，難矣！陸機陷入了騎虎難下的局面，作《猛虎行》以明志。

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝？志士多苦心……人生誠未易，曷云開此衿？眷我耿介懷，俯仰愧古今。

陸機選擇了出仕，卻一直覺得自己“俯仰愧古今”。

陸機和弟弟陸云來到西晉洛陽，投奔了當時西晉的權臣張華。兄弟二人文才傾世，時有“二陸入洛，三張減價”之說。

陸機在西晉歷任著作郎、相國參軍、平原內史等，后在西晉的“八王之亂”時期擔任成都王的后將軍，率兵討伐長沙王。在“八王”互相傾軋的政治斗爭里，陸機在戰敗后遭讒遇害，并被誅三族。

聞說他被處死之時，問了一句：“華亭的鶴唳，不知還能聽到嗎？”

華亭，正是他回不去的故鄉。唐代詩人李白據此作詩言：華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道？

光耀門楣，重振陸氏，是他一生的信仰和執念。可人生一世，時勢也很重要，有些事是求不得又繞不開的。想要的那樣多，能握在手中的始終太少。

最近聽說一句話，心有感觸：一個人為了他人的期待而活，的確需要勇氣，可為自己而活，更是英雄。

合上書，將陸機的平生再思量一遍，便覺生活在蒼茫世間，一個人于紅塵千載中宛若塵埃般細不可探，真的渺小。有人汲汲營營，有人玩弄權術，有人鳶飛戾天……古往今來，為“執念”所困者何其多也！算來也不獨陸機一個。

世事轉眼便過千年，年華已沒，秋風涼，秋風涼。華亭鶴唳，聲已沒，聲已沒。

古人云：以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。陸機的一生，興也好，衰也罷，他終歸是一個用筆的文人，將自己一生的悲喜記錄在字里行間，編纂為《陸士衡集》，經后人批注后編為《陸士衡文集校注》。

陸機作文音律諧美，講求對偶，善用典故，開創了駢文的先河。陸機、潘岳等為了加強詩歌鋪陳排比的描寫功能，將辭賦的句式用于詩歌，豐富了詩歌的表現手法。他們詩中大量增加了山水描寫的成分，排偶之句也主要用于描寫山姿水態，為謝靈運、謝朓等的山水詩起了先導作用。