兒童認知水平與道德發展的相關性

李密

摘要：近幾年隨著兒童犯罪率的上升，呈現出的道德危機愈加明顯。在缺乏更加合理、科學的教育引導的同時，業內對于兒童的認知水平與道德發展之間的聯系，沒有做到較為清晰的定位。文章以兒童為具體研究對象，通過對認知發展理論以及道德發展理論進行分析，總結出兒童認知水平與道德發展之間的關聯性。

關鍵詞：認知水平；道德發展；法律底線；關聯性

一、選題緣起

社會關系的復雜化發展，造就了道德的產生與存在，作為一種評判標準和價值尺度，道德可以區分善惡、正邪等內容，在歷史的發展中，逐漸演變成為一種意識形態。如今道德既可以調節人與人之間的關系，還能夠處理人與自然之間的牽連，所以道德的發展受到了很大的關注，針對不同的年齡階段，不同的主體，不同的環境都會有著不一樣的要求。

為了能夠實現可持續發展的策略，兒童的教育自然成為當下教育工作的重中之重，提高兒童的認知水平，讓兒童能夠更好地認知這個社會，有助于提高他們的創新思維，但是對這幾年的實際發展情況進行分析可以看出，在兒童的認知水平培養上，學校和教師未能給出正確指引，反而一味地加重了兒童對理論知識的學習。尤其在道德方面，從不同階段的調查報告中可以看出，很多的教育忽略了對兒童道德觀的樹立，沒有正確處理好兒童的認知水平與道德發展的聯系，二者獨立開展，不僅不能培養出社會需求的優秀人才，還會影響兒童未來的人生規劃。

道德發展是極其漫長的過程，不同的階段都有不同的內容需要學習。兒童階段是兒童道德觀樹立的重要階段，是他們培養思想品格的關鍵時期，需要對道德的概念有一個正確的認知，這會對其以后的成長關系重大。通過對不同階段的兒童進行調查研究，我們發現，許多兒童對于基本思想品德的了解更多還是基于課程的學習安排，教師對于兒童這方面的教育多半依靠家長的指引，故而許多兒童對生活中真正的事情認知程度較為淺薄，將思想道德只是看做一門考試的科目，只要合格了就是一個思想品德好的人，這樣的做法不僅不利于思想道德的建設，而且不利于認知水平的提高。

二、理論研究

（一）道德發展理論

兒童的道德發展如同兒童的認知水平提升，需要一個逐漸完善的過程，這個過程是由最開始的他律到最后的自律的發展過程，此外該過程也是由客觀到主觀責任的轉變過程。如同對認知水平發展的研究方式，皮亞杰在探索兒童道德發展上，也是通過對兒童活動的分析，加之與兒童的交流中，評判出兒童道德發展的一系列問題，也得出四個階段。

第一階段：自我為中心的階段，針對的年齡階段為2至5歲的兒童，這個階段也稱為前道德階段，此時的兒童正處于前運算思維時期，考慮問題的還是更多以自己為中心，按照自己的心情或者情緒去實施行為，又因為這個階段的兒童認知水平較低，對自己的行為不能進行主觀的規范，其根據自己的感知，表現出自我為中心的行為方式，更加沖動，不受支配，道德和認知不守恒，這類現象在價值判斷上尤為明顯。

第二階段：權威階段，這個階段的兒童年齡在6至8歲，這個階段的兒童意識開始健全，對于事物的理解和認知相比第一階段有了質的不同，在此階段，通常表現對外在“權威”的一種順從，在他們眼里這種“權威”是最嚴厲的，不可輕易動搖的，此時在進行活動，或者實施行為的時候，需要謹記這些“權威”的指示，因此這個階段可以稱之為他律階段。

第三階段：可逆階段，此階段的兒童區間為8至10歲，這個階段的兒童慢慢具備了逆向思維，逐漸表現出可逆性和守恒性。正是因為這種思維模式的轉變，再加上認知水平的提高，使其開始對第二階段的“權威”進行“質疑”，由他律慢慢向自律過渡，所以可以看成是初步自律道德階段。這個階段主要有以下的幾個特點：第一，此階段的兒童對一定規則的認知程度逐漸加深，不再一味地認為有些規則是無法改變的，也開始有了一些改變。第二，對于行為動機的考量漸漸深刻，因為對行為動機的認知，在面對懲罰的時候會考慮到一些主觀的因素，使得行為更加規范化。第三，判斷不再絕對化、極端化，對于一些問題的看法有了新的觀點，能夠從別人的角度看待問題。第四，針對錯誤的行為，行使懲罰的過程更加注重于教育，不再僅僅以嚴厲的懲罰杜絕行為的再次發生。

