陳麗娜：種一片林讓鳥棲身

⊙文/張恩澤

陳麗娜：種一片林讓鳥棲身

⊙文/張恩澤

陳麗娜，筆名磁石，黑龍江省哈爾濱人，畢業于哈爾濱師范大學美教系，深造于中央美院，主修人物雕像和城市雕塑。曾任中國展示設計協會會員、中國書畫家協會會員、名人名家走中國采風團成員、中國詩歌協會會員，榮獲中國當代雕塑家、畫家、詩詞作家等稱號。

她的許多雕塑作品藝術風格獨特，彰顯別具一格的人文景觀新理念。90年代初，她采用泡沫材料創作雕塑，其作品栩栩如生，成為泡沫雕塑的創始人。她運用多種材料進行雕塑創作，為許多城市、企業和各界名家創作了大量雕塑作品。人物雕塑代表作品有《不老松》《種一片林讓鳥棲身》等深受各界人士的極大好評。她創作的城市雕塑作品，主題突出鮮明，富有時代感，作品有《大鮮致美》《藥都之韻》《海鮮之鄉》《崛起》《守望松江》等，部分作品矗立于我國多個城市的核心區，成為當地重要的人文景觀。

她的筆下總有新的創作理念，她在傳統繪畫的基礎上再次創新，率先在油畫布上用碳素創作了許多獨特、精美的黑白藝術作品，這種繪畫法填補了繪畫界的空白。作品：如《寧靜》《寒冬碾房》《石頭屋》等數百幅作品。受到業內藝術家們的高度贊賞。2015年7月由金盾出版社推出的《黑白風景寫生技法》教科書，登陸全國各地新華書店。

那些人的精神面貌立刻變得鮮活起來，神采非凡。

人類雕塑的歷史，應該比繪畫文字的誕生還要悠久。雕塑的特點是立體形象，看起來更真實，是人們的表達精神寄托和紀念之情的物質載體。

雕塑作為一門古老的藝術，在歷史的長河中被一代代手藝人所傳承和發揚光大。雕塑的功能也出現了一定程度的變化。各種公眾場所幾乎都有雕塑，主要用來展現時代精神以及一個城市的主要精神風貌，紀念當地的歷史名人。由于人物雕塑的醒目直觀，小巧精致，真實生動，特別適合擺放在家中，展現和張揚著主人的精神氣質和人物風采，被眾多成功人士所青睞。成功人士多請知名雕塑家為自己打造一尊能體現自己神采的雕像，收藏在室內，供家人和賓客觀賞。

雕塑家陳麗娜曾說，自己已給近百位企業家、行業翹楚、社會名流做過雕像，大受贊揚，有人付了款后，還不顧車馬勞頓千里迢迢趕到北京來當面酬謝，甚至多次邀請自己去他們家鄉游玩。而且更令人咂舌的是，陳麗娜給人做雕像可以不用雕像者本人親自到場，只需將自己的一兩張照片和個人簡介發給她就行。有人會說，我這照片沒照好，沒有體現出個人的氣質。說來也就神了，不管送來的照片是丑是俊，經過陳麗娜之手，那些人的精神面貌立刻變得鮮活起來，神采非凡。比如，商人身上普遍帶有一種豪爽和銳氣；溫文爾雅的學者眼中有堅毅和希望，流露出文人的書卷氣；藝術家的個性一般比較獨特。

到底是怎樣的鬼斧神工使得所有經過陳麗娜之手的人物雕像立刻就煥發了活力和生機呢？陳麗娜說，她并不是照搬照雕像者本人的照片，而是想象哪一種情態更能體現雕像者本人的氣質，是嚴肅、微笑、還是大笑呢？精通人物面部骨骼結構和情態特征的陳麗娜會調動感官，像3D動態模擬一樣在大腦中對人物充分發揮合理想象，從而找到最好的切入口。所以當雕像者本人拿到雕像后，自己都會覺得詫異，然后自己對鏡子笑了一笑，發現還真的特別像，那些面部的細節被合理地展現了出來。

人物雕像是個人氣質神韻的凝固和濃縮。一件優秀的雕塑作品，肯定不是對現實人物面容的簡單模仿。大師和工匠的區別就在于，后者打造出來的作品雖然看起來很像雕像者本人但總感覺死氣沉沉，而前者則對雕像者注入靈魂和精神氣質。陳麗娜之所以受到客戶們的歡迎在于，她不是在造像，而是造人。雖然刻畫出來的這個人手無寸鐵，但是我們能明顯地感覺到這個人有著堅韌不拔的意志、平易近人的凝聚力、胸藏文墨虛懷若谷的謙遜和笑傲群雄的氣勢。陳麗娜的人物雕塑，重在對人物神韻的刻畫，重在畫龍點睛。把這樣呈現“最好的自己”的人像擺在家里或辦公室，在每次的靈魂對視之中，是否會讓成功人士“每日三省吾身”呢？

