淺析《共產(chǎn)黨宣言》中的文化思想

李晶晶?王德財(cái)

【摘 要】 本文認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含著豐富的文化思想，這有其特殊的時(shí)代背景?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中的文化思想主要包括文化全球化思想、資本主義文化的雙重屬性思想、文化發(fā)展的歷史趨勢等。在新時(shí)代社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程中，《共產(chǎn)黨宣言》中的文化思想仍有其價(jià)值：推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持文化民族性和世界性的統(tǒng)一；堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

【關(guān)鍵詞】 《共產(chǎn)黨宣言》；文化思想；當(dāng)代價(jià)值

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中蘊(yùn)含著全面豐富、獨(dú)到深刻的文化思想?！缎浴分形幕枷氲漠a(chǎn)生有其獨(dú)特的時(shí)代背景，具有豐富的內(nèi)涵。重讀《宣言》，挖掘其文化思想，有助于新時(shí)代社會主義文化建設(shè)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)社會主義文化繁榮興盛。

一、《宣言》中文化思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

一方面，一種社會文化思想的產(chǎn)生依賴于這個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，當(dāng)時(shí)歐洲社會上存在種種文化思想謬誤，影響革命事業(yè)的發(fā)展。

首先，《宣言》發(fā)表之前，馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中對精神的物質(zhì)性作了直接論述，“‘精神從一開始就很倒霉，受到物質(zhì)的‘糾纏，意識一開始就是社會的產(chǎn)物?！薄1]馬克思恩格斯在《宣言》中進(jìn)一步闡明了其產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)?！盵2]馬克思恩格斯還進(jìn)一步指出文化具有階級性，其階級屬性會隨著階級的消失而消失，共產(chǎn)主義文化是要“廢除宗教、道德，而不是加以革新。”[3]

其次，《宣言》發(fā)表前歐洲社會上存在各種各樣的文化謬誤，阻礙了革命文化思想的傳播。第一，各種“社會主義者”的存在。以英國歐文派和法國傅立葉派為代表的各種空想社會主義體系的信徒，打著社會主義的旗號但日益淪入空想或和資本主義妥協(xié)。第二，教育終止的謬誤。資產(chǎn)階級指責(zé)無產(chǎn)階級消滅私有制會使教育終止，這種謬誤混淆了無產(chǎn)階級消滅私有制的革命性，為資產(chǎn)階級的長期統(tǒng)治尋找文化借口。第三，永恒真理的謬誤。資產(chǎn)階級否認(rèn)思想的歷史性和發(fā)展性，認(rèn)為存在著永恒真理，企圖塑造一種資本主義制度永久合理的假象。《宣言》需要針對這些文化謬誤進(jìn)行批駁，樹立正確的革命文化思想。

二、《宣言》中文化思想的主要內(nèi)容

《宣言》中的文化思想意蘊(yùn)豐富，主要包括：

1、文化全球化思想

《宣言》中對文化全球化思想的闡述是從論述經(jīng)濟(jì)全球化開始的。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，資產(chǎn)階級借助便利的交通奔走于全球各地，將一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)強(qiáng)行拉入世界市場，經(jīng)濟(jì)全球化開始形成。經(jīng)濟(jì)全球化開始形成要求有可以反映這一現(xiàn)狀的文化與之相適應(yīng)?！拔镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！盵4]各民族的精神生產(chǎn)擺脫了封閉保守狀態(tài)，精神產(chǎn)品日益具有了全球性，形成了“世界文學(xué)”。文化全球化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然趨勢，這種全球化意味著交流、沖突和碰撞。資產(chǎn)階級先進(jìn)文化強(qiáng)勢侵襲落后文化，資產(chǎn)階級“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了?！薄八凑兆约旱拿婷矠樽约簞?chuàng)造出一個(gè)世界?！盵5]

2、資本主義文化的雙重屬性思想

《宣言》既充分肯定了資本主義文化先進(jìn)革命性的一面，也尖銳批判了資本主義文化落后腐朽性的一面，充分體現(xiàn)了馬克思恩格斯分析問題時(shí)的科學(xué)辯證態(tài)度。