第四階段：公正階段，10至12歲的兒童在道德發展上進入了這個階段，隨著更多思想理念的深入，對于公正感和正義感的慢慢培養，這階段的兒童更加趨向于追求公平、正義，對于這份公平、正義的觀念，并不是一種單純的評判，而是出于內心深處的關心和同情的道德關系，這樣的道德關系促使兒童能夠更加理性地提高自己的認識，不屈于固定規則的限制。

（二）道德認知發展階段論

基于上述皮亞杰的道德發展理論，美國的心理學家勞倫斯·科爾伯格對此理論進行了完善，隨著兒童環境的變化，對原有理論進行了更加深入的細化，并針對道德教育工作上的不足，更加全面、細致地做出了分類，從而提出了三種水平六個階段的理論，這種理論方式是以三個水平為基礎，對每一個水平對應的兩個階段再進行細分得出的。

三個水平是依據杜威關于道德推理的相關概念，對兒童道德發展進行劃分：

1.前世俗水平

此水平的兒童對好壞已經以有清楚的辨識，但是這種辨識的來源還是根據行為結果得出的。要看這個行為能否得到好的結果，若是可以得到好的結果則認為是好的，否則相反。還有一種來源就是根據“權威”的用意去領會，從“權威”的指示中理解行為的好與壞。所以這樣的水平分為兩個階段，一個是懲罰和服從的定向階段，這個階段的兒童主要考慮行為量化結果的好與壞，故該階段也相當于“客觀責任感”，從量的多少來決定行為的好壞，這樣的階段只能培養兒童對“權威”的絕對服從，而不能真正領會“權威”背后所折射出來的道德準則。另一個階段是工具性的相對主義的定向階段。這種階段更像是一種“等價交換”的交易形式，讓兒童有了妥協，他們眼中的公平、公正會被物質所取代，逐漸以物代義，不再明白什么是真正的公平合理，往往會使得兒童為了滿足自己需求，而先費盡心思滿足他人的需求。

2.世俗水平

這個水平相對第一種水平的兒童來說，團體意識逐漸增強，不再只是將認知停留在表面，不再是一味的遵守和服從，而是積極去實現社會需求，這樣的水平具備了比較完善的主觀意向和認知水平，可以用自己的行為為這樣的需求提供支撐。這樣的水平分為兩個階段，一個是“法律與秩序”的定向階段，這種定向階段使得兒童清楚認識到，法律和秩序是最高的執行標準，需要遵從這樣的標準去實現社會秩序，這種階段下的行為需要嚴格遵守“權威”制訂的“法律法規”，若是能夠遵循這樣的規則，就是正當的行為。另一階段是人際關系和諧協調的定向階段，這個階段的兒童在道德認知上更加側重于重視人際關系，即通過自己的行為可以為他人提供好的、有效的幫助，這種階段也是成為“好孩子”的階段，與懲罰和服從的定向階段相比，屬于“主觀責任感”的表現。

3.后世俗水平

此水平相比較前兩種而言，更加趨向于高度的主觀意志性，基于這種水平的標準，人們可以對道德價值和道德原則做出自己的認知，這種認知不會受到“權威”的影響，也不會受到集體關系的影響。這個水平分為兩個階段，一個是社會契約、墨守成規的定向階段，這一階段功利色彩較為濃厚，因為對于道德價值、原則的正當化解釋，會被當作經過全社會認可后的行為標準，本來這些解釋是個人的體現，但是往往會受到影響成為輿論下的準則。另一個階段是普遍的倫理原則的定向階段，在這樣的階段下，那些個人所謂的正當與公正會被看作是抽象的、倫理的原則。這種原則下對公正的要求需要與自主意愿達到一致，這樣的一致性針對每一個人，所以也是普遍的公正原則。

三、兒童認知水平與道德發展之間的關聯

隨著社會對兒童教育工作的不斷加強，也伴隨著道德教育工作的深化，兒童認知水平的提升與道德發展之間的關聯性逐漸受到關注。兒童的認知水平在不同年齡階段的成長，會影響道德發展的走向，而道德發展的情況也會不斷改變著認知水平的程度。針對二者牽連關系，我們可以借鑒皮亞杰的道德認知進行三個階段的關聯分析：

