“三習(xí)”課堂的師生作為

伍陽(yáng)斌

學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)行為究竟該落實(shí)在何處，在時(shí)間序列上體現(xiàn)出什么特點(diǎn)，這似乎是一個(gè)不需要深究也不太能引起教師關(guān)注的話題。但事實(shí)上，這是一個(gè)關(guān)乎課堂整體結(jié)構(gòu)和教學(xué)設(shè)計(jì)邏輯的問(wèn)題，既關(guān)涉教師課堂怎么教，又關(guān)涉學(xué)生課堂如何學(xué)，當(dāng)然更影響甚至決定著課堂教學(xué)是否有益高效。

一般認(rèn)為，課堂學(xué)習(xí)就是學(xué)知識(shí)，知識(shí)學(xué)到?jīng)]有學(xué)到，學(xué)得多還是少，成為評(píng)判學(xué)習(xí)行為成效的標(biāo)準(zhǔn)，其根本指向是“學(xué)會(huì)”。這是一種狹隘的學(xué)習(xí)觀。真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，除了知識(shí)認(rèn)知這一“冰山一角”，更大、更重要的部分是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，也就是說(shuō)，學(xué)知識(shí)只是課堂學(xué)習(xí)顯性的線索性部分，真正的學(xué)習(xí)重頭戲，在于對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種“學(xué)學(xué)習(xí)”追求的結(jié)果，就不只是對(duì)知識(shí)的“學(xué)會(huì)”，更在于對(duì)學(xué)習(xí)本身的關(guān)注，在于更高層次的“會(huì)學(xué)”“會(huì)創(chuàng)”，其目的是為了獲得并發(fā)展自身的“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。這種從“學(xué)知識(shí)”上升到“學(xué)學(xué)習(xí)”的“翻轉(zhuǎn)”，能夠開(kāi)創(chuàng)教學(xué)新局面。

基于對(duì)課堂行為的觀察和行為價(jià)值的判斷，我們認(rèn)為，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為，無(wú)論多么靜態(tài)或動(dòng)態(tài)、多么繁瑣或簡(jiǎn)練，根本落點(diǎn)在于“演習(xí)”“見(jiàn)習(xí)”“實(shí)習(xí)”，這“三習(xí)”是貫穿課堂教學(xué)活動(dòng)的主線；老師的教學(xué)行為，無(wú)論多么樸實(shí)或生動(dòng)、多么傳統(tǒng)或新穎，根本落點(diǎn)在于“引學(xué)”“助學(xué)”“領(lǐng)學(xué)”，是“三習(xí)”主線的一種必要輔助。

一、“三習(xí)”課堂的學(xué)生作為

1.演習(xí)

“習(xí)”，本義指小鳥(niǎo)反復(fù)地試飛，含有“嘗試飛行”“初次飛向天空”的意思。“演習(xí)”，有“預(yù)先練習(xí)使熟悉”之意。在課堂學(xué)習(xí)語(yǔ)境下，則指自己先直接接觸內(nèi)容、文本、材料，先學(xué)一次，先過(guò)一道，先通覽一遍，在預(yù)演、預(yù)做中學(xué)習(xí)，這是“先學(xué)后教”思想的體現(xiàn)。演習(xí)行為包括：閱讀感知、理解梳理、經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、嘗試檢測(cè)、質(zhì)疑問(wèn)難等。

課堂演習(xí)環(huán)節(jié)具有重要價(jià)值。首先是在先期獲得對(duì)所學(xué)內(nèi)容的足夠信息，宏觀整體地把握認(rèn)知對(duì)象。其次是發(fā)現(xiàn)自己的“已知”與“新知”之間是否產(chǎn)生了一種不平衡狀態(tài)，出現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知、思想的沖突，厘清自己的“會(huì)”與“不會(huì)”，“懂”與“不懂”。再次是給課堂教學(xué)提供依據(jù)，讓自己明白在教師和學(xué)友講解、點(diǎn)撥、示范時(shí)，注意力應(yīng)該放在何處，思考力應(yīng)該聚焦到哪里，為互動(dòng)學(xué)習(xí)、深刻學(xué)習(xí)、充分學(xué)習(xí)引路導(dǎo)航，從而提高學(xué)習(xí)效率。

演習(xí)，先學(xué)先試，先參先悟，并不意味著讓學(xué)生獨(dú)自瞎干盲干。學(xué)生自己干，先感受先體驗(yàn)，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)、已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的喚醒、激活與調(diào)用，在此過(guò)程中能夠促進(jìn)知識(shí)的深解，體會(huì)已學(xué)知識(shí)的價(jià)值和意義，從而端正自己對(duì)當(dāng)下知識(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的欲望和毅力。這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)極為重要。

