閱讀馬克思主義經典著作的當代價值

國雨龍

摘要：馬克思主義經典著作，就是擁有馬克思主義思想的文學作家通過自身的親身實踐，在革命的過程中撰寫出來的具有馬克思主義理論的文學作品，這里的文學作品包括已經成書的經典著作，也包括由于種種原因沒來得及發表的手稿等。這些文學作品都有共同的特性，最突出的特性就是作品的科學性與實踐性。馬克思主義經典著作通過文學作品特有的思想貫穿性，將馬克思主義通過文字的形式呈現在全世界的面前，是理論的基礎，是原理的依據，同時這些經典著作也為我國具有中國特色的社會主義建設奠定了理論基礎，指明了發展的方向，成為我們對世界認知的重要手段。

關鍵詞：馬克思主義；當代價值；中國特色社會主義

通過對馬克思主義經典著作的搜集與翻閱，驚嘆于其內容的浩繁與博大，不得不承認，馬克思主義理論改變了人類歷史的發展方向。在當今萬事俱新的時代，馬克思主義經典著作的理論價值得到了充分的體現。它為我國發展中國特色社會主義奠定了理論基礎，為我們認識世界提供了方向與手段。在現代社會，領導者應當對馬克思主義經典著作進行深層次的探究，充分且深入地把握馬克思主義的精神實質，唯有如此，才能對世界的本質進行有效地理解與把握，才能使我國的中國特色社會主義理論體系得到充分的發展，同時也能解決發展中存在的諸多當代問題，為我國乃至世界的社會發展答疑解惑。

一、馬克思主義根源

以文學特有的角度對馬克思主義經典著作進行分析，它是擁有馬克思主義思想的文學作家通過自身的親身實踐，在經歷革命的過程中撰寫出來的具有馬克思主義理論的文學作品，這里的文學作品既包括已經成書的經典著作，也包括由于種種原因還未發表的手稿和大綱等。這些文學作品充分展示了馬克思主義的基本觀點，弘揚了時代精神，解決了人類發展中的難題，指明了發展方向，成為人類精神文明發展的財富。

幾個世紀以來，經過歲月的打磨，人們的視角變得越來越寬，馬克思主義經典著作展現出來理論被越來越多的人所接受。馬克思在早年與恩格斯聯手完成了一系列的經典著作。當代的我們正是在這些作品中才真正地把握到了馬克思主義理論的基本原理、觀點、立場以及方法。1842年，馬克思寫下在當時具有劃時代意義的《1842經濟學哲學手稿》，通過犀利的語言與獨特的視角對當時的經濟與哲學進行了批判性的審視，并提出了經濟異化理論。時隔五年后《共產黨宣言》的發表轟動了整個世界，大肆宣揚無產階級指導理論。馬克思在《法蘭西內戰》和《哥達綱領批判》兩部作品中通過對巴黎公社經驗的學習，對當時的空想主義與機會主義進行了嚴厲地批判。19世紀末，馬克思在《給維·伊·查蘇利奇的復信》一文中主要對東方亞太國家進行了思想指導，并提出了符合我國發展狀況的“跨越資本主義”理論。馬克思因病去世后，恩格斯代替他完成了未完成的遺作，相繼整理和出版了《資本論》的第二和第三卷，并創作了《家庭、私有制和國家的起源》，這部作品使馬克思主義思想內容變得更加豐富，并對其提出的諸多理論進行了必要的匯總，闡述了唯物主義的基本內容與原理。

二、中國特色社會主義理論

馬克思主義理論適用于全人類的發展，當然我國也不例外，但是，目前我國的基本國情是社會主義初級階段，發展具有中國特色的社會主義就顯得尤為重要，通過將馬克思主義與我國的基本國情相聯系，經過探討與實踐研究，創造出一條符合我國發展特色需求的道路，從而形成相對穩定的發展理論，不僅能推動我國社會的發展，還能給其他處于社會主義初級階段的地區與國家提供發展方向，同時這也是將馬克思主義中國化的最具代表性的成就。

我國改革開放之所以能夠取得成功，究其原因就是對馬克思主義初步認知與采納的結果。1978年《光明日報》發表文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》引發了一場關于真理標準的大討論，中國共產黨明確了思想路線，并從根本上對“兩個凡是”進行了否定，使廣大中國人民的落后思想得到了空前的解放，明確了黨的指導思想，為日后興起的改革開放提供了理論依據。在我國改革開放初期，鄧小平同志提出了具有劃時代意義的鄧小平理論，其內容是“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”。從此我國真正地走上了具有中國特色的社會主義道路。中國共產黨將黨的建設與國家的發展建設共同放在馬克思主義思想中，時刻以馬克思主義為前進的標桿，為新中國的建設開辟了一系列的新道路與新觀點，全面解決了中國發展社會主義過程中的重大問題。