（一）前道德階段

這個階段的兒童年齡區間是0～5歲，該年齡段的兒童沒有對道德的理解，其認知水平也有很大的局限性，不明白自己行為的后果以及社會規范，所以這個時候對于兒童的指引應當合理，因為此階段的兒童不能理解對“權威”的服從，所以認知與道德發展均是一個兒童成長初期的萌芽，就需要給予合理的呵護，大人應該盡可能在法律和道德范圍內開展活動，樹立一個正確的榜樣，這樣的行為可以為之后兒童進入到道德判斷階段，起到一個良好的標準指引。

（二）他律道德階段

他律道德階段從兒童5歲持續到10歲左右，這個階段跨度較大，對于兒童的影響也是非常深刻的。他律來源于兒童自身之外，故在支配上以及標準上需要盡可能做到規范。這個階段的認知與道德發展受到階段自有特點的影響。首先，對于兒童而言，此階段兒童開始有了理解能力，可以較為清楚地明白一些由權威人物制訂的規定，這些規定對于他們來說是固定的，不可動搖的，所以在此階段，權威者需要制訂合理、科學的規定，這種規定一般是成功或者失敗經驗的總結，所以兒童在遵守的時候可以獲得良好的感知，這對于他們提升自己的認知水平是有幫助的，這樣的規定，對他們的道德發展也起到了一定的標桿作用。其次，對于好壞的認定方式，由于此階段的兒童還不能完全領悟判斷好壞的標準，所以最直觀的表現需要通過結果來衡量，這樣對兒童的認知雖然有一些局限，但是從道德發展的角度來看，好的結果始終比壞的要好，通過道德的評判給認知一定的支撐。然后在懲罰方面，他律階段對于懲罰的看法還是相對客觀，這種方式對于認知水平來說，違反了道德的行為就需要受到懲罰，這樣會給兒童樹立一個警示，從認知的角度對此類問題有一個較為深刻的印象，通過認知讓自己的道德在此方面有一個明確的判斷，這對兒童下階段的成熟奠定了基礎。最后這個階段培養了兒童一種義務感，為其樹立起服從于權威的義務認識，對道德發展來說，這樣的義務是與道德發展相匹配的，對認知水平來說，這樣的認知水平有助于兒童對道德義務的遵守。

（三）自律道德階段

從自律階段開始，兒童的認知水平也進入了一個新的階段，對于道德判斷有了自己的主觀意識，通過自己的認知水平來衡量道德高地，也即通過認知來將外在的道德發展內在化，這個階段針對的是10歲以后的兒童。首先，這個階段，兒童對規則的認知方面，最大的成績就是規則并不是一成不變的，可以根據人們的主觀意愿而變化，那么這樣的認知自然對道德有新的判斷，對道德的發展有新的認識。其次，對行為好壞的評判上，隨著認知程度的不斷細化，對于好壞的因素和標準也有了更加全面的分析，不再只注重結果，更加重視行為的主觀意愿，這樣的認知水平對道德評判也有了新的判定，有助于道德更加全面地發展。然后，對于懲罰方面的工作，相比較他律道德階段的嚴厲懲罰，該階段傾向于恰當的懲罰，考慮到懲罰背后的動機因素，這對兒童的認知水平有了新的提升，有利于懲罰背后的道德評判準則發展，從行為的真實動機出發，進行溫和的懲罰，側重教育而不是懲戒。最后，在人際關系方面，自我為中心的方向發生轉變，在考慮自己的利益的同時，顧及到他人的利益，通過互惠調節人際關系，這一特點也反映出了兒童在認知水平層面有了較為宏觀的進步。

參考文獻：

[1]劉建金，楊韶剛.留守兒童的道德判斷及其對道德教育的啟示——基于社會認知領域理論的視角[J].開放時代，2017（3）.

[2]吳鵬飛.兒童福利權體系構成及內容初探——以憲法人權理論為視角[J].政治與法律，2015（2）.

[3]李丹，劉嘯蒔.兒童的道德發展及影響因素[J].教育生物學雜志，2015（2）.

[4]劉鵬飛.兒童認知發展階段理論研究綜述[J].長春師范大學學報，2014（7）.