寧夏回族非物質文化遺產數據庫建設的思考

禹梅

摘 要：文章以寧夏圖書館多媒體資源庫為例，結合寧夏地區地域文化及民族文化特點，通過對寧夏回族非物質文化遺產數據庫建設的內容及現狀進行分析，總結了寧夏非物質文化遺產數據庫目前存在的問題，并在此基礎上提出了其建設的推進策略。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2018）09-0075-04

關鍵詞：寧夏回族；非物質文化遺產；數據庫建設

我國作為一個多民族國家，不同民族的文化特征形成了我國少數民族文化的多樣性和豐富性。每個民族的非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）種類繁多，特色鮮明，內容豐富多彩。回族作為分布最廣、人口眾多的少數民族之一，千百年來在不同文化的浸潤下，回族先民們創造了具有本民族特有的非物質文化，成為諸多民族文化中不可或缺的一部分，同時，回族“非遺”也是中華民族乃至全人類“非遺”的重要組成部分。

回族是以“大雜居、小聚居”的居住模式分布在我國的多個區域，這一分布特征決定了回族“非遺”的地域化特性。另外，回族使用漢語，不同于其他的穆斯林民族，這些對回族“非遺”的歷史生成、流變、發展、傳承都產生了重要的影響[1]。回族傳統文化在現代多種因素的沖擊下也顯示出“脆弱性”，筆者從目前公布的三批“國家級非物質文化遺產名錄”中發現，進入“國家級非物質文化遺產名錄”的回族“非遺”項目明顯不足，與回族的人口數量和空間分布范圍極不相稱。

1 寧夏回族非物質文化遺產數據庫建設的內容及現狀

寧夏回族“非遺”數據庫現有的資源有：寧夏“非遺”保護中心建設的寧夏“非遺”網站；寧夏圖書館建設的寧夏圖書館多媒體資源庫——“寧夏非遺”；海原縣文化館官方網站的子目錄中也有部分關于寧夏“非遺”的內容。在這些較為有限的“非遺”數據庫資源中，寧夏圖書館建立的多媒體資源庫——“寧夏非遺”，在內容和功能上都較為全面。該資源庫以DC元數據為基本元素格式，結合寧夏“非遺”級別、類型、特點及分布等情況建設了具有地方特色的非物質文化遺產資源庫網站，從“品而第之”“名聞天下”“薪火相傳”“星羅棋布”四個方面對寧夏“非遺”級別、“非遺”項目、“非遺”傳承人、“非遺”分布進行了全面展示。其中，“品而第之”按照國家級、自治區級、市級、縣級等五個級別系統展示了寧夏“非遺”的保護體系；“名聞天下”按照傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、體育游藝雜技、傳統手工藝、傳統醫藥、傳統民俗、傳統美術等對寧夏非遺項目進行了分類；“薪火相傳”介紹了179位“非遺”傳承人的信息；“星羅棋布”以寧夏地圖標注的形式展示了寧夏“非遺”項目及其在各地的分布情況，而回族“非遺”類目占據了寧夏“非遺”多媒體資源庫類目的絕大部分。例如，傳統音樂類目中有回族山花兒、回族器樂等；體育游藝雜技類目中有回族踏腳、何家棍、回族趕牛等；傳統民俗類目中包括回族婚俗、回族服飾等；傳統美術類目中有回族剪紙、回族刺繡；傳統醫藥類目中涵蓋了陳氏回族醫技十法、張氏回族正骨療法等。“星羅棋布”包含五個區域，其中銀川市、吳忠市、固原市這三個主要區域基本以回族“非遺”為主。寧夏回族國家級“非遺”項目和自治區級“非遺”項目名錄見表1。

2 寧夏“非遺”數據庫建設存在的問題

2.1 缺乏合作機制

寧夏回族“非遺”根據其復雜化、多元化的特點，其信息資源的收集是一個非常龐雜的工程，而各部門之間如寧夏文化館、寧夏圖書館、寧夏檔案館、

寧夏博物館及各區縣文化部門等，沒有進行資源整合及共享，形成了背對背模式，使“非遺”分類常常出現遺漏與重復現象，不僅在人力、物力、財力方面造成浪費，也限制了各部門對“非遺”資源的收錄與整合，嚴重阻礙了“非遺”資源多元化保護機制的建立。

