999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從《哈姆雷特》看莎士比亞的人文精神

2018-12-18 11:21:36王靜姝
牡丹 2018年29期
關鍵詞:人文精神思想

王靜姝

作為16世紀英國文學史上杰出的戲劇家和詩人,威廉·莎士比亞不僅是歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者,也是近代歐洲文學的奠基人之一。莎士比亞對英國的文學與文化產生了很大的影響,他的作品具有豐富的人文內涵,至今被人誦讀,廣為流傳。鑒于此,本文主要根據《哈姆雷特》這部作品來探討莎士比亞的人文精神。

莎士比亞是英國文藝復興時期的著名劇作家,創作了很多膾炙人口的作品,其作品可以將人物性格鮮明地刻畫出來,打破了傳統的寫作思維模式。值得一提的是,莎士比亞的人文精神在作品中得到深刻表現,這與他的生活密切相關。

一、人文主義概述

作為一種普遍的人文關懷,人文精神主要表現在尊重人的尊嚴以及對命運和價值的維護與關切,同時對人類精神文化給予高度重視,塑造理想人格。人文學科則主要表現為知識教育層面,其所關注的是人的精神與價值表現。從本質上講,人與動物的區別在于人有思想,有獨特的人文精神。文藝復興思潮下的核心思想在于,關心人,堅持以人為本,對人的價值非常重視,反對壓制人性。簡單地說,人文精神的核心就是其人本性,即將人放在第一位,尊重人、維護人的權益。

從歷史淵源來看,人文主義的理念和思想觀念最早出現在文藝復興時期。這一時期,新興資產階級在反教會、反封建斗爭中創造出一種新的思想體系,開始創作進步文學,人文主義思想雛形逐漸形成。在他們看來,一切都應當堅持人本主義,反對封建權威和宗教壓制,將人從神學的思想枷鎖中真正地解放出來,成為思想獨立的人;同時,宣揚解放天性,追求和享受人生之幸福,講究自由平等、崇尚理性。

文藝復興的宗旨和核心思想就是人文主義,它不僅是新興資產階級反斗爭的社會思潮,更是資產階級在反封建斗爭中探索出的人道主義形式。人文主義肯定人性以及人的價值,要求人享受歡樂,而不是一味地依賴所謂的“神”,要求人必須解放個性和追求自由平等,將感性認知與理性思維結合起來。人文主義作為一個歷史概念,其主要是指是文藝復興時期形成的思想體系、世界觀或思想武器,也是這一時期進步文學的中心思想。目前,歷史學家普遍將文藝復興時期的文化和社會變革等稱為文藝復興,教育變革稱為人文主義。文藝復興時期的很多作品就體現了人文主義的思想內涵,如莎士比亞的《哈姆雷特》。

二、從《哈姆雷特》看莎士比亞的人文精神

(一)人文主義的閃光點

《哈姆雷特》是一部長篇劇作,其采用了悲劇的寫作手法詮釋了一個又一個復雜的人物及其性格,是文藝復興時期成就最高的文學作品之一。哈姆雷特作為丹麥王子,自幼受人尊敬并接受了良好的貴族教育,生活可謂無憂無慮。盡管出身王室,他卻就讀于當時新文化的中心德國威登堡大學,因此深受人文主義思想影響,對未來持有美好的理想。

作為一個完美主義者,哈姆雷特認為一切都是并應當是美好的,世界上沒有丑陋和黑暗的一面。然而,家庭的變故導致哈姆雷特的生活環境發生翻天覆地的改變,在親眼目睹社會黑暗面和殘酷的現實后,他逐漸對親情、愛情產生質疑,從最初的彷徨到最后的絕望,變得非常偏激,而且遠離眾人。

從本劇的寫作意圖來看,哈姆雷特屬于悲情英雄的角色,即便內心充滿仇恨與憤慨,他依然能夠堅持原則,從不濫用權力或采用暴力手段對待他人。事實上,哈姆雷特對生活的態度發生了很大的變化,在不斷的磨煉中思考人生并改變自己,他開始變得堅強和果斷,決心通過個人的努力來改變命運。雖然最終他成功實現了復仇,但為了堅持正義而被奸人害命,所有的愿想都落空了。哈姆雷特是悲情人物,然而莎士比亞確通過藝術手段賦予其人文精神,這是人文主義的閃光點,旨在喚醒人們麻木、沉睡的意識。《哈姆雷特》一經問世,便產生了非常強烈的反響,人們獲得了巨大的思想解放,開始追求自由和平等,與封建統治階級展開斗爭。

(二)非人文主義的陰暗面

劇中,克勞狄斯是最為典型的反面人物形象,他不僅是封建邪惡勢力的象征,也是反動王權的代表。為了獲得權力,克勞狄斯殘忍地殺死王兄,并霸占了自己的嫂子,成為邪惡的君主。完成陰謀以后,為了隱瞞罪行,克勞狄斯竟然設計圈套企圖將哈姆雷特殺死,并通過輿論來宣揚自己的功德。克勞狄斯極度自私,而且有很多的陰謀詭計,是一個地地道道的陰謀家。哈姆雷特不明真相之前,克勞狄斯并未打算殺害他,而是想通過其父親的死和母親改嫁等方式打擊哈姆雷特,使其消沉并喪失影響力,從而鞏固君主地位。