2.見(jiàn)習(xí)

教學(xué)語(yǔ)境中的“見(jiàn)習(xí)”，是指學(xué)生帶著自己的疑惑與問(wèn)題在真實(shí)的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，跟隨教師或者同伴中的先知者學(xué)習(xí)，去觀察別人是如何認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的，去體會(huì)他人學(xué)習(xí)的智慧，在分析他人的做法的過(guò)程中模仿、學(xué)習(xí)、開(kāi)悟，化解自己心中的疑惑，步入茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗的境界。

見(jiàn)習(xí)的外在行為表現(xiàn)為，聽(tīng)教師講，看師傅示范，跟“先知”同伴操作，仿其思維路徑，記其圖式招數(shù)。而內(nèi)心卻是琢磨玩味，悟“案例”機(jī)巧，揭開(kāi)蒙蔽，打通“栓塞”，自我比照，心有觸動(dòng)，有所會(huì)意。這是跟隨正確者的一次知識(shí)旅行和學(xué)法體驗(yàn)。

課堂教師、“先知”同伴的講解、點(diǎn)撥、分析、示范，本身具有案例性，具有助學(xué)性質(zhì)。這就要求教師突出“學(xué)路”“學(xué)程”，站在學(xué)習(xí)者的角度來(lái)呈現(xiàn)自己“教”的行為，要研究學(xué)生的需求，研究學(xué)生演習(xí)時(shí)所暴露出來(lái)的疑難問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)示范的針對(duì)性，使見(jiàn)習(xí)的過(guò)程真正成為引領(lǐng)學(xué)生破解障礙、翻越難關(guān)的過(guò)程，體現(xiàn)“以學(xué)定教”“按需配方”的實(shí)質(zhì)。

見(jiàn)習(xí)見(jiàn)習(xí)，關(guān)鍵是“見(jiàn)”行為、“見(jiàn)”過(guò)程、“見(jiàn)”結(jié)果，“習(xí)”方法、“習(xí)”策略、“習(xí)”路徑。見(jiàn)習(xí)的過(guò)程，不完全是只動(dòng)眼不動(dòng)腦不動(dòng)手的隔岸觀火、袖手旁觀，見(jiàn)習(xí)行為包括：觀察思考（觀察板書(shū)、演示、PPT），靜聽(tīng)解析，筆記心悟，對(duì)話追問(wèn)，協(xié)助配合，明白思路，總結(jié)方法，接納內(nèi)化。這是一個(gè)攝入信息、重組信息、優(yōu)化經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。它也可以是學(xué)生參與的過(guò)程、配合的過(guò)程，扮演著他人學(xué)習(xí)、展示活動(dòng)中的一定角色。這樣，見(jiàn)習(xí)不僅有觀感，還有體驗(yàn)，還有歷練，能較全面地豐富自身的“知識(shí)結(jié)構(gòu)”。這為正式“上崗”，展開(kāi)下一環(huán)節(jié)的實(shí)習(xí)打下知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

3.實(shí)習(xí)

“實(shí)習(xí)”，顧名思義，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)際運(yùn)用中學(xué)習(xí)。教學(xué)語(yǔ)境下，“實(shí)習(xí)”就是把在演習(xí)、見(jiàn)習(xí)中看到的、聽(tīng)到的、學(xué)來(lái)的、悟到的知識(shí)、方法靈活應(yīng)用到情境問(wèn)題解決中去，突出應(yīng)用與實(shí)踐，落到實(shí)戰(zhàn)與實(shí)操。

實(shí)習(xí)行為包括：閱讀理解，審題析意，活化方法，遷移應(yīng)用，實(shí)驗(yàn)操作，展示分享，合作討論，歸納綜合，熟練鞏固，深化拓展。實(shí)習(xí)是實(shí)戰(zhàn)，是操練，是迎接挑戰(zhàn)，是智力搏斗、思維交鋒、思想較量，是對(duì)在隱含條件與復(fù)雜變化中知識(shí)方法駕馭能力的考驗(yàn)，是對(duì)綜合學(xué)習(xí)能力的檢測(cè)。因此，把知識(shí)、方法獨(dú)立運(yùn)用到解決問(wèn)題過(guò)程中的實(shí)習(xí)，不單是為了解決面臨的“這個(gè)問(wèn)題”，更是實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能的深化、轉(zhuǎn)化、固化、活化，是對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)能力的拓寬與發(fā)展，是自身實(shí)踐能力的突破與進(jìn)階。

