淺議企業的干部管理責任和領導干部的自我修養

文/陳媛 佘新華，國網遼寧省電力有限公司盤錦供電公司

在一次活動中，筆者接觸到某企業的內部教育材料《警鐘聲聲》，其中的案例令筆者甚為震動，案件涉及的例子都是該企業內部的人員，大多是位高權重的領導，多位省級公司原總經理或黨委書記位列其中。

通過這些案例不難發現，所有的在最后走上犯罪道路的人幾乎都有一個共同的人生軌跡，先是拼搏，奮斗，再是取得成績和輝煌，最后利用權力，謀取私利。《警鐘聲聲》通過這些例子明確告訴我們，第一，無論是誰，過去有多少功勞，都不可以躺在功勞簿上肆意妄為，曾經的功不能抵罪。第二，每個掌握了權力的人，一定不要把權力當成謀私的工具，要時刻警醒自己，把握好方向，防止盛極而衰的悲劇。第三，企業選人的第一標準是德，不是才。有德無才尚可以培養，而有才無德者一旦為害，那就是大害。

這些案例里曾經的功臣，最后給國家和企業造成巨大的損失，給黨員和干部的形象抹了黑。而他們自己不僅喪失了權力，光環，而且喪失了崗位，工作，甚至喪失了最基本的退休金，最寶貴的自由。這個教訓真是太深刻了。為此，我們應該深刻反思，采取有效措施，防止悲劇屢屢發生。

1 企業應采取的三方面措施

1.1 加強形勢教育

出臺八項規定、深入開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，全國各地加大整治力度，嚴肅查處、堅決糾正侵害群眾利益的行為，充分體現了加強作風建設和法治建設的堅定決心。大量貪官落馬的事實都告訴我們：天網恢恢疏而不漏!無視民眾利益，必然被民眾所丟棄！央企領導干部是國有資本的管理者，所受到的監督越來越多，過去那種依托龐大資產規模獲得的優勢將逐漸消失，所以央企務必要教育全體干部員工對形勢和要求有清醒的認識，牢牢樹立“百姓不可欺，不義之財不可取”的概念，徹底改變舊的習慣做法。

1.2 加強思想道德教育

央企要把思想道德教育作為愛護和保護干部員工的重要內容，讓全體干部員工真正的“入腦、入心、入言、入行”，而不是僅僅是停留在宣傳口號和領導的講話層面。案件中涉及的個人，如果其中有一個人能夠得到組織上及時的提醒、幫助或警示，也不會擴大到不可收拾的地步，擴大成為惡性違法、違紀的事件。因此，思想道德教育始終是一個大問題，必要重新認識，要加強工作，就像家長對孩子不厭其煩的說教一樣，對自己的員工也需要有針對性的教育，這樣的事前教育越嚴厲，越是對干部員工的關愛和負責。

1.3 堅持依法從嚴治企

央企要從事件中吸取深刻教訓，認真反思各項工作，查找差距不足，發現管理的問題和漏洞，迅速采取措施，抓早、抓小，及時的改進糾正。要全面落實依法治國和依法治企的要求，建立和完善各項規章制度，建立健全內部控制機制，進一步糾正陋習，從日常工作做起，從嚴格自律做起，從遵章守紀做起，著力消除企業管理中的的“發熱點”、“出血點”，以嚴密的制度約束來杜絕各種違紀違規行為的發生。

2 領導干部應該具備的三項修養

2.1 樹立遠大的理想目標

“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這段話出自《大學》，本身的意思是：知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。所以說，人生之路最重要的是目標和方向。理想目標可能很遠，但是他是方向，向著正確的目標走，才能保證人生的航向不跑偏。小的時候，我們敬佩周總理樹立了為中華崛起而讀書的志向，敬佩范仲淹不為良相便為良醫的濟世情懷，我們也曾有奉獻國家、奉獻社會的美好初心。隨著年齡的增長，我們不斷地努力奮斗，我們的身邊也充滿了各種沖擊和誘惑，所以必須時刻警醒自己，要牢記初心，牢牢把握方向，始終不被名和利蒙蔽了心靈。

2.2 牢記天地之道

中國有很多老話歷經幾千年歲月的淘洗依然熠熠生輝，比如：“君子愛財取之有道”，這個道是天地間的正道。再比如：“貨悖而入，亦悖而出”，不是正道來的錢，必然不會正常地失去，案例里面的人員無論貪污還是受賄，無論斂財數百萬還是數千萬，最后這些不是正道來的錢財還是被罰沒，不能以正常的方式消費。而那些被揮霍掉的錢財，則需要付出更為珍貴的代價，比如尊嚴，比如自由。還有，“德者本也，財者末也”，德行才是根本，錢財只是末梢，為了錢財而喪失美德，那是舍本逐末。還有，“有所不為而后可以有為”，我們首先要知道什么事情不可以做，用當下的話說就是心存戒律，不越底線，不踏紅線。舉頭三尺有神明，天網恢恢疏而不漏，任何時候，我們都要心存敬畏，行有所止。

2.3 提高追求的層次

《警鐘聲聲》里所有的案例，絕大多數都沒有離開一個錢字，沒有離開物欲的貪婪和膨脹。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。如果不以奢華為樂，而以簡樸為樂；不以吃喝為樂，而以工作為樂；不以金條為樂，而以書卷為樂；這些人不會滑到這樣的深淵里。在人的需求層次里邊，物質需求是最基礎的，也是最低端的。當我們把追求提高到超越物質，去追求心靈的豐盛和精神的豐足，我們的快樂對物質的依賴就會越來越小。如果我們的追求再提高一個層次，超越自我，擴大到奉獻他人，奉獻社會，那么即使苦一點累一點，甚至是受一點委屈，也不會有怨言了。明代著名哲學家王陽明留給后世的遺言是“此心光明，亦復何言”，的確，超越了物質的快樂，會更簡單，更踏實，也更長久。