游心于物外，神馳八方，養浩然之氣于一紙一筆之上。

我最喜歡的詩人當屬田園詩人陶淵明了，孤情猛志，不流于世俗，喜靜，沉醉于自然：“斯晨斯夕，言息其廬”“晨夕看山川，事事悉如昔”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。今天我所要介紹的這位畫家，其性情和陶淵明也極為相似。陶淵明“少學琴書，偶愛閑靜”，畫家陳麗娜也是如此，大部分時間都花在了雕刻繪畫、寫詞作曲、彈琴唱歌、走訪山川上了。很少有像陳麗娜那樣不問世事、潛于作品的畫家和雕塑人了，像這樣一個國內深具實力卻從沒有辦過一次畫展、雕塑展，從網上搜索卻一鱗半爪也難以搜索出來的畫家、雕塑家更是少有了。

陳麗娜雕塑

陳麗娜葉繪作品

陳麗娜雕塑

陳麗娜的黑白風景畫取材于現實，卻又高于現實許多。其作品《漁家》系列、《歸航》都表達了“野渡輕舟、臨水而居”的恬靜自如的理想生命狀態。以門前的一棵冬日棗樹來刻畫延安棗莊，《棗莊》蒼勁有力的枝條表現了堅韌不拔、迎難而上如詩如畫的自然特質。《春雪》給人想象的空間更大，被鐵鏈拴著的小舟中還堆著未融化的白雪，河邊的樹上依然披掛著雪花，可是春天來了，這荒廢了一個冬天的小船也很快便可以啟航了吧。另外，像《火山古村縮影》《深秋》《山莊》《水鄉韻味》《夜色古城》這些畫都顯得古色生香，令人心寧生遐思。

評論家潘建設說：“在陳麗娜的黑白畫中，無論是民居、小巷、塔樓，還是湖光山色、草木水石，都表現得清瑟蕭冷，仿若世外桃源。于塵世眾紛擾之下，心靜塵落，無喜無悲，是難以做到的。陳麗娜卻能游心于物外，神馳八方，養浩然之氣于一紙一筆之上。她每每落筆做畫之前都已胸有成竹，但有時候為了處理一幅畫的局部細節，要花上一個月的時間，可見她畫畫不是急功近利，而是自求圓滿。用碳素材料做風景的人少而又少，這是因為它不僅費時費力，更是對技法的要求甚高，沒有過硬的素描功底、構圖常識和成年累月的習得性體驗是畫不成的。陳麗娜所做的人物雕塑，之所以深受廣大企業家的青睞，在于她所做的人物雕像面部表情生動別致，線條自然，栩栩如生，能傳神地刻畫出人物的精神氣質和心理情態，與當下中國多數人物雕塑面部結構失衡、神情空洞、與本人失真的劣作形成巨大的反差，形成了自我獨特的較為成熟的藝術表現風格。”

評論家謝長安說：“自古武者養氣，禪士養心，琴師養韻，豢魚者養水，畫家養墨。山海關外的漫天大雪滋養陳麗娜女士的畫筆，蘸天地之靈血揮就大千世界，煉玉宇之晶盆妙呈萬物眾生，那份蒼茫偉麗，那份冰清雪潔，那份剔透晶瑩，那份傲然孤絕無不令人為之擊節嘆賞。大凡藝術家，倘若沒有點奇思妙想，則很難突破現實世界的藩籬，凡俗思維的瓶頸。陳麗娜女士幼年時蕙質蘭心，將冬季自家窗戶上美妙的冰花想象成仕女、俠客、猛虎、馬車、山岳、翡翠白菜、翩然美蝶、枯松倒掛、百川入海……，并將這些奇幻的圖像不斷排列、組合、融匯，自得其樂。這最初的畫魂如一幅光燦燦的星象圖，照亮日后她藝術的天空。”

北京語言大學教授常敬宇評價說，中國的油畫來自西方藝術，主要由“光”和“色”來表現對象的。但在陳麗娜的彩筆下，“光”是有靈感的，“色”是有情感的。她把“光”和“色”經過巧妙的融合，便創作出美輪美奐的藝術精品。如她的巨幅油畫《藏獒出征圖》是她油畫創作的代表作品。陳麗娜在對藏獒的創作中，大膽采用了中國畫的寫意傳神的筆法，她刻畫藏獒的形體，用筆用彩蒼勁沉穩，墨韻渾厚，毛色光潤絢麗，眼神銳利，氣勢磅礴，彰顯出藏獒那種威猛如獅，忠主勝犬，藏牧民的保護神的形象，更突出了藏獒的雄渾樸拙，神韻鮮活靈動，獨霸藏原的英豪氣魄。