2.2 信息資源展現形式單一

寧夏“非遺”網站中的資源展現方式大多是以靜態的圖片和文字為主，只有極少的回族花兒、回族體育以視頻形式出現，而更為形象動態的“非遺”表現形式如三維動畫模擬等還未被納入其中。信息資源展現形式單一，這是目前全國各省“非遺”網站普遍存在的問題。

2.3 信息資源數量不足

網站信息資源種類和數量的多少直接決定著網站對于公眾的吸引力和影響力。目前，寧夏“非遺”數據庫依據DC元數據的基本元素構建，形成了以級別、類型、地域、傳承人等為基本元素的框架。但是，諸如學術交流區域平臺、公眾互動平臺、寧夏“非遺”動態發布平臺、公告欄及用戶上傳平臺等還沒有開始建設，這就限制了“非遺”數據庫資源的互通與共享。

3 寧夏“非遺”數據庫建設的推進策略

3.1 建立數據庫原則體系

建設完善的數據庫必須將建庫原則放在首位，遵照原則實施，才是寧夏“非遺”數據庫建庫之本。筆者認為，建設寧夏“非遺”數據庫需遵循公益服務原則、知識產權保護原則，遵守標準規范原則、定期維護原則和統一管理原則。

3.2 合作機制的建立

寧夏“非遺”數據庫要想得到完善與發展，必須形成統一認識，加大投入力度。上級主管部門對“非遺”數字化保護要有足夠的重視，統一管理，統一調配資源，注重專業人才的培養，要跟上國內外“非遺”數字化保護先進思想理念的步伐，真正實現資源共享與整合。目前，寧夏圖書館與寧夏“非遺”中心先后建設了“非遺”數據庫，隨著科技的發展，信息數字化已經滲透到人們生活的每一個角落，隨后各市縣也會逐漸建設具有地方特色的“非遺”數據庫。寧夏地區建設的“非遺”數據庫都有一個共通性——以回族“非遺”為主，具有大數據庫資源翔實、小數據庫資源精準的特點。而這些數據庫的建立健全需要各個部門的通力合作，資源共享。首先，合作的內容。如技術的支持、資源調查、資金支持、數字化處理方式等，甚至也可以借鑒“外包”的形式，但這些合作都需要在法律允許范圍內進行。其次，合作的對象。寧夏“非遺”的保護離不開政府的主導，目前，寧夏開展的大部分“非遺”保護工作都是在上級政府部門的主導下，由寧夏“非遺”中心、圖書館、文化館、檔案館、博物館、高等院校、企業等單位互助合作，各取所長，共同推進寧夏“非遺”資源數據庫的建設。最后，合作的范圍。合作區域除了寧夏本區域內各部門單位加強合作，也需借鑒我國其他有關回族“非遺”方面的數據庫建設的先進經驗，將合作的范圍擴大化。

3.3 數字多元化的展現方式

鑒于寧夏回族“非遺”具有民間化、分散化、非文字化、復雜化等特點，寧夏非遺工作者應該對寧夏回族“非遺”領域資源進行認真審視，將“非遺”數字資源的特點與寧夏回族“非遺”的特點相結合，重新評價并挖掘其潛在價值，從知識工程及語法角度，采用數字敘述記錄，利用虛擬數字技術及計算機動畫技術模擬還原“非遺”，并將其通過網站形式呈現于公眾面前。

4 整合數字資源創建寧夏回族非物質文化遺產大數據平臺

所謂數字資源整合，就是依據需求，通過某種中間技術，把不同來源、不同類型的數字資源進行無縫融合，在跨平臺、跨數據庫等狀態下形成一個數字資源體系[2]。數字資源整合的層次模型，從計算機信息系統集成的角度來看，根據數字資源的分布異構性，數字資源整合從低級到高級可以分為四個層次：網絡整合、系統軟件整合、數據整合和應用整合[3]。寧夏“非遺”大數據平臺采用的數據整合方式有以下四種。

