文化折射與歷史脈絡

摘 要：邯鄲地名歷史悠久，文化內涵豐富，本文對此做了研究，地名，是人類認識和借以識別其所居住，生活的自然和社會環境的符號和標志，也是人類歷史發展的產物，更是地區文明和人類歷史的見證，蘊藏著家園情懷和故土鄉愁。

關鍵詞：邯鄲 地名 邯山

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）11-0064-02

1 研究好邯鄲地區的地名具有重要意義

地名，是人類認識和借以識別其所居住，生活的自然和社會環境的符號和標志，也是人類歷史發展的產物，更是地區文明和人類歷史的見證，蘊藏著家園情懷和故土鄉愁，筆者總結，城市地名，特別是本文所研究的邯鄲地區的地名有如下意義：

1.1 記錄聚落發生活動

邯鄲地區的地名記錄了不同朝代，不同人物在這相同的土地上的活動，都得到了地名的記載和記憶。例如，春秋時期，諸侯肥義分封邯鄲肥地而建筑肥邑城，也是今天肥鄉的來源。后唐李存勖在邯鄲大名府建政后，將大名府更名為興唐府，表達一定的政治目的和愛好。

1.2 梳理歷史演進脈絡

邯鄲地區的地名承載著城市演進的歷史脈絡，是衡量一個固定的范圍地區和一批民眾族群的歷史厚度的標尺。地名記錄了邯鄲地區的城市聚落發展和人口增加，例如，漢代邯鄲地區已經有武安，元城，鄴縣等七個縣，擁有311個地名，也就是說有311個聚落，較之秦代，已經有很大發展。而東漢末期至三國并立時期，由于戰亂和破壞，邯鄲地區的聚落地名減少了84個，但是在曹操定魏都為鄴城后，鄴城地區又建村建莊共83個，較之此地之前漢代的8個地名，增長了九倍。據宋史記載，洺州地區有38817戶，共73600人。磁州有36491戶，96922人。人口繁衍生息，創造了邯鄲地區的多樣文化和豐富的財富。

1.3 表達美好希冀愿望

邯鄲地區的地名寄托了邯鄲人民對美好生活的向往，記錄了由古至今，歷朝歷代這一地區人民不同的生產生活方式，表達了質樸真摯的愿望和希冀，代表了這一地區的居住族群的集體記憶。唐德宗建中三年（公元782年），魏博節度使田悅改魏州為大名府“大名，其后必大之吉兆，興旺發達之意也?！?/p>

2 邯鄲地名的命名原因概論

通過對邯鄲地區地名的系統研究和演進研究，不難看出，河流的流經，社會治亂和地方建設，對地名的產生，發展及轄區劃分的變化擴大有直接關系。

2.1 地理與河流是發祥地，是命名的重要考慮因素

邯鄲地區地處改道前的黃河下游地帶。邯鄲地區河流縱橫，主要河流就有漳河，滏陽河，洺河和沁河等河流，四河交匯流域便是邯鄲地區古文明的發祥地，而在古代農業社會，人類所依靠的莊稼糧食，都需要水源供養，所以，大部分文明都發祥于河流地帶。例如，鄴城更名為臨漳，臨漳縣得名于臨近于漳河。而九龍口古城，則得名于滏陽河流經其城南，宋代，洺州得名也是來源于洺河流經，磁州則得名于附近盛產鐵礦的磁山。

2.2 社會穩定，人口發展是地名增加的原因

社會的安定，是生產發展的重要原因。生產發展，經濟繁榮，人民才能安居樂業，固定居住在此，不至于成為流民。人口增加就導致村鎮擴大或者村落地名的增加，如歷史上經濟發展，社會穩定的時期，文景之治，曹操治鄴，康乾盛世等地，邯鄲地區地名的發展和記錄都較為健全，發展較快。

2.3 經濟建設和地方生產使地名范圍擴大

經濟建設的蓬勃發展，必然使地名范圍擴大。建設新的廠礦企業和其他工程，必然增加新的經濟地名和人工建筑地名。增加了廠礦企業，又必然增加新的居民點或街區以及文化服務設施。所以說，經濟建設的發展，必然使各種地名有所增加，擴大地名的范圍。建設速度越快，增加、擴大亦快。

3 邯鄲地名文化折射

3.1 以自然得名

一般來說，沿河流兩岸或山地山脈的居民聚落，由于方便識記，標定方位，其地名名稱也多數與河流有關。例如，曲周縣的得名就因為滏陽河在其境內蜿蜒曲折，流淌而過有關，《曲周縣志》曰：“邑在河曲，水旋而周”；涉縣則是由于“因漳水入縣，人民徙涉而名”。這些案例都比較典型，在磁縣有22條聚落名和水有關，如漳村，灣子，黃河套等地，其中黃河套在東漢末就建村了，該村當時東，西，男三面臨近古黃河或河道而得名。另外與山地有關的，多位于西部山區或者近山區地區，涉縣以山得名村落有23個，如齊家嶺，婁山等地名，附近均有山嶺，據此得名。