我國目前正處在全新的歷史時期，在馬克思主義經典著作引領下，國家領導人認真貫徹馬克思主義中心思想，使我國社會得到了穩步的發展，社會主義國家初具形態。以目前我國社會的發展情況來看，黨和國家領導人正在領導著全國各族人民全面創建小康社會，為實現中華民族偉大復興而奮斗。在這種形式下我們更要堅定不移地站在馬克思主義根本立場上，通過馬克思主義的觀點和方法解決現階段發展中國特色社會主義遇到的現實性問題，進而加快馬克思主義中國化的進程，豐富中國特色社會主義理論。

三、馬克思主義對時代的把握

當今人們所處的時代與馬克思生活的時代相比發生了翻天覆地的變化，同時也面臨著許多現代化的新問題。隨著經濟、信息全球化的發展和網絡時代的到來，人們的生活方式、生產方式、交往方式發生了深刻的改變，這也就意味著我們的生存方式正在朝著全新的現代化領域發展。科學技術的飛速發展拓寬了人類的生活范圍，經濟全球化為世界各國的經濟發展提供了新的挑戰與機遇。但同時也面臨著一系列的新矛盾和新問題。面對科技時代所產生的的新問題，部分人開始動搖馬克思主義的信念。當然我們不能宣稱馬克思主義是萬能的，生活在幾百年前的馬克思不會想象到當今社會的科技性，更不能預測到如今時代發展的諸多問題，但是，這并不影響馬克思主義理論長期以來的社會地位，以及對社會價值的影響，馬克思主義經典著作無論是在過去、現在還是將來都是我們同資本主義做斗爭的有力武器。

馬克思主義經典著作為我國黨和人民走中國特色社會主義道路提供了方向和發展手段，對當今時代的把握起到了至關重要的作用。馬克思在不同于我們的時代下創作了大量的經典著作，其基本意義在于對時代的把握與探討，在解決時代問題的同時，提出了大量的有利于時代發展的理論。例如，異化勞動論、資本論、東方社會發展論等，這些理論的提出為當今時代解決發展問題提供了理論依據。從馬克思主義的諸多經典著作中我們能直接找到大部分時代發展問題的答案，同時還能通過對經典著作中馬克思主義思想的探討，來科學地對時代進程進行把握。在《資本論》中他寫道：“辯證法，在其合理形態上，引起資產階級及其夸夸其談的代言人的惱怒和恐怖，因為辯證法在對現存事物的肯定理解中同時包含對現存事物的否定理解，即對現存事物必然滅亡的理解，辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”著名無產階級戰士恩格斯在對馬克思評價時曾經說道：“馬克思主義不單單是教義，它更是方法，是時代進步的研究方法，是實現共產主義的方法。”正如我們前文所說，馬克思主義經典著作是我們把握時代，解決時代問題的思想武器。

馬克思主義經典著作一直在強調時代并不能改變資本主義的本質，《資本論》中就曾提到：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態的生產關系，它體現在一個物上，并賦予這個物以特有的社會性質。”馬克思在這部作品中深刻明確地闡述了資本主義剩余價值的社會化和私有化之間的矛盾，深刻地揭示了資本主義走向滅亡的發展趨勢以及全人類共同期望的社會發展方向，為無產階級斗爭提供了思想武器。

雖然隨著時光的穿梭，人類歷史已經邁入了21世紀，但是由于現實的社會本質，馬克思主義經典著作在當今時代仍然發揮著巨大的價值與作用。在2008年全球經濟危機到來時，《資本論》再次成為銷量排在全球榜首的暢銷書，也說明了這個問題。在當今科技飛速發展的時代，人們仍然能從馬克思主義經典著作中找到解決時代發展問題的答案。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].人民出版社，2015.

[2]馬克思恩格斯文集：第2卷[M].人民出版社，2012.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].人民出版社，2013.

[4]鄧小平文選：第2卷[M].人民出版社，2014.

[5]毛澤東文集：第8卷[M].人民出版社，2016.

[6]馬克思恩格斯文集：第5卷[M].人民出版社，2015.

[7]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].人民出版社，2012.

[8]資本論：第3卷[M].人民出版社，2014.