“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”
雞鳴,犬吠,熊咆,龍吟,馬嘶,獅吼,虎嘯,猿啼……為什么唯獨猿要“啼”呢?這是一個有趣的話題。
前幾年,英國科學(xué)家波爾·杰丁揭開了猿啼的秘密。他發(fā)現(xiàn),猿啼與它們“一夫一妻”制的“家庭生活”有關(guān)。成熟的雄猿為了求偶就要不停地發(fā)出求偶的啼鳴,直到鄰近雌猿聞聲進入它的地盤與其結(jié)成“夫妻”,建立家庭為止。這個家庭還有個規(guī)矩:未成熟的小雄猿在家中不許單獨啼鳴,以免招來異性。建立家庭后的母猿仍會不斷地啼鳴:一是為了保衛(wèi)家庭的地盤和維護“一夫一妻”制而不許別人侵犯,二是為了呼喚離家的“孩子”。
那么,李白那時候就有猿啼嗎?1987年,中科院的一個考察組在錯開峽西南大腳洞發(fā)現(xiàn)了一件長臂猿左側(cè)下頜骨化石,與3000年前的川東大溪文化相近。由此證明,那一歷史時期的長江三峽確實有長臂猿活動,大詩人李白并沒有錯將猴叫聽成猿啼。
21世紀以來,由于森林覆蓋好,河水變清澈,定時定點發(fā)放玉米做猴糧,人們游經(jīng)三峽時又能聽到凄厲的猿啼了。不過人們感受到的已經(jīng)不是凄涼的心情,而是飛舟的愉悅。