吹盡狂沙始得金

文︱傅德鋒

近年來，有一位青年書家逐漸以自己出色的書法表現走進了人們的視野，他就是安徽滁州地區天長市的張勇先生。

如同更多從弱勢群體依靠打拼一路走來的許許多多的書界精英那般，張勇同樣有著自己艱辛的拼搏歷程。他謀職于石油一線，繁忙的工作之余，從未放棄過對書法的學習。而是把書法作為一種精神支撐，成為勞作之余的休息和慰藉。因為他深深懂得勤能補拙和天道酬勤的道理，而工作的勞累被筆下那千變萬化的筆墨線條驅趕得無影無蹤，思緒也隨著作品的韻味和意境蕩漾開來，飛得很高很高……

張勇五體皆能，對篆書、隸書和行草用功尤勤。他一開始對甲骨文和金文情有獨鐘，朝斯夕斯，臨池不輟，悉心體會古人刀筆之間的精微之處。作品不僅能表達出甲骨文的刀意，且能強化毛筆的書寫性，突出筆意。即便是金文的那種“鑄造焊接”的渾厚挺拔之美，也能在其筆下發揮得淋漓盡致。作品洋溢著一種古樸、雄渾、淡雅、清新的藝術氣息，使人一望而知其淵源和審美指向所在。他的甲骨文、金文一路作品，得到了許多專家評委的首肯，時常在國展上入選獲獎，這充分表明，他的創作已經達到了一個較高的藝術層次。他的作品有自然和諧而富于變化的特點，不矯揉造作，不故弄玄虛，不跟風逐潮，有自己獨立的思考和審美追求，這對于一個70后書家來講，的確是難能可貴的。

這些特點同樣能夠體現在了他的隸書創作上。從其作品來看，他主要取法《禮器碑》《乙瑛碑》《張遷碑》和《石門頌》《楊淮表記》《開通褒斜道刻石》等漢隸經典，從筆法到結體，盡量體現漢碑的那種高古質樸、渾厚蒼茫的藝術氣息，也適當借鑒了漢簡和當代隸書的一些特點，所作氣息古雅，自然大氣，很少能看到時下“俗隸”的那種扭捏作態、裝腔作勢之習氣。

事實上，經典漢隸之萬千變化和神韻意境，不僅取決于點畫結構這些外在的因素，還取決于精神氣象這些內在的因素，如果對漢隸的本質精神缺乏深刻的理解，也就不可能有到位的表達。我雖不能說張勇的理解不僅深刻而且到位，但他純正的隸書書風足以說明，他已經在不斷接近這個目標。另外，由于張勇擅長多種書體，特別是對篆書和行草具有極好的駕馭和表現能力，因此，其隸書探索還有很大的發展空間。他和專攻隸書者相比，顯然具有明顯的融合優勢。

張勇的行草書植根于二王，對魏晉以降的歷代名家之行草均有參悟。所作點畫精到，結體多變，清雋秀逸，輕松自然，無乖戾之氣，有典雅之風。仿佛細雨清風，波瀾不驚，在一種輕拂徐振中體現著用筆的節奏之美。當然，他的筆下也有大開大合、氣勢奔放的行草書作品，但總體上都能做到內容與形式的統一，古雅淡美，格調清新，使人有細細品讀的欲望。

除了臨池創作，張勇也比較注重對書法理論的研讀，不僅深入系統了解整個中國書法史，學習咀嚼古代書論，也對當代一些理論家的研究成果加以學習領會，從而指導和調整自己的創作。他這種創作與理論并重的學習方法正是很多年輕書人努力的方向。

書法以外，他還學習繪畫和陶瓷制作，充分發揮自身的書法優勢，不斷開拓自身的藝術空間。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。張勇在學書道路上不畏艱辛，刻苦勤奮，十數年的努力，終于為自己贏得了一系列的成績和榮譽。但他在成績和榮譽面前始終保持著理智和清醒，謙虛低調，勇往直前。因此，我們有理由相信，未來的張勇，必將會獲得更大的成功。

2014年7月9日星期四醉墨先生寫于古風堂北窗下。

傾蓋相逢勝白頭。故山空復夢松楸。此心安處是菟裘。賣劍買牛吾欲老，乞漿得酒更何求。愿為辭社宴春秋。

韋應物《朝請后還邑寄諸友生》

生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

偶談舊雨人俱古，能坐春風客亦佳