多年來陳麗娜女士博采眾家，冶爐自臻。已經有了自家風度，自家氣象。她新近自創的油墨畫，以田園牧歌歌吟神州奇景，婉轉曲折，清麗可人，百余幅畫作匯為煌煌長卷，結集成書后立即引起業界廣泛關注和高度重視，并被當做美術教材示范后人。越來越多的人正通過那些籠罩在神秘氣質中的荒野、湖濱、山徑、鳥道、云途，步入陳麗娜的藝術世界。

讀陳麗娜的作品多了會讀出這樣的感覺，陳麗娜的畫不僅僅是畫，更是散文，小說，充滿大雪芬芳的詩劇，你得用心去讀，讀出那些隱秘的好故事。

我們仿佛可以看見每一種色彩都在散發著獨特的光芒。

我們平常的印象是畫應該是畫在紙上的，其實畫的材質是無比豐富的，有人在木板上作畫，有人在金屬上作畫，有人在墻上作畫，有人在布帛上作畫，有人在陶瓷上作畫，有人在景泰藍上作畫，還有人在石頭上作畫，有人在扇子上作畫……總之，可以作畫的載體太多太多。其實不管在哪上面，都是可以畫畫的，只是畫在紙上更容易攜帶和收藏罷了。不同的材質上面，畫的風格往往是不一樣的。扇子作為風雅的象征，多是畫山水花鳥仕女等等；墻上畫的多是宣傳物，要求積極向上，或和諧或警醒等；畫在陶瓷上也多是山水花鳥草木動物人物等，強調觀賞的情趣。有人在貝殼上作畫，巧妙利用貝殼上紋路的特點和貝殼的形狀來進行構思再造，讓畫的精神特質與貝殼的稟性質地自然而然地疊加在了一起。

陳麗娜選擇落葉作為載體來作畫是出人意料的，也是具有先見之明的。落葉太過平凡，一到秋冬落得滿地都是，落入泥淖之中，被人們踩在腳下肆意踐踏，或是在風雨中慢慢卷曲萎縮枯爛，雖然分文不值，但歷來被文人墨客們傷詠，成為悲秋必備的利器。陳麗娜隨手撿來作畫，既環保經濟又有愛惜落葉的成分在里面。喜歡某種落葉的人們常常將其夾在書頁中當成標本進行珍藏。收藏落葉是一種情懷，而在其之上畫畫，更能使其價值得到最大的發揮，化腐朽為神奇，它本身具有審美功能的生命從而得到了延續。

泰戈爾有詩曰：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”落葉象征著死亡，象征著青春的逝去，生命光彩的不再。當生命的養分失去，我們才發現埋藏在它體內的紅、黃、棕等亮麗的色彩，往往當事物消亡時，我們才發現它如此美麗，可就是這樣的鮮亮也很短暫。落葉死了，可它曾經的夢想都還在。它的夢是奇幻的，是唯美的。至少，陳麗娜她賦予了落葉這樣的生命，她幻想了它們的全部，也幻想自己和這個世界的全部，她對一切美的向往。

落葉的夢想里有白色的徽派建筑，有白色的馬路，有水草豐茂，有夢境一般的參天大樹，各色各樣的青葉，盛開的鮮艷紅花，有遠山、天光云影、村莊和孤單的童年，有綠油油的大地，有滿天的星星和金魚，有河邊抓耳撓腮氣定神閑的水鳥，有萬物歸宗的家園。佛家語：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”落葉的夢幻往往不那么清晰，而是影影綽綽，這又縮影和象征了我們平平凡凡但又如沐圣恩的一生。

每一種色彩都代表了一種生命狀態，和心境的不同層次。黑色代表嚴肅、凝重，幽深，煙青色代表柔和、親切、樸實和樂觀，綠色代表自然、和平、生機和寧靜，紅色代表熱烈、奔放和激情，黃色代表活躍、健康、勇敢和熱情。萬事萬物都是有光的，有的光昏暗微弱，有的光如晨曦微露，有的光耀眼明目。色彩和光線的結合，有著生命原初體驗所得的樸素宗教觀。

潘建設評價說：“陳麗娜選擇的煙青色來表現萬物的靈氣，表現那種縹緲感、敞開的空間和自由的靈魂，用黑色表現那種生命的深沉、宇宙的浩瀚以及隱藏在黑暗中無數的未知事物，用白色或絨黃色等較為明亮的色彩來表現那些閃發著靈魂光芒的顯而易見的光明世界中的美好，用土黃色來表現厚重感，用綠色來表達寧靜、理性和希望。當落葉上的紋理與色彩交織在一起時，我們仿佛可以看見每一種色彩都在散發著獨特的光芒。有的色彩在上升，有的色彩在下沉，有的色彩在漂浮，這多么像但丁《神曲》中通過對色彩和光線描繪所展現的地獄、凈界山和天堂一樣，既充滿了死亡、迷失和煎熬，又充滿了希望、洗禮和純凈。”