法學發展規律探究

文/唐佳銘，四川成都七中嘉祥外國語學校

1 法學起源與發展

隨著遠古聚居部落逐漸發展，其部落人口上升，不同的部落間的往來加劇。在其慢慢聚合成更大的聚居區后，人與人熟悉程度下降，僅僅依靠口頭契約已經不足以維持社會秩序，于是法學就誕生了。早期的成文法典通常誕生于奴隸制時期，基本與懲罰相關聯，如漢謨拉比法典、中國的呂刑等。為了約束平民以及維護貴族的利益，同時又能夠維護穩定的社會秩序，口頭的規定已經不能滿足需要，此時明文規定的法典就成為可信的依據。隨著社會的不斷進步與發展，各個國家的法學都有相應的進步與完善。在近代，任何一國的法學發展，都必須首先繼承自己本國的法學遺產；其次應向其他先進國家的法學學習，并移植其成果；最后在繼承和學習之后，將其內化成自己國家獨有的法律體系，整個國家的法學才算初步完成。

2 法學發展規律探討

縱觀法學發展歷史，我們可以看出法學的發展是有一定的規律可言的。

2.1 法學發展立足于社會問題

法學與社會是息息相關的，法學的發展必定是因為社會有需求，必定伴隨著解決某些社會問題的需要。在歷史上，由于平民與貴族之間沖突的加劇，平民反對貴族、法官濫用權力為貴族牟取利益，才由此產生了十二銅表法。再比如說由于我國拖欠農民工工資問題嚴重，私人包工頭與農民工的雇傭關系在法律上缺少明確界定。與此同時農民工大多法律意識薄弱，所以難以維護自身權益。針對這個問題，我國將最高刑法條例做出修正，增加了資金拖欠行為的條例規范，明確指出拖欠勞動者勞動報酬的行為嚴重者或將有牢獄之災。從這兩個例子中可以看出，法學發展是立足于社會問題的。法學的產生即是為了解決社會問題，法學的發展是為了適應新的社會需求。隨著社會的不斷發展，新的社會問題不斷涌現，法學需要不斷地細化、不斷地進步與完善，以保障社會的穩定發展。

2.2 法學發展依托于政治體系

我國是社會主義法治國家，自新中國成立之初，政府就發布廢除國民黨六法。全書指示，而后經過半個世紀，我國法律體系建設逐步趨于成熟，獲得巨大的社會文明建設成效。這其中歷經的艱辛，如今只有在史料記載中搜尋。法律體系建設中各種阻礙因素的內在原因起源于公眾的社會觀念，即法律體系建設必須動員政治號召力，革新社會公眾的社會觀念，從政府的感召力權威性出發，針對社會問題制定解決問題的法律制度。法學發展若脫離當下的政治體系將變成一紙空文。11世紀意大利誕生了注釋法學派，人們細致分析古羅馬國法大全，后期完全投入到羅馬法的具體條例中，忽視當時的政治體系和社會現實，使得意大利法律體系嚴重與社會發展脫節。雖然這個羅馬法注釋法學派曾盛極一時，派系弟子廣泛分布于歐洲大陸，但終究抵不過實際政治體系和社會問題的沖擊，被后來側重于現實研究的評論法學派所淹沒。法學發展離不開法律注釋，但注釋終究是法學發展中一個必然環節，無法承載整個法律體系發展的全部責任，因為法律注釋一旦脫離當時的政治體系和社會現實必然會遭到時代拋棄。

2.3 法學發展適應于時代背景

法學發展具有普適規律，但也離不開特定時代背景下的特定性。如“法律面前人人平等”這一條例，在近代傳入中國后由國民黨政府的立法和司法審判所規定下來，在1952年司法改革運動中因背離階級社會中革命階級與反革命階級是不平等的事實而被廢除，后又在1954年制定憲法時被廣泛討論后接受，最后形成中華人民共和國憲法中的“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”的規定。由此可以發現，在不同的時代背景下，即使是同一條法律條文，也會因為不同角度的解析而有采用、改動、廢除的不同做法。法學發展是基于時代背景的，不同時代背景對法學有不同的需求，法學發展必然要適應于時代背景，否則將毫無意義。

3 法學發展的特點

世界各國法學發展從宏觀角度看具有普遍性，具體到特定的國家，又具有特定性。世界近代法學發展中，法國、德國先后借鑒古羅馬法學體系，美國借鑒英國法學體系，日本在中國傳統法律教條下深入學習西方整體的法學優勢，而我國則先后借鑒前蘇聯、日本和美國的法律模式，所有國家的法學發展都奇妙的呈現出的一種不約而同的普遍性，形成一種世界性法學發展的整體規律。從這一現象中我們得知，任何國家的法學發展都是不斷借鑒和修正過程，法學發展規律具有統一普遍性。各個國家的法學發展必須立足于本國的社會問題，依賴本國政治體系，所以法學發展從小范圍上看具有特定性。19世紀末，德國和日本的法學發展中，國家政治體系不承認法官造法，使得判例法作用甚微，但是英、美、法等國就不存在這樣的法學現象。從這一點上也能看出法學發展在不同國家會有不同應用形式，體現出法學發展的特定性。

4 結束語

綜上所述，在法學的發展中，普遍存在一些特定的規律，我們從社會現象幾乎就能預見法學發展的大致方向。現象和規律互為表里，規律作用于現象，現象反映出規律。通過探究法學發展規律，可以促進法學未來的發展。