4.1 檢索方式整合

檢索方式整合也可以稱為平臺整合，在統一的查詢界面與信息報送的形式下，整合多個網絡資源共享的引擎技術，為公眾提供信息服務。其資源數據庫與整合后的檢索引擎界面沒有直接的對接，是以中間代理的角色來接收和反饋請求信息，并將查詢請求信息轉換成與之對應的網絡資源索引方式和特定的查詢語言方式獲取信息。當用戶輸入檢索請求后，中間代理會自動交送給服務端的Agent程序，Agent將用戶請求自動轉換為適應于不同數據庫設定的檢索格式后，再把請求發送到各數據庫。待各個數據庫的結果反饋回來后，Agent又將不同數據庫的反饋信息轉化為統一的格式，并做排序、去重處理后，發送顯示至瀏覽器端。

筆者認為，這種整合方式在給用戶帶來方便的同時也存在著一些缺陷，如有些數據庫的檢索語句需要經過加密處理或通過會話對用戶進行識別，因此不能用Agent的方式整合所有的數字資源。

4.2 門戶整合

門戶整合是一種簡單的整合形式，寧夏“非遺”主管部門將寧夏各個獨立的回族“非遺”數據庫或者數字資源整合成同一進入門戶，將不同平臺的資源數據庫整合在一起。例如，寧夏圖書館可以將寧夏“非遺”數據庫目前最權威的寧夏圖書館多媒體資源庫——“寧夏非物質文化遺產”設為寧夏“非遺”數據庫的唯一進入門戶，將各個地區和單位零散的“非遺”數據庫整合到寧夏圖書館多媒體資源庫——“寧夏‘非遺”的子目錄中，便于用戶系統、全面地檢索“非遺”信息。

4.3 數據庫整合

數據庫整合就是將各個分散在不同地區的數據庫無縫鏈接，去掉庫與庫之間重復的資源信息，形成一個有機整體。筆者認為，就數據庫無縫鏈接、剔除重復的整合目的而言，數據倉庫技術是目前被人們廣泛認同，也是最適合整合“非遺”數據庫的一項信息技術。

數據倉庫之父William H.Inmon為數據倉庫（Data Warehouse）下的定義是：“一個面向主題的（Subject Oriented）、集成的（Integrated）、相對穩定的（Non Volatile）、反映歷史變化（Time Variant）的數據集合，用于支持管理決策（Decision Making Support）。”[4]數據倉庫將各異構數據庫中的數據集成在其系統倉庫的同時，又能保持數據倉庫中各數據的相對穩定，其功能不是用于存儲數據，而是用于挖掘、抽取、轉換、裝載和導出數據，是一個ETL（Extract-Transform-Load）過程，而且數據倉庫不用將所有的數據格式進行統一化。因此，數據倉庫是目前較為適合“非遺”數據庫整合的最好的決策支持系統，其結構如圖1所示。

4.4 系統整合

寧夏“非遺”保護中心對各個數據庫系統進行整合，使各數據庫的功能趨近，形成一個資源信息共享的統一的寧夏回族“非遺”信息資源平臺。“非遺”數據庫系統的異構性主要體現在物理結構的異構、通信協議的異構、軟件系統的異構等方面，圖書館要想將這些異構系統整合在一起需要中間技術的支持。目前，國內外運用比較廣泛的系統整合中間技術有公共網關接口技術CGI、開放式數據庫互聯技術ODBC、JAVA數據庫互聯技術JDBC等[5]。

筆者認為，在以上四種數字資源整合方式中，檢索方式整合與門戶整合符合當前寧夏“非遺”數字資源的發展和現狀，這兩種整合方式是信息技術發達國家的實踐方向，同時也符合云概念下的檢索服務整合和網絡虛擬資源整合的理念。數據庫整合與系統整合的投資較大，通常會被認為是性價比不高的方式，寧夏“非遺”保護中心只能將其作為目前建設寧夏“非遺”大數據平臺的參考方式。

參考文獻：

[1] 梁莉莉.理想模式與現實反思：關于回族非物質文化遺產認定等問題的思考——基于對國家級名錄體系非遺代表作的分析[J].西北民族研究，2013（1）：191-199.

[2] 楊紅.非物質文化遺產數字化研究[M].北京：社會科學文獻出版社，2014：59.

[3] 劉學風.數據整合的利器：數據倉庫[J].情報雜志，2009（s1）：107-109.

[4] William H.Inmon.數據倉庫[M].北京：機械工業出版社，2006：前言.

[5] 趙長嶺，李興.異構數據庫系統整合的幾種方式[J].數據庫及信息管理，2007（7）：917-918.

（編校：馬懷云）