一方面，《宣言》高度評價(jià)了資本主義文化在世界歷史進(jìn)程中的革命作用。資本主義文化將人們的思想從宗教幻想和政治幻想中掙脫出來，實(shí)現(xiàn)了人的思想解放和信仰自由；宣揚(yáng)了現(xiàn)代工業(yè)文明的精神實(shí)質(zhì)；通過開拓世界市場，加強(qiáng)了文化交流，豐富了世界文化寶庫，使得文化更加具備了多樣性。另一方面，《宣言》也尖銳批判了資本主義文化的腐朽落后性?！缎浴逢U述了資產(chǎn)階級盛行利己主義、拜金主義風(fēng)尚，無情揭露了資產(chǎn)階級文化的本質(zhì)。

3、文化發(fā)展的歷史趨勢

在《宣言》中，馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義方法對文化發(fā)展的歷史趨勢作了思考。馬克思恩格斯指出資本主義文化腐朽落后性后并沒有就此止步，而是進(jìn)一步提出能夠克服其腐朽性的共產(chǎn)主義文化，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展?！缎浴分赋?，資產(chǎn)階級社會存在階級對立，無產(chǎn)階級的使命就是消滅階級對立，共產(chǎn)主義文化不再具有統(tǒng)治階級的意識，而是代表最廣大人民群眾的利益，為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展而奮斗，從而“在自己的發(fā)展過程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”，[6]這是資本主義文化發(fā)展的必然趨勢，也是共產(chǎn)主義文化的必然要求。

三、《宣言》中文化思想的當(dāng)代價(jià)值

新時(shí)代建設(shè)中國特色社會主義文化應(yīng)當(dāng)在馬克思主義指導(dǎo)下，從中國具體國情出發(fā)，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持文化民族性與世界性的統(tǒng)一，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，實(shí)現(xiàn)社會主義文化的繁榮興盛。

1、推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

《宣言》指出，文化思想的發(fā)展有其物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來，我國實(shí)現(xiàn)了從溫飽到總體小康，不久將會實(shí)現(xiàn)全面小康，從改革開放之初到新時(shí)代，人民的物質(zhì)生活水平有了質(zhì)的飛躍，人民對美好生活的向往越來越表現(xiàn)在對精神文化生活的需求上。面對人民的需求，我國必須高度重視精神文明建設(shè)，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供更多、更豐富、可供選擇的精神產(chǎn)品。此外，《宣言》還指出，文化具有階級屬性，我國在進(jìn)行精神文明建設(shè)的同時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)陣地，旗幟鮮明反對和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

2、堅(jiān)持文化民族性和世界性的統(tǒng)一

《宣言》指出，經(jīng)濟(jì)的全球化推動了“世界文學(xué)”的發(fā)展，資本主義文化為落后地區(qū)帶來新鮮文化血液，同時(shí)也破壞了落后地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

我國在進(jìn)行社會主義文化建設(shè)的過程中，應(yīng)該堅(jiān)持文化民族性和世界性相結(jié)合，在吸收本土優(yōu)秀文化精華的同時(shí)借鑒外來先進(jìn)文化。首先，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！盵7]要用歷史唯物主義方法對待本民族的優(yōu)秀文化，引導(dǎo)人民樹立正確的民族觀和文化觀。堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)也并不意味著封閉自守。中華民族是一個(gè)開放包容自信的民族，針對世界上其他民族的優(yōu)秀文化，我們應(yīng)保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分的過程中豐富和發(fā)展自己。

3、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

馬克思恩格斯在《宣言》中指出，文化發(fā)展的歷史趨勢是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義文化。新時(shí)代社會主義初級階段的基本國情沒有變，社會主義文化建設(shè)仍然面臨很多未解決的難題，但是我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢想，不能因夢想遙遠(yuǎn)而放棄追求，共產(chǎn)主義文化是我們矢志不渝的奮斗目標(biāo)，在革命、建設(shè)時(shí)期，激勵(lì)了一代又一代革命志士和共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義文化而前赴后繼。新時(shí)代社會主義文化建設(shè)更應(yīng)該不忘初心，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，在實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的過程中，不斷夯實(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義文化的根基。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012. P161.

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[7] 習(xí)近平.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016. P202.

【作者簡介】

李晶晶（1992—）女，河北保定人，中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生.

王德財(cái)（1995—）男，黑龍江哈爾濱人，中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生.