“鐘表時(shí)間”與“事件時(shí)間”，兩種日程規(guī)劃風(fēng)格的研究

摘 要：跨文化研究指出人們在日程規(guī)劃時(shí)存在兩種主要風(fēng)格，鐘表時(shí)間和事件時(shí)間。鐘表時(shí)間顧名思義即個(gè)體根據(jù)計(jì)時(shí)工具規(guī)劃日程，事件時(shí)間則是根據(jù)個(gè)體所要完成的各項(xiàng)任務(wù)之間的關(guān)系及其自身內(nèi)在感覺規(guī)劃日程。未來可以從心理學(xué)視角出發(fā)進(jìn)一步清晰界定兩類日程規(guī)劃風(fēng)格的操作性定義，并完善其測量工具，從而深入探討不同日程規(guī)劃方式的情境、領(lǐng)域特異性及其影響意義。

關(guān)鍵詞：日程規(guī)劃風(fēng)格；鐘表時(shí)間；事件時(shí)間

鐘表時(shí)間、事件時(shí)間概念的提出最初是在社會(huì)心理學(xué)家Robert · Levine所著的A GEOGRAPHY OF TIME一書中。國內(nèi)關(guān)于鐘表時(shí)間與事件時(shí)間的研究大多出現(xiàn)在中外跨文化語言學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，從心理學(xué)視角探究兩種時(shí)間取向的實(shí)證研究為數(shù)不多。目前國外學(xué)者已從分別代表兩種不同時(shí)間觀的日程規(guī)劃風(fēng)格切入探究其對個(gè)體心理與行為的影響。文章試圖梳理鐘表時(shí)間與事件時(shí)間的日程規(guī)劃風(fēng)格的研究成果，并在此基礎(chǔ)上對其未來研究進(jìn)行展望。

一、日程規(guī)劃風(fēng)格的研究現(xiàn)狀

（一）日程規(guī)劃風(fēng)格與調(diào)節(jié)定向理論

個(gè)體為達(dá)到特定目標(biāo)而努力改變或控制自己思想、反應(yīng)的過程被稱作自我調(diào)節(jié)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)過程中個(gè)體會(huì)表現(xiàn)出特定的方式或傾向，即調(diào)節(jié)定向。該理論區(qū)分了兩種不同的調(diào)節(jié)定向：十分重視積極結(jié)果的促進(jìn)定向與重點(diǎn)關(guān)注消極結(jié)果的預(yù)防定向。已有研究發(fā)現(xiàn)預(yù)防定向的被試更多采用事件時(shí)間的方式規(guī)劃日程，而促進(jìn)定向的被試則更多選擇鐘表時(shí)間日程規(guī)劃的方式。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)促進(jìn)定向的被試基于“效率目標(biāo)”出發(fā)選擇鐘表時(shí)間日程規(guī)劃方式，而預(yù)防定向的被試更重視“效果目標(biāo)”，偏好選擇事件時(shí)間日程規(guī)劃方式。

（二）日程規(guī)劃風(fēng)格與因果感知

已有研究者對不同日程規(guī)劃風(fēng)格下的個(gè)體及其因果感知能力二者間的關(guān)系進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，不同日程規(guī)劃風(fēng)格的個(gè)體對事件因果感知能力存在差異，具體表現(xiàn)為相比事件時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的個(gè)體，采用鐘表時(shí)間日程規(guī)劃方式的個(gè)體對事物之間因果關(guān)系感知的敏感度更低。這種差異進(jìn)一步影響個(gè)體的歸因傾向，具體表現(xiàn)為采用鐘表時(shí)間規(guī)劃日程的個(gè)體在事件因果感知能力的中介作用影響下傾向于對事件做出外部歸因。

（三）日程規(guī)劃風(fēng)格對情緒的影響

研究者曾對被試的日程規(guī)劃風(fēng)格問卷結(jié)果與情緒調(diào)節(jié)問卷得分進(jìn)行回歸分析，結(jié)果表明依賴外在鐘表規(guī)劃日程的個(gè)體比憑借內(nèi)在感覺計(jì)劃行程的人體驗(yàn)到更少的積極情緒。在一項(xiàng)同時(shí)包括技巧和運(yùn)氣的紙牌游戲?qū)嶒?yàn)中，研究者發(fā)現(xiàn)相比事件時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的被試而言，啟動(dòng)鐘表時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的被試感受到更少的游戲樂趣，歸因風(fēng)格在其中起中介作用。即鐘表時(shí)間日程規(guī)劃方式的個(gè)體由于其低內(nèi)部歸因傾向、高外部歸因傾向?qū)е缕浞e極情緒體驗(yàn)比事件時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的個(gè)體低。

二、日程規(guī)劃風(fēng)格的測量方法

目前關(guān)于日程規(guī)劃風(fēng)格的測量主要包括問卷法和實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)法。其中日程規(guī)劃風(fēng)格問卷由Sellier和Avnet編制而成。關(guān)于鐘表時(shí)間和事件時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的啟動(dòng)方法即讓分別位于事件時(shí)間啟動(dòng)組和鐘表時(shí)間啟動(dòng)組的被試閱讀有關(guān)支持某一種日程規(guī)劃風(fēng)格的陳述或是建議，并根據(jù)自己對這些陳述或建議的同意程度及喜歡程度進(jìn)行7點(diǎn)評分。

三、未來研究方向

有關(guān)時(shí)間與個(gè)體差異的研究早在20世紀(jì)初便興起，Kaufman等人首次提出使用“時(shí)間人格”的概念描述個(gè)體的時(shí)間使用風(fēng)格。20世紀(jì)80年代末在各學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)掀起了研究時(shí)間人格的高潮。其研究較多集中于對多重任務(wù)趨向、單一任務(wù)趨向；時(shí)間洞察力；節(jié)奏感的探究。那么對于同樣作為時(shí)間維度表示方式之一的鐘表時(shí)間、事件時(shí)間的日程規(guī)劃風(fēng)格與上述這些時(shí)間取向之間又存在著怎樣的關(guān)系？未來可進(jìn)一步拓寬日程規(guī)劃風(fēng)格在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的研究方向。

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作者簡介：楊帆（1993- ），女，內(nèi)蒙古包頭人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2016級應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：心理教育研究。