當發現哈姆雷特得知父親之死的真相后,克勞狄斯便費盡心思地設計來除掉哈姆雷特。然而,惡人終有惡報,最后他死于哈姆雷特之手。在莎士比亞筆下,克勞狄斯是一個非常陰險的人,從不外露行蹤和內心想法,隱性暴徒的形象非常鮮明。克勞狄斯殺害了王兄,篡奪了王位,并試圖將哈姆雷特除掉,卻在眾人面前褒獎哈姆雷特。這一人物是文藝復興最為常見的封建貴族形象,同時也是非人文主義陰暗面的集中體現。

三、結語

作為歐洲四大名著之一,自問世以來,《哈姆雷特》被多次改編成舞臺劇、歌劇和電影等作品。它能夠位居莎士比亞的四大悲劇之首,原因有二:一是作品最后的悲慘結局,二是作品給人帶來沉重的反思,包括對哈姆雷特命運的反思和對文藝復興時期社會背景的反思。而主人公哈姆雷特最后的結局,則是整個時代發展的必然趨勢,預示著人文主義的覺醒,其個人犧牲也是作品發展的最終結局。但是,換個角度來看,悲劇不是不幸,而是某種意義上的美。莎士比亞所著的《哈姆雷特》,鮮明地體現了文藝復興時期人們追求的人文精神,其中蘊含的人文哲理意味深長,發人深思。

(宿遷學院)

猜你喜歡
人文精神思想
轉化思想的應用
思想之光照耀奮進之路
華人時刊(2022年7期)2022-06-05 07:33:26
思想與“劍”
當代陜西(2021年13期)2021-08-06 09:24:34
白金十分鐘自救互救實踐創新展現新時代人文精神價值
艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟
人大建設(2019年4期)2019-07-13 05:43:08
“思想是什么”
當代陜西(2019年12期)2019-07-12 09:11:50
人文精神在科技期刊編輯出版中的體現及構建
新聞傳播(2018年9期)2018-08-01 06:37:14
試論醫學人文精神的構建
循證醫學的人文精神
基于歷史教學中人文精神缺失與重建的新思考
主站蜘蛛池模板: 五月天在线网站| 中文字幕在线看视频一区二区三区| 色婷婷综合在线| 日韩无码真实干出血视频| 国产视频a| 国产精品极品美女自在线网站| 亚洲中文精品久久久久久不卡| 97国产精品视频自在拍| 一级毛片免费高清视频| 亚洲乱伦视频| 久久精品aⅴ无码中文字幕 | 四虎国产精品永久在线网址| 伊人AV天堂| 亚洲成a人在线播放www| 伊人久久大香线蕉aⅴ色| 国产农村1级毛片| 91久久性奴调教国产免费| 小13箩利洗澡无码视频免费网站| 91啦中文字幕| 91色国产在线| 久久久久亚洲AV成人人电影软件| 国产成人免费手机在线观看视频 | 久久天天躁狠狠躁夜夜2020一| 57pao国产成视频免费播放| 亚洲国产av无码综合原创国产| 国产情侣一区二区三区| 欧美精品色视频| 日韩性网站| 91在线播放免费不卡无毒| 99久久这里只精品麻豆| 国产高清色视频免费看的网址| 中文字幕在线日本| 欧美亚洲一二三区| 久久精品无码国产一区二区三区| 最近最新中文字幕在线第一页 | 日韩二区三区无| 自慰网址在线观看| 国产免费自拍视频| 国产精品无码作爱| 国产a网站| 国产网站一区二区三区| 无码精品国产dvd在线观看9久 | 久久综合亚洲鲁鲁九月天| 国产一级裸网站| 欧美专区在线观看| 色偷偷一区| 国产成人成人一区二区| 欧美精品亚洲精品日韩专区| 一本大道在线一本久道| 九色综合伊人久久富二代| 日本少妇又色又爽又高潮| 四虎影视8848永久精品| 久久精品丝袜| 成人午夜免费视频| 3344在线观看无码| 成年人福利视频| 精品一区二区久久久久网站| 亚洲欧美一区二区三区麻豆| 最新国产午夜精品视频成人| 免费国产无遮挡又黄又爽| 欧美精品导航| a网站在线观看| 国产精品午夜福利麻豆| 高清亚洲欧美在线看| 欧美三级视频在线播放| 国产成人一区| 一本综合久久| 日韩欧美视频第一区在线观看| 亚洲高清资源| 国产成人高清在线精品| 91麻豆精品国产高清在线| 精品视频一区在线观看| 国产精品自拍露脸视频| 久久精品国产精品一区二区| 国产精品自在拍首页视频8| 国产一区二区丝袜高跟鞋| 日韩在线视频网站| 久久久久青草大香线综合精品| 蜜臀AV在线播放| 欧洲欧美人成免费全部视频| 亚洲成综合人影院在院播放| 久久久久久久97|