《劇本》期刊專欄之選材特色研究

臧 玉

安徽師范大學(xué)文學(xué)院

從《劇本》期刊創(chuàng)刊伊始，發(fā)表戲劇作品專欄即為此刊之核心專欄。無論是從生活出發(fā)品評社會，抑或是從藝術(shù)角度表達(dá)作者的思想，《劇本》期刊在刊載戲劇作品、引導(dǎo)劇壇創(chuàng)作風(fēng)向、傳播優(yōu)秀戲劇理論等方面表現(xiàn)極其出色。《劇本》期刊刊載戲劇作品的專欄數(shù)量十分可觀，據(jù)筆者統(tǒng)計在2000年至2010年間有：話劇劇本、戲曲·歌劇劇本、新人新作、2000年中國曹禺戲劇獎·小品小戲獎獲獎劇目選登、全軍小品比賽獲獎作品選登等。據(jù)此可觀之，本刊的編者意圖在于放寬選材范圍，通過加多欄目專欄的形式借以達(dá)到目的，使本刊在內(nèi)容與形式上更多樣化。《劇本》期刊在2000年至2010年間發(fā)表了718個劇本，其中多幕話劇186個，大型戲曲163個，獨幕話劇和話劇小品179個，小戲曲98個，音樂劇和歌舞劇24個，小歌劇68個，尚有一些廣播劇、相聲劇、皮影木偶劇本。平均每月發(fā)表大戲一至二個，小戲四至五個。其中，《新人新作》《登山采薇》《小品小戲》等專欄發(fā)表的多是千字以內(nèi)的短劇，鋒芒所及政治現(xiàn)象、社會風(fēng)氣、藝術(shù)問題等等，凡與社會生活直接或間接有關(guān)的問題均有所涉及。在本文中，筆者擬從舊史新說、與時代同行這兩個部分具體闡述此刊專欄的選材特色。

一、舊瓶裝新酒——舊史新說

筆者在充分閱讀的基礎(chǔ)上對《劇本》期刊中的各類專欄進(jìn)行系統(tǒng)的分類梳理，并歸納整理出各類專欄中刊載的不同類型的戲劇作品，諸如：話劇、戲曲、歌劇、音樂劇、兒童劇、廣播劇、木偶劇和外國翻譯劇等各類優(yōu)秀的文學(xué)劇本。同時，專欄中尚有的發(fā)表創(chuàng)作問題、編劇理論、劇本分析與爭鳴以及國外戲劇信息文章等筆者也對此進(jìn)行了細(xì)致的數(shù)量統(tǒng)計。據(jù)數(shù)據(jù)分析得之，《劇本》不僅刊發(fā)文學(xué)性較高的劇目，而且還刊載通俗可演性強的劇目，以及一些探索性強的劇目。其中，歷史劇為其重要組成部分。

在90年代后期，《劇本》期刊以刊載郭啟宏的《李白》、《天之驕子》和姚遠(yuǎn)的《商鞅》等為代表的歷史劇帶給閱讀群體耳目一新、眼前一亮的新鮮感。然而，這些優(yōu)秀的歷史劇劇目很大程度上擔(dān)任著重要角色，它們的存在不僅承接歷史劇創(chuàng)作初期以郭沫若為首的劇壇大師的史劇創(chuàng)作風(fēng)骨，更是對郭沫若等人創(chuàng)作風(fēng)骨的延續(xù)與超越。時代不斷變化，閱讀群體的審美情趣、閱讀心理等方面也隨之產(chǎn)生了微妙的化學(xué)反應(yīng)。為了在堅守本心的前提下能夠更好地照顧到市場需求，經(jīng)過艱難的調(diào)整，《劇本》在戲曲方面刊載羅懷臻的《西施歸越》《班昭》等劇，此舉既是對80年代歷史劇創(chuàng)作作出的某種密切的呼應(yīng)，更時及時引導(dǎo)風(fēng)向，歷史劇創(chuàng)作狀態(tài)漸趨佳境。

史學(xué)家兼史劇家的郭沫若說：“凡是把過去的事跡作為題材的戲劇，我們稱之為歷史劇。……不過還有一點問題，即是不屬于真正的史實，如古代的神話，或民間傳說之類，把它們拿來做題材，似乎都可以稱為歷史劇。”①隨著時代的發(fā)展，后人在對郭沫若先生之理解的基礎(chǔ)上對歷史劇的定義進(jìn)行不斷的補充與完善。在《藝術(shù)百科全書》中，編者根據(jù)時代的變遷總結(jié)歷史劇定義不斷豐富延伸的一般性規(guī)律并據(jù)此得出結(jié)論：“一般地說，歷史劇并不要求作品拘泥于歷史事件的自然進(jìn)程和詳情細(xì)節(jié)，而要求劇作家把創(chuàng)作的重心置于對歷史人物的把握、表現(xiàn)和解釋上。”②

因?qū)W術(shù)界對歷史劇尚未有統(tǒng)一完整的定義，因此筆者在吸取前人理解的基礎(chǔ)上，按照時間、人物與歷史事件三原則，將其簡單分為：歷史人物新編劇、歷史故事新編劇、民間傳說劇和神話寓言劇。其中，歷史故事新編劇又細(xì)分為歷史故事劇與革命歷史故事劇。根據(jù)《劇本》期刊在不同年份刊載的歷史劇劇目數(shù)額，繪制如下表格（表格二）。

