黃彥菲
摘 要:沒有高度的文化自信、沒有文化的繁榮昌盛,就沒有中華民族偉大復興。在文化自信視域下進行本科生教育,可以嘗試探索一條跨學科的、以踐行“傳統文化”為手段的創新路徑。中國人民大學“第二課堂”明德人文人才培養項目結合科學的教育方法,從興趣出發,以傳統文化為橋梁,通過書法研習、游學實踐、中西比較研討等跨學科模塊引導學生樹立文化自信,從而實現中華優秀文化在青年學生心中的創造性轉化、創新性發展,建立更基礎、更廣泛、更深厚的文化自信。
關鍵詞:文化自信;傳統文化;跨學科
2017年,習近平總書記在黨的十九大報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》中,明確指出“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路,激發全民族文化創新創造活力,建設社會主義文化強國。”高校作為為社會主義建設事業培養青年人才的重要陣地,如何將建立文化自信與教書育人的工作緊密結合起來,激發青年學生的文化創新創造活力,讓文化自信的種子在青年學生心中生根發芽、蓬勃發展,是目前高校教育工作的重要任務。
中國人民大學跨學科人才培養模式的探索
中國人民大學的辦學歷史可以追溯至1937年成立于延安的陜北公學。“1949年12月16日,中央人民政府政務院第十一次政務會議根據中共中央政治局的建議,通過了《關于成立中國人民大學的決定》。1950年10月3日,以華北大學為基礎合并組建的中國人民大學隆重舉行開學典禮,成為新中國創辦的第一所新型正規大學。”[1]建校以來,中國人民大學始終堅持黨的領導,堅持馬克思主義指導地位,堅持為黨和人民事業服務,圍繞創建“人民滿意、世界一流”大學的奮斗目標,弘揚“立學為民、治學報國”的辦學宗旨,不斷創新人才培養模式。2012年,中國人民大學(以下簡稱學校)啟動了本科人才培養綜合改革工作,2013年,學校發布《中國人民大學本科人才培養路線圖》,以“立德樹人”為理念,著眼于“研究型學習制度體系”建設,通過精實課程等八項制度,完善人才培養方式,促進學生學習真知識、發現真問題、開展真研究、提出真見解,致力于培養具有厚重品質,始終奮進在時代前列,能在各行各業發揮引領作用的“國民表率,社會棟梁”。
在“第一課堂”的建設中,學校陸續嘗試建立一批本科跨學科人才培養實驗班,如人文科學實驗班,哲學、政治學與經濟學實驗班等跨學科門類,寬口徑、厚基礎的本科生實驗班。在“第二課堂”的建設上,由學校學生工作部牽頭,于2015年開始試點實施“中國人民大學厚重人才成長支持計劃”(以下簡稱“厚重人才計劃”)。該項目旨在發揮“第二課堂”思政育人、文化育人、實踐育人的功能,鼓勵不同學科在實踐中的交叉融合,面對全校不同專業本科生,以“立德樹人”為根本理念,在“第二課堂”的展開與實踐中培育符合社會主義核心價值觀、同時又具備中國特色社會主義文化底蘊的“厚重人才”。
“明德人文”—厚重人才成長支持計劃跨學科培養機制的嘗試
“明德人文”作為學校“厚重人才計劃”首批的兩個試點項目之一,由文學院牽頭實施,圍繞學校本科生人才培養目標,整合現有教育資源,力圖打破學科壁壘,建立人文學科綜合教育體系,夯實本科生綜合人文素養。項目實施之初,以“立德樹人,修身崇文”為理念,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入人才培養之中。“明德人文”是在本科生修習學分的“第一課堂”外,通過“夯實基礎、感悟社會”和“拓寬視野、勇于實踐”的兩大學習板塊,讓不同學科背景的學生立足當下,思考經典文化的當代價值,并習得傳統藝術技能,發揮“第二課堂”具備科學、完善的培育體系而又具有較大可創新空間的跨學科學習和實踐平臺的作用。具體的培養方案圍繞“課程學習、研究實踐、國際交流、課題研討、公益服務”等方式展開,以經典文本為起點,在當下語境中解讀傳統文化和文明智慧,并將理論學習帶入實踐思考和游學考察之中。
