文/李文輝,中共商丘市委黨校經(jīng)濟學教研部
馬克思一開始研究法律和哲學,直到在1843年遇到了著名的“林木盜竊案”,馬克思為了密歇爾地區(qū)的農(nóng)民與資產(chǎn)階級議會進行了辯論,辯論過程中發(fā)現(xiàn)自己所學的法律知識無法進行有力的反駁。為了解釋當時的經(jīng)濟現(xiàn)象以及揭示社會經(jīng)濟生活的本質(zhì),馬克思開始轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟學的研究。為了徹底、準確地揭示資本主義的本質(zhì)規(guī)律,馬克思精益求精,他從黑發(fā)寫到了白發(fā),從青年寫到了中年,可以說資本論是馬克思耗時最長的一部著作,一直到1883年馬克思去世,資本論也只出版了第一卷,一同留給世人的還有大量字跡潦草的手稿。馬克思去世后,恩格斯根據(jù)馬克思留下的大量手稿,整理出版了《資本論》第二卷和第三卷。人們不會想到,這本當時四年時間才賣完1000本的著作,會在日后影響了整個世界。
《資本論》創(chuàng)作期間,是馬克思一生最艱難的時光,他經(jīng)歷了經(jīng)濟拮據(jù),因付不起房租而被房東多次趕出,妻子因沒錢看病而多次病倒,反復發(fā)作的病痛一直折磨著自己,而三個孩子的先后夭折更是對馬克思產(chǎn)生了沉重的打擊。馬克思就是在這種情況下每天堅持去圖書館看書,查閱、研究了哲學、歷史學、政治經(jīng)濟學等1500多本經(jīng)典書籍、文獻資料,書寫了一百多本心得體會和讀書筆記,最終完成了《資本論》這部偉大的著作。
在資本主義制度下,商品經(jīng)濟的生產(chǎn)并不是為了滿足自己的需要,而是作為一種社會性的生產(chǎn)方式,為了交換而生產(chǎn)的;但同時它又是私人的生產(chǎn),生產(chǎn)的目的不是為了滿足他人的需要,而是為了獲得更多的剩余價值,從而實現(xiàn)資本的增值。
以追逐利潤為目的的生產(chǎn)最終會導致兩個后果:一個后果就是他拼命地擴大生產(chǎn)規(guī)模,通過激烈的競爭把別人擠垮,以便爭取更多的利潤,而在利潤的驅(qū)動下,生產(chǎn)有無限擴大的一種沖動,當生產(chǎn)盲目擴張到一定程度就構(gòu)成了經(jīng)濟危機的一個前提。追逐利潤的另一個后果就是限制了整個社會的購買力,因為利潤的增加與工資的增加是相互排斥的,一個是收益,一個是成本,增加利潤的一個重要方式就是降低成本,把工資壓到最低的程度,這樣最終會限制社會的購買力。占人口大多數(shù)的工薪階級生產(chǎn)出來了許多商品,但是他們只能拿到很少一部分工資收入,這部分工資遠不足以把他們生產(chǎn)的商品買回去,從而造成了社會商品的相對過剩。過剩的商品造成了極大的社會浪費,而貧困的工人階級卻沒有錢去買自己需要的商品,最終導致社會出現(xiàn)嚴重的經(jīng)濟危機。
1929年經(jīng)濟大蕭條的時候,曾經(jīng)流傳著這樣一個故事,這是一段發(fā)生在經(jīng)濟危機中被解雇的煤礦工人家里的對話,孩子問:我家為什么這么冷?父親回答:因為我們家沒有煤了。孩子問:為什么沒有煤了?父親回答:因為我失業(yè)了,買不起煤了。孩子又問:那你為什么失業(yè)了呢?父親回答:因為煤太多賣不出去,工廠倒閉了。市場上有很多的煤賣不出去,不是因為大家都有了煤不想買,而是因為普通的勞動人民買不起。
經(jīng)濟危機發(fā)生了許多次,雖然馬克思在世的時候,只經(jīng)歷了幾次,但是他洞察到了經(jīng)濟危機的規(guī)律性,透徹的分析了背后的原因,此后不斷爆發(fā)的經(jīng)濟危機,正是資本論揭示的基本矛盾和規(guī)律的反映。所以,即便過了150多年,馬克思的理論依舊沒有過時,它在當代仍然具有生命力。
曾有人這樣評價馬克思:在資本主義社會,當經(jīng)濟運行正常的時候,人們都會遺忘馬克思,一旦資本的經(jīng)濟出了問題,人們就又會想起馬克思。馬克思就像一名醫(yī)生,沒病時大家不會看醫(yī)生,但當人們生病后,就不得不去看醫(yī)生。
08年金融危機爆發(fā)后,《資本論》的暢銷折射出人們對資本主義社會現(xiàn)狀的不滿以及對自由主義市場經(jīng)濟的懷疑,面對經(jīng)濟危機的恐懼,普通老百姓希望從《資本論》中看到未來生活的希望,他們發(fā)現(xiàn)過度的透支和超前消費最終會給生活帶來不利的影響;資本家希望從《資本論》中找到避免經(jīng)濟危機的方案,他們發(fā)現(xiàn)自由主義市場經(jīng)濟盲目的擴張和激烈的競爭也會給社會造成動蕩;政客們希望從《資本論》中找到解決經(jīng)濟危機的答案,而計劃經(jīng)濟思想中強有力的政府干預和宏觀調(diào)控對經(jīng)濟的發(fā)展是必不可少的。馬克思在《資本論》中對資本主義制度的批判,督促著資本主義國家不斷地自我修復、自我完善,以鞭策著資本主義的自我迭代和升級,最終向更高層次的社會階段發(fā)展。
《資本論》中論述的有關(guān)社會生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的一般經(jīng)濟規(guī)律,同樣適用于中國特色社會主義市場經(jīng)濟。不可否認,在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中,我們國家也存在著各種各樣的社會問題。從經(jīng)濟的發(fā)展歷程來看,這是任何一個國家在經(jīng)濟高速發(fā)展過程當中不可避免的一個現(xiàn)象。我國現(xiàn)階段存在的問題是發(fā)展中的問題,是能夠通過不斷的發(fā)展、深入的改革、逐步完善的法律規(guī)范、強有力的政策支持加以解決的。改革開放40年來,為什么我國的經(jīng)濟一直處在高速的發(fā)展,而沒有出現(xiàn)重大的經(jīng)濟危機?這就是我們的制度優(yōu)勢、體制優(yōu)勢,國家對經(jīng)濟強有力的干預和調(diào)控優(yōu)勢的直接表現(xiàn)。
《資本論》論證了市場經(jīng)濟自身存在的一些弊端,我們需要進一步去研究、探討、發(fā)現(xiàn)更符合人類社會長遠發(fā)展的體制。只要我們不斷研究新情況、新問題,揭示新特點、新規(guī)律,不斷形成更加符合我國實際的理論成果,就能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供更強大的思想動力。