也許在這個(gè)過(guò)程中，又會(huì)有新的問(wèn)題、疑惑、障礙產(chǎn)生。這又可能成為下一個(gè)新的知識(shí)的萌芽。學(xué)習(xí)就是這樣解決問(wèn)題的循環(huán)演進(jìn)，知識(shí)體系就是這樣問(wèn)題鏈條的環(huán)環(huán)相扣。

二、“三習(xí)”課堂的教師作為

1.引學(xué)

引學(xué)，即引入學(xué)習(xí)場(chǎng)景和引進(jìn)學(xué)習(xí)主題。為什么教師要發(fā)揮課堂的引學(xué)力呢？學(xué)習(xí)是學(xué)生課堂上的核心任務(wù)，還需要教師“引”嗎？肯定需要“引”。

觀察我們的現(xiàn)實(shí)課堂，不是學(xué)生進(jìn)了課堂，心就在課堂，就在搞學(xué)習(xí)。有一份調(diào)查顯示，課堂上，“身在曹營(yíng)心在漢”的學(xué)生比例占到了近40%。如，學(xué)生貌似在聽(tīng)，他真的在聽(tīng)嗎？真的吸收了傳播的知識(shí)信息嗎？抓住了關(guān)鍵核心信息了嗎？課堂學(xué)習(xí)，以學(xué)為主，絕不等于教師不引導(dǎo)。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)目標(biāo)要引導(dǎo)，學(xué)習(xí)方向要引導(dǎo)，學(xué)習(xí)任務(wù)要引導(dǎo)，學(xué)習(xí)路徑要引導(dǎo)，學(xué)習(xí)氛圍要引導(dǎo)。盲目、隨意、自由地學(xué)，如何保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成？

引學(xué)的要求體現(xiàn)為：一是引入學(xué)場(chǎng)，讓每一名學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加入學(xué)習(xí)活動(dòng)，參與學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，都有一種積極的學(xué)習(xí)心向和沖動(dòng)。二是引上學(xué)路，學(xué)習(xí)方向校準(zhǔn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)聚焦，不至于使學(xué)習(xí)失“魂”落“魄”，陷于散漫而無(wú)為。三是引發(fā)學(xué)行，包括學(xué)情診斷、組織教學(xué)、創(chuàng)設(shè)氛圍、激發(fā)動(dòng)力、不斷提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我組織程度等。四是引爆思維，引發(fā)問(wèn)題產(chǎn)生力、問(wèn)題思考力和問(wèn)題解決力，形成強(qiáng)大學(xué)習(xí)氣勢(shì)。當(dāng)然，還包括在教學(xué)的過(guò)程中，非常得體地引導(dǎo)學(xué)生更新學(xué)習(xí)觀念，促進(jìn)學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)變與轉(zhuǎn)型。

教師要做好“引學(xué)人”，做足準(zhǔn)備很必要。要求對(duì)課標(biāo)、書(shū)本、學(xué)生、方式、訓(xùn)練、反饋等先知先覺(jué)，融會(huì)貫通，科學(xué)立案。要講究策劃學(xué)習(xí)、策劃課堂、策劃反饋。“引”是需要技術(shù)和藝術(shù)的。

2.助學(xué)

助學(xué)，即為學(xué)生的自學(xué)合學(xué)提供必要的幫助，以免卡殼停滯、學(xué)程不暢而無(wú)效。

對(duì)于發(fā)揮助學(xué)力的理解，也需要教師轉(zhuǎn)變觀念。傳統(tǒng)的思維是，課堂教學(xué)，講解分析是教師的責(zé)任，教師完成教學(xué)內(nèi)容的傳授是天經(jīng)地義的，因此，課堂勞動(dòng)變成了教師單方面的，學(xué)生只是受眾，成了教師的配角。這實(shí)在是本末倒置。課堂上，教師的主要功能是，當(dāng)學(xué)生遇到困難、誤入歧途時(shí)為其提供幫助，或指引方向，或指點(diǎn)迷津，或提供支架，或架設(shè)橋梁。