1.以傳統文化為紐帶,融匯多學科理論方法
“明德人文”的亮點在于以優秀傳統文化為載體,不斷創新理論學習的形式。不同于傳統、專業的國學教育,“明德人文”以“知行合一”的傳統文化教育為導向,面向不同專業的學生,由導師組量身定制多角度的選題,引導學生自主選擇進入經典的方式。導師在具體的讀書會、討論會、辯論研討及案例分析中為學生指點迷津,幫助學生及時反思、整理學習心得,以適合本科生的方式引導學生思索古今之變的具體含義,追尋現代社會中的傳統精神和文化遺產,發現優秀傳統文化遺產在當代社會的意義。不同專業的學生至少要參與兩次學術課題討論會。“明德人文”以“第二課堂”的靈活配置方式讓學生的知識與中國特色社會主義文化發展緊密聯系在一起。
2.以社會實踐為載體,學習中華優秀傳統文化
在傳統的理論學習之外,“明德人文”還設有游學考察、志愿服務等實踐活動,如到國家博物館、首都博物館、中國美術館參觀,學生在與傳統文化的精華成果直接接觸中,認識大國氣度背后的物質文明、科技創新和文化碩果;開展歷時一周的敦煌游學活動,在“一帶一路”的樞紐上重新思考敦煌文化和現代敦煌城市發展的重要問題等。通過一系列實踐活動讓本科生“身臨其境”地思考文明歷史,學習中華民族在長期實踐中所培育形成的思想觀念、道德規范和理想追求。
對文化自信的建構—弘揚和踐行社會主義核心價值觀
“社會主義核心價值觀凝聚著我們中華民族最核心的精神品質,也承載著我們民族的理想和信念,是當代中國最廣泛、最深厚的價值基礎。社會主義先進文化的根本使命就是弘揚和踐行社會主義核心價值觀,社會主義核心價值觀既是我們文化自信的源泉,也是我們堅持文化自信需要努力奮斗的根本使命。”[2]因此,要幫助學生建構文化自信,讓文化自信真正在學生心中落地生根,就要弘揚和踐行社會主義核心價值觀,弘揚和踐行社會主義核心價值觀實質就是弘揚中華優秀傳統文化。“明德人文”項目鼓勵學生在現代社會的大環境中重新思考傳統文化和文明經典的意義,正是將社會主義核心價值觀融入現實生活的良好嘗試,又通過弘揚和踐行社會主義核心價值觀加深了對中華優秀傳統文化的認同和熱愛,在兩者的良性互動過程中真正實現了文化自信的建構。
1.拓展學習范疇,充分體驗傳統文化之美
“明德人文”人才培養項目設置了“人文四藝”的培訓方案,在傳統的琴棋書畫基礎上,拓寬傳統琴棋書畫“四藝”的學習范圍,并弘揚優秀中華傳統文化。該方案以音樂、智力運動、傳統體育運動、視覺藝術等為渠道,提高本科生藝術欣賞能力,培養人文藝術情操;以對傳統文化遺產的實地參觀為興趣的激發點,組織學生前往國家博物館、首都博物館、敦煌藝術博物院等“國家寶藏”藏地,以有形的、靜態的文化遺產引導學生去體味無形的、動態的文化歷史。
2.追尋文化源頭,在體驗中建構文化自信
傳統文化不僅可以被用來觀賞體驗,而且還具有美學教育和實踐教育的雙重功能。“明德人文”聘請書法教授定期為學生們講解“中國書法史”,并指導學生臨摹書法。不同學科背景的學員在親手研墨、握筆的過程中,思考中華文明書寫文化與現代文化的關聯,理解漢字及其背后的蘊含,理解漢字的產生、沿革和書寫過程中沾染的歷史印記,讓學生見微知著,深刻體驗中華文明的博大精深和現代文明的厚重底蘊。認字、解字、臨摹,也正是樹立文化自信的過程。無論哪個學科,只有清楚認識自己的文化身份從何而來,才能更好地在母體文明中發展創新。中華民族的偉大復興,正需要以傳統文化作為跨學科的橋梁,讓青年人在多元知識的融會貫通下,為中國文化所驕傲自豪。
