大賢秉高鑒 公燭無私光

習近平總書記《在紀念周恩來同志誕辰120周年座談會上的講話》中高度評價周恩來同志大公無私的崇高精神、高尚品德和偉人風范。他說：“周恩來同志身后沒有留下任何個人財產，連自己的骨灰也不讓保留，撒進祖國的江海大地?！筚t秉高鑒，公燭無私光?！芏鱽硗疽簧牡谉o私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統美德和中國共產黨人優秀品德的集中寫照，永遠為后世景仰?！彼谩按筚t秉高鑒，公燭無私光”這句古詩來評價周恩來嚴于律己、大公無私的崇高情懷，同時也是對全體共產黨員的勉勵和要求。

“大賢秉高鑒，公燭無私光”出自唐代孟郊的詩作《上達奚舍人》。意思是：真正的賢人要隨時準備拿出大鏡子來照自己，不讓自己有絲毫的瑕疵。連公家的蠟燭這樣的小東西、小利益，也絕對不會拿來給自己私用。唐太宗說過：“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。”正因唐太宗深諳“秉高鑒”之理，時常以魏征這面“人鏡”，校正自己的言行，才有了名垂史冊的“貞觀之治”。而“公燭無私光”則出自 “公燭之下，不展家書”的清廉佳話。據《竹坡詩話》中記載：李氏家族有一人為官廉潔，公私分明。一天，他正在燭光下辦理公務，有人送來一封家書。他當即滅掉公家的蠟燭，點燃自家的蠟燭。因為在他看來，公與私之間不能越雷池半步。微小如燭光，此吏都能做到公私財物之間如涇渭分明，著實令人敬佩，令人深思。讓人聯想到出自明代郭允禮《官箴》中的一句名言：“公生明，廉生威”。其意是為官公正，才能使政治清明；為官清廉，才能在百姓中樹立威信。作為今天的執政黨，黨員干部更要樹立正確的人生觀、價值觀，權力觀，必須做到大公無私、廉潔奉公，才能無愧于自己，無愧于百姓。

縱觀中華民族歷史，大公無私之說源遠流長?！耙恍目梢詥拾?，一心可以興邦，只在公私之間爾”“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”“持公去私，民其允懷”……在古人看來，廉貪之間的界線，就是公與私之間的紅線。共產黨人更是清正廉潔、大公無私。毛澤東主席一家為革命犧牲了6位親人，他的一件睡衣用了20多年，補丁有73處。周恩來總理一套睡衣睡褲穿了20多年；一條帶有彈孔的床單，一直隨他到逝世。福建省東山縣原縣委書記谷文昌，他大半輩子與林業打交道，卻從不沾公家一寸木材。他的二女兒結婚，想請他批點木材做家具，卻被他他嚴詞拒絕。相反，古往今來，那些以權謀私的貪官污吏卻成了人民的罪人，被永遠釘在歷史的恥辱柱上。

“以人為鏡，可明得失”。對于當今的黨員領導干部來說“以民為鏡，可知得失”，應當常用“民心”這面明鏡來對照自己，檢查自己的言行，改進自己的工作，糾正自己的缺點。認真對照檢查自己在金錢、女色面前，看是否做到慎獨、慎微？在掌權用權時是否做到勤政、廉政？自己的言行是否合乎人民群眾的最大利益？只有常以“民心”為鏡，才能嬴得人民的信任和擁護。

新時代提出新任務新要求。黨員領導干部要樹立“大賢秉高鑒，公燭無私光”的思想觀念，做到嚴以律己、嚴以修身、嚴以用權，公正無私，執政為民。習近平總書記指出：“黨的作風是黨的形象。我們要向周恩來同志學習，牢記手中的權力是黨和人民賦予的，是用來為人民服務的，一身正氣，兩袖清風，自覺接受監督，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，拒腐蝕、永不沾，決不搞特權，決不以權謀私，做一個堂堂正正的共產黨人?！边@是習近平總書記對新時期黨員領導干部作風建設的基本要求。黨員領導干部一定要時刻保持清醒的頭腦，時刻注意自重、自省、自警、自勵，時刻注意自身的形象，干干凈凈做人，踏踏實實做事，真正做到為民、務實、清廉。干事是最根本的職責，干凈是最起碼的準則。只有在認真干事的基礎上，懷著如臨深淵、如履薄冰的心態，保持清正廉潔，才能做到遵紀守法，廉潔從政，秉公執政。