對(duì)助學(xué)的要求，體現(xiàn)為輔助有用，幫助有效。一是助法，提供學(xué)習(xí)方法和策略，幫助學(xué)生選擇正確的、合適的學(xué)習(xí)路徑。二是助推，推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)程，保證應(yīng)有的量度和強(qiáng)度，保證學(xué)習(xí)力度的合理分配和學(xué)習(xí)節(jié)奏的科學(xué)和諧。三是助思，在思維卡殼處、神經(jīng)短路處、活動(dòng)冷場(chǎng)處、心智困頓處，予以指導(dǎo)點(diǎn)撥，打通思維關(guān)節(jié)，撥開(kāi)繚繞的云霧，幫助學(xué)生跨越障礙，走向柳暗花明。

強(qiáng)調(diào)助學(xué)，是非常有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。即使是在新課改已經(jīng)推進(jìn)了若干年后的現(xiàn)今的課堂，很多老師的教學(xué)很難說(shuō)是在點(diǎn)位上助學(xué)，而依然存在全面地“替學(xué)”“代學(xué)”“蠶食學(xué)”的問(wèn)題，還具有大包大攬的思想意識(shí)，生怕哪一點(diǎn)沒(méi)有講到。學(xué)生剩下的，就只有接受，照單全收，喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性。

學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)生自己的事情，具有自然生長(zhǎng)性與不可替代性。教學(xué)的作用在于幫助、促進(jìn)與催生“學(xué)”“自學(xué)”“自力學(xué)”這一行為，在學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，給予必要、需要、重要、精要的幫助。助學(xué)，不等于“包辦”，它出現(xiàn)在關(guān)鍵處，出現(xiàn)在堵塞處，出現(xiàn)在無(wú)路處。教師要把握好“介入”的時(shí)機(jī)、方式和程度。如，恰如其分的解說(shuō)是一種助，精細(xì)入微的剖析是一種助，及時(shí)捕捉學(xué)生發(fā)言中的信息進(jìn)行點(diǎn)撥啟思是一種助，提供資料、樹(shù)立參照、給予補(bǔ)充、延伸思路等，也是一種助。要改變傳統(tǒng)的面面俱到、從頭至尾、事無(wú)巨細(xì)的授課方式，應(yīng)集中時(shí)間和精力，解決關(guān)鍵問(wèn)題，化解疑難問(wèn)題。

教師要做好“助學(xué)人”，掌握學(xué)情是關(guān)鍵。面對(duì)不同群體，教學(xué)要體現(xiàn)差異性。如，作業(yè)練習(xí)的處理講求“小”與“大”的關(guān)系，有的“小題小做”，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)鞏固；有的“小題大做”，突出變式挖掘；有的“大題大做”，追求整合通透；有的則“大題小做”，體現(xiàn)駕輕就熟。

當(dāng)然，助學(xué)，有時(shí)也不一定是教師自己親力親為，還可以發(fā)動(dòng)學(xué)生來(lái)自助、互助、援助。這就讓助學(xué)提高了層次。“助”是需要機(jī)巧和智慧的。

3.領(lǐng)學(xué)

領(lǐng)學(xué)，即引領(lǐng)學(xué)的深度和高度，避免思維在低層次循環(huán)，知識(shí)膚淺缺少突破而無(wú)真正的收獲。

強(qiáng)調(diào)領(lǐng)學(xué)，自有道理。在現(xiàn)實(shí)課堂上存在一些“陣地失守”“教學(xué)失領(lǐng)”現(xiàn)象：有的教師備課無(wú)智慧投入，內(nèi)容不調(diào)整，資源不整合，課本怎么編，教輔怎么寫(xiě)，自己就怎么教，照本宣科，絕不走樣，教學(xué)成了課本的“翻版”。有的為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳許多沒(méi)有思考價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)生不思而答，成了“問(wèn)可不問(wèn)答可不答”的形式。有的教師對(duì)學(xué)生的一些錯(cuò)誤回答，顯得沒(méi)有太多的辦法，或者置錯(cuò)誤而不顧，或者簡(jiǎn)單否定不析錯(cuò)因，或者直接出示正確的答案……這些行為，都表明教師沒(méi)有很好履行自己在課堂中的領(lǐng)學(xué)職責(zé)，沒(méi)有讓學(xué)生在思考、討論、回答問(wèn)題中得到鍛煉、提高，讓學(xué)習(xí)步入上佳境界。

學(xué)生的知識(shí)有限，很多時(shí)候并不能走進(jìn)一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)境界，總是在基礎(chǔ)層面、低層次循環(huán)。而教學(xué)的責(zé)任，是要讓各層次的學(xué)生都能夠發(fā)生“高層次思維活動(dòng)”，邁入更高的學(xué)習(xí)層界，從“曉得”走向“懂得”再跨上“用得”。