表二：2000年至2010年《劇本》期刊中刊載歷史劇數(shù)量統(tǒng)計： （單位：個）

《劇本》期刊在此階段名作迭出，出現(xiàn)了諸如《春秋霸主》（2002年 1期）、《上官婉兒》（2003年第五期）、《夢斷婺江》（2005年 3期）、《知己》（2010年 11期）等優(yōu)秀劇作，歷史劇的藝術(shù)生命煥發(fā)出新的光彩。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知：2000年至2010年間，《劇本》平均每年刊載17個歷史劇劇本，一年發(fā)行的12期中平均每期有一到兩個劇本。與之前或之后的時間段相較：進(jìn)入21世紀(jì)后的《劇本》，其中戲曲歷史劇和話劇歷史劇劇本在刊載數(shù)量方面不相伯仲，劇作家對其創(chuàng)作更是朝前進(jìn)方向并駕齊驅(qū)。這映射出不同年齡段、不同審美趣味、不同閱讀喜好的劇作家與讀者群體至此對歷史劇的感悟與理解有了新的分層。

二、關(guān)注大事件——與時代同行

相較于歷史劇，在刊載話劇作品的專欄內(nèi)，現(xiàn)代話劇作品的光芒漸漸耀眼奪目。除了對優(yōu)秀文學(xué)作品的改編，《劇本》期刊還積極刊載描寫社會大事件的戲劇作品和以近期發(fā)生的自然天災(zāi)為題材的話劇作品。比如，以2008年的關(guān)于汶川地震為題材的話劇作品，其中表現(xiàn)抗震救災(zāi)的《堅守》、《村支部書記》、《親人》、《老兵與少女》等。通過劇作家細(xì)膩的筆觸，入木三分地刻畫出一個個鮮活生動的人物形象，表現(xiàn)出在自然災(zāi)害的面前，無論是什么身份地位、無論是否曾處于對立面，人們都盡棄前嫌，團結(jié)一致共同面對災(zāi)害。此外，還有諸如表現(xiàn)慶祝建國60周年、改革開放30周年的戲劇作品，比如話劇《天地人心》、現(xiàn)代川劇《塵埃落定》等。這些戲劇作品在很大程度上反映了時代的變化、社會歷史的變遷以及人們生活方式的斗轉(zhuǎn)星移。

正如王曉鷹在《話劇藝術(shù)生命動力中的“當(dāng)代性”》一文中寫道：“話劇藝術(shù)的’當(dāng)代性’有著更深一層的含義，那就是它在表達(dá)、傳遞著人類精神生活中最新的震蕩和最新的感悟的同時，又延續(xù)、記憶著人類精神生活中綿長久遠(yuǎn)的追問、困頓、掙扎、搏斗，它在人類文明歷史中剛剛嶄露頭角時就是這樣一副姿態(tài)。”③然而，孫浩則從劇作家主體性的角度發(fā)表不同的看法，他在《話劇的使命：社會擔(dān)當(dāng)與文化自覺》一文中表示：“當(dāng)下中國話劇藝術(shù)正在呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的良好勢頭，表現(xiàn)為藝術(shù)思想的活躍……可以說，當(dāng)下的話劇創(chuàng)作，創(chuàng)作主體的心靈自由得到了極大的釋放。與之相對應(yīng)的是社會擔(dān)當(dāng)問題。”誠然，《劇本》期刊在與時代接軌的問題上，無論是從話劇的當(dāng)代性角度亦或是社會擔(dān)當(dāng)與文化自覺方面都表現(xiàn)優(yōu)異。2000年到2010年，《劇本》中的話劇作品與戲曲作品，二者無論是從劇作數(shù)量亦或是劇作家數(shù)量而言，平均來看話劇作品都占有很大份額。

結(jié)合《劇本》期刊在這十年內(nèi)的刊載內(nèi)容可知，話劇作品與戲曲類作品在表達(dá)“當(dāng)代性”、“時代性”、“社會性”等問題時，前者在作品數(shù)量方面較后者更勝一籌。這也從側(cè)面反映出，劇作家選擇用話劇而非戲曲亦或是歌劇等其他形式，其中一個重要的原因為話劇作品的表現(xiàn)力度，無論是舞臺上的可演性亦或是紙質(zhì)劇本的可讀性均優(yōu)于其他類型。《劇本》緊扣時代脈搏，在眾多戲劇形式中偏愛用話劇鋪陳展示不同時代、不同階段中國社會的變化，充分放大了話劇作品對劇作家之戲劇創(chuàng)作、劇本愛好者群體之賞析閱讀的益處。2000年至2010年，《劇本》期刊面臨著其他同類期刊，諸如《戲劇文學(xué)》、《上海戲劇》、《新劇本》等沖擊，進(jìn)而逐漸轉(zhuǎn)向市場化，更加注重迎合閱讀群體的喜好。與此同時，《劇本》期刊的專欄一再變動，較之2000年之前改動很大，這也是片面追求市場化帶來的弊病。《劇本》期刊以戲劇作品刊載為主打王牌，以劇作家寫作心得和不同劇作家分析評點為重點，輔之以戲劇創(chuàng)作的新思路、優(yōu)秀理論為指導(dǎo)，這在很大程度上打出了《劇本》自己的特色，吸引了眾多閱讀者。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)、電影產(chǎn)業(yè)的新起，越來越多成熟的劇作家轉(zhuǎn)向影視劇作品的懷抱，紙媒在傳播中的影響漸趨衰弱。因而，《劇本》期刊在之后的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

注釋

①郭沫若.關(guān)于歷史劇[A]//郭沫若論創(chuàng)作[M].上海文藝出版社,1983年:509.

②藝術(shù)百科全書[M].知識出版社,1993:512.

③王曉鷹.話劇藝術(shù)生命動力中的“當(dāng)代性”[J].《劇本》雜志社,2008(7):77.