在進行傳統文化實踐的過程中,學科壁壘不復存在,學生無論來自哪個學科,都被最本真的熱愛引導著、走入了中華文明的寶庫,從情感認同到文化認同,再升華至文化自信,“明德人文”的跨學科培育嘗試,積極有效地響應了習近平總書記的號召。對于當代的青年人,尤其是大學生而言,了解我們所處時代和國家的文化與傳統,形成“文化自覺”,樹立文化自信是一門人生必修課。在建立文化自信的過程中,必然會接觸到大量中華優秀傳統文化的精華,同時又對具有自身生命力和特質的社會主義先進文化有更進一步的認識。學習傳統文化與社會主義先進文化的過程,有利于提升當代大學生對中國文化所具有的強大生命力和影響力的認識,從而更加堅定對自身文化的信心與勇氣,從而激勵大學生煥發出創新的活力,不斷創造更多優秀的文化作品,或是鼓舞大學生奮發進取,將中國的優秀文化產品和傳統傳播到更廣闊的世界中,提升中國文化的傳播力和影響力,讓更多的人見證中國文化的魅力。
3.在跨學科人才培養中發揮傳統文化的活力,更有利于實現文化自信
對于文化自信的定義,劉士林(2009年)認為:“文化自信是人類特有的一種具有超生物性、超自然性、超現實性的文化生命機能,是人類社會實踐在個體生命內部建構的高級文化結構,也是人類主觀能動性和文化創造性的具體表現。”[3]云杉(2010年)也給出了另外一個頗有價值的闡釋,即“文化自信,是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。”[4]
“明德人文”這一跨學科人才培養模式,以對傳統文化的追根溯源為手段,以文化自信的建立為目標,在整個項目的開展過程中,對傳統文化進行了學習與實踐。傳統文化喚醒了參與者對中華民族文明血脈的深刻認同,加深了中華文化的自覺認識。傳統文化以其獨有的天然活力,在跨學科培養路徑的正確引導下,為這些年輕的本科生提供了重要的文化財富和精神支援。現代中國發展日新月異,新鮮事物層出不窮,人民的物質文化生活也得到了極大改善和豐富,社會文化也呈現出更加多元化、復雜化的態勢。在這樣的背景下,文化自信的確立離不開對中國自身傳統文化優良成果的繼承和發揚。中華傳統文化在經過革命和建設的洗禮后,在新時代下熠熠生輝、傲然獨立,綻放出經久不衰的生命力和吸引力,扎根于五千多年中華傳統文化之中的中國特色社會主義文化,具有了源源不絕的生命活力。傳統文化為現代發展提供養分,現代發展反哺傳統文化增益其光芒。所以,唯有堅持中國特色社會主義文化,繼承中華優秀傳統文化,中國才能更加自覺、更有信心地屹立于世界文化大舞臺。
參考文獻:
[1]歷史上的今天[EB/OL].(2017-10-03)[2018-04-03]. http://www.china.com.cn/aboutchina/data/lssdjt/2009-10/02/content_18646607.htm.
[2] 張曉光.文化自信的三大源泉[J].前線,2016(12):17-19.
[3] 劉士林.中華文化自信的主體考量與闡釋[J].江海學刊,2009(1):40-45.
[4]云杉.文化自覺、文化自信、文化自強—對繁榮發展中國特色社會主義文化的思考(下)[J].紅旗文稿,2010(17)4-9,1.
{作者單位:中國人民大學黨委學生工作部(處)}
[責任編輯:翟 迪]