真正的教學(xué)需要站在學(xué)生的角度去重新組織和規(guī)劃內(nèi)容結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)方式，追求別開(kāi)生面、別具一格、別有洞天，把學(xué)生領(lǐng)到必要的高度、必要的廣度、必要的深度、必要的新度中。比如，學(xué)習(xí)一篇文章，不能總在內(nèi)容、思想、主題等“語(yǔ)意”上兜圈子，盤(pán)旋折騰，架空演繹，要引領(lǐng)學(xué)生駐足語(yǔ)段，進(jìn)入語(yǔ)言內(nèi)層，品味語(yǔ)言的風(fēng)格特色和表達(dá)魅力，真正在“語(yǔ)用”上有所悟、有所得。

教師何以成為領(lǐng)學(xué)人呢？因?yàn)橐粋€(gè)負(fù)責(zé)任的教師在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面相對(duì)于學(xué)生來(lái)講，呈現(xiàn)出先學(xué)優(yōu)勢(shì)、多知優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于領(lǐng)學(xué)的要求是，在發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維能力方面下功夫，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的要求落到實(shí)處，將學(xué)生領(lǐng)向思維深度，領(lǐng)向知識(shí)高度，領(lǐng)向運(yùn)用廣度。具體到點(diǎn)撥講析上，強(qiáng)調(diào)精彩。什么叫精彩？深入淺出、言簡(jiǎn)意賅、高屋建瓴、別開(kāi)生面、柳暗花明、豁然開(kāi)朗，使領(lǐng)學(xué)具有解惑性、示范性、提拔性、高明性、高級(jí)性。這就是說(shuō)，“領(lǐng)學(xué)”既要在課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)要求之內(nèi)，又要有一定的“坡度”“梯度”，通過(guò)檢測(cè)、探究、評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥、補(bǔ)充、拓展、整理、深化、延伸、綜合等方式，把握好“領(lǐng)”的時(shí)機(jī)、分寸、程度，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新與自我超越。

教師要做好“領(lǐng)學(xué)人”，避免“教”在低層面、底端點(diǎn)重復(fù)，進(jìn)而高于學(xué)生的“學(xué)”，那肯定不只是課本的重復(fù)，不只是教輔的再現(xiàn)，不只是評(píng)點(diǎn)試卷，講析答案。要在知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、機(jī)密點(diǎn)、變化點(diǎn)、提升點(diǎn)、整合點(diǎn)、拓展點(diǎn)上有“招術(shù)”，要在學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)科方法、學(xué)科思維、學(xué)科思想方面給學(xué)生以“點(diǎn)化”。“領(lǐng)”是講求思想和境界的。

總之，引學(xué)，貴在實(shí)現(xiàn)聚神：會(huì)心學(xué)習(xí)方向，收心學(xué)習(xí)目標(biāo)，專(zhuān)心學(xué)習(xí)行為，突出“撥亂”；助學(xué)，重在落實(shí)開(kāi)竅：悟通內(nèi)在道理，打通疑難關(guān)節(jié)，暢通思想路徑，體現(xiàn)“反正”；領(lǐng)學(xué)，意在達(dá)成晉級(jí)：知識(shí)系統(tǒng)升級(jí)，思維活動(dòng)高級(jí)，學(xué)習(xí)品質(zhì)提級(jí)，追求“拔節(jié)”。教師要選好引學(xué)、助學(xué)、領(lǐng)學(xué)點(diǎn)，發(fā)揮引學(xué)、助學(xué)、領(lǐng)學(xué)力，做好引學(xué)、助學(xué)、領(lǐng)學(xué)人。

應(yīng)該說(shuō) ，“演 習(xí)”“見(jiàn) 習(xí) ”“實(shí) 習(xí)”“引 學(xué) ”“助 學(xué) ”“ 領(lǐng) 學(xué) ” 揭 示了課堂學(xué)生與教師的行為本質(zhì)。用它們來(lái)總領(lǐng)學(xué)習(xí)進(jìn)程，能夠促使課堂歸本、師生歸位、教學(xué)歸真，能夠使課堂簡(jiǎn)潔、聚焦、高效，開(kāi)創(chuàng)教學(xué)新局面。雖然它們之間不全是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，但是，它們互相聯(lián)系，互為條件，互為因果，協(xié)調(diào)得越科學(xué)，越有邏輯，越發(fā)適度，各自的功效就更能得到引發(fā)，一次一次的學(xué)習(xí)旅程就更加精彩

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