3.2 以居住人或姓氏得名

邯鄲地區許多聚落都有人或姓氏主導命名的性質。大部分和人口遷徙和紀念某人有關。例如雞澤縣有89個村落冠以姓氏來命名，如宋莊，為從山西遷徙而來，始祖姓宋。磁縣最多，約有198個村落以姓氏命名，且大多為自然傳統村落，高莊，明末建村，由山東遷入得名。諸如此類還有傅村，江村，梁村，張村，趙莊等地，都是由山西，山東，河南等地遷來的始祖得名。還有些村落，紀念在抗日戰爭和解放戰爭中犧牲的仁人志士，例如壽山寺，原名南彥寺，為紀念1943年革命烈士張壽山被日軍屠殺，改名以示紀念。

3.3 以神話傳說，歷史事件得名

這類地名，大多是附會出來的，或者以傳說得名，這些地名的真實性有些需要考證，有些則無從考起，但是也能表明邯鄲地區的悠久歷史和文化積淀。如媧皇宮，傳說歷史上女媧在邯鄲補天煉石，故名。而黃粱夢鎮則得名于唐人《枕中記》的盧生遇仙，黃粱一夢的故事，而在元代湯顯祖的《邯鄲記》中，更加深入人心。而牛尾崗則來源于朱元璋曾在此流落為地主放牛的傳說。邯鄲縣有地名為招賢，傳說元末明初的農民起義軍，曾在此駐扎，招賢納士。而永年縣護架，則來源于李世民率兵討伐鄴城農民起義軍閥劉黑達時，當地群眾協助唐軍，戰爭勝利后，唐太宗賜名為護架，取護駕的諧音，也有避諱的地名稱呼，例如永年縣，原名廣年，因避諱隋煬帝楊廣諱更名為永年縣，均可為例。

4 邯鄲地名保護與發展

4.1 加強對保護地名工作的重視

地名是地方傳統文化和歷史的載體，邯鄲地區地名眾多，文化內涵豐富，除了邯鄲這一地名沿用，發展數千年的歷史外，還有許多地方反復更名，名稱變化伴隨著許多有趣的歷史現象和文化現象?，F代化是浩浩蕩蕩的歷史潮流。潮流之中，一些歷史印記被席卷而去在所難免。但是我們不能無所作為、聽之任之，不能讓這種潮流把大量有價值的、承載著優秀文化基因的歷史地名卷走，我們一定要有強烈的地名文化保護意識，只有這樣，才能在現代化過程中保護更多的歷史文化。

4.2 加強地名文化的傳承與管理

要正確處理地名文化遺產保護和地名命名更名的關系，強化地名文化保護理念，審慎穩妥開展地名命名更名，在有效保護和傳承現有地名文化遺產的同時促進地名文化創新發展。要堅持地名穩定性原則，從嚴控制地名更名，堅決防止亂改地名。對地名文化遺產名錄中正在使用的地名，除因重名和行政區劃調整等原因必須更名的外，不得更名；對確需更名或注銷的，要組織專家學者充分研究論證，廣泛征求社會意見，并提前制定地名文化遺產保護措施。對地名文化遺產名錄中已不使用的歷史地名，要通過設立紀念性標志、優先恢復啟用、就近移植派生等方式予以保護，最大限度地記錄和反映歷史地名及相關信息。

要及時清理整治不利于優秀地名文化傳承的“大、洋、怪、重”等不規范地名，如邯鄲的普羅旺斯，圣保羅等等街區，都是不好的現象。邯鄲政府也要會同語言文字部門組織專家對地名用字讀音進行審定，規范地名書寫拼寫，積極推廣標準地名，加強對地名使用情況的監督檢查，加大地名工作行政執法力度，糾正使用非標準地名、破壞地名文化遺產的現像。

4.3 深化地名文化研究、利用和弘揚，挖掘其內在價值

要鼓勵支持地方高校、科研機構、社會組織和專家學者深入開展理論研究，把握地名保護規律，形成有價值的研究成果并應用于地名工作實踐。要加強國際交流合作，既學習借鑒國外地名文化遺產保護工作經驗，又積極推動中國地名文化海外傳播，講好中國地名故事。要堅持社會效益和經濟效益相統一，積極開發特色地名文化產品，打造地名文化品牌，促進地名的開發利用。要發揮地名作為傳統文化載體的功用，積極借助各級博物館、文化館、圖書館等公共文化機構，有條件的地方可以建立地名文化博物館、廣場、展示中心等場館，推廣具有“二維碼”、智能芯片等反映更多地名文化信息的新型地名標志，大力傳播和弘揚優秀地名文化。要不斷創新和豐富地名文化遺產教育宣傳方式，推動地名文化教育納入地方課程和校本課程，綜合利用傳統媒體和新媒體，通過編制地名文化圖書、拍攝影視作品、舉辦文化講座、開展地名評選活動、開通網站微信微博等多種形式，提高地名影響力和知名度，增強全社會保護意識，營造良好社會氛圍。

參考文獻：

[1] 陳志強.與眾不同是邯鄲[J].中國地名，2016（12）.

[2] 楊書岐，師文河.賀進鎮：用烈士名字命名的千年古鎮[J].中國老區建設，2017（12）.

作者簡介：呂濤宇（1998-），男，滿，河北邯鄲市人，本科，廣西師范大學歷史文化與旅游學院。