大成拳七妙法門之五
—— 試聲

文/李照山

武術中的“聲”包括試聲和發聲兩個方面。試聲有助于補充試力不足，具有激發潛能、強化勁力、后續儲力之作用。發聲的意義為：發力時，通過聲的釋放和鼓蕩，可使勁力發揮得更加干脆和完美。此外，發聲還可起到威懾對方、震駭敵方的作用。李小龍在打擊敵方的瞬間，總會發出一些怪叫，其作用既可增加力量的強度，又可令敵方感到不安，甚至會使之產生毛發悚然之感。

試聲是發聲的前奏，發聲是試聲的真實體驗。如果沒有一定的試聲功底為根基，所發之聲必然中氣不足、叫聲無力，根本不可能把震撼人心的勁力發揮到極致。

圖1 站樁之試聲

圖2 力若千鈞之發聲

在實際操作過程中，通常利用某些特殊的字音來發聲，以達到增加內在功力的目的。常用的字音有“啊、哼、哈、嘿、呀”五種，此五字的試聲可依順序而練習，也可選擇其中某字音進行練習。對技擊而言，這五個字音又可稱為虎嘯法、獅吼法、龍吟法、共鳴法。虎嘯法是用“啊”字試聲，聲勢如猛虎長嘯，在空谷中回蕩；龍吟法是用“哼”字試聲，其情態如神龍輕吟，聲雖細微卻傳韻很遠；獅吼法是用“哈”字試聲，聲勢如雄獅怒吼，在天空中回響；共鳴法是用“嘿”或“呀”字試聲，聲鳴之處全身皆受震動，神意要足，無絲毫斷續之處。

試聲包括有意試聲法和無意試聲法兩個方面。所謂有意試聲法即有意識地將試聲應用于各種站樁、試力或發力之中，或有意識地應用某種字音進行試聲。對于初級試聲，一般均用此法。無意試聲法又稱自然試聲法。當自身內氣或內勁練到十分充足時，自感周身氣血鼓蕩，體內充實、膨脹，此時可無意地以小腹為動力發出各種聲音，而且這種聲音往往比較深長、渾圓、醇厚，更容易激發體內細微之不足。

當無意試聲法有了相當基礎后，即可進入更高級試聲方式，即內轉試聲法。

此法要求音不外吐、聲由內轉。用此法試聲時，自感體內之聲波沖擊血管、毛發，鼓蕩皮膚、筋肉，充實五臟六腑，由此可產生更加渾厚、篤實的內勁功夫。

開始試聲時，以口腔發音，繼之，要使胸腔部位產生共鳴，久之，聲要發于腹腔深部，如幽谷之風吼、深山古寺之鐘鳴，聲不高而威，低沉深厚。

就試聲的形式來說，試聲可分為單純試聲法、聲力并試法和走步試聲法。

擺好一個姿勢后，單純為試聲而試聲，或者在一次練功時間內，先練一會兒站樁或試力，然后再進行單純的試聲訓練，此即為單純試聲法。

在試力的同時進行試聲的訓練，或在發力的同時進行發聲的訓練，聲力并進，互為滲用，以此將“聲”之動力隨時糅合在力量之中，此即為聲力并試法。

圖3 玉貓洗臉之試聲

在練習走步的同時進行試聲訓練，可更有效地體會在身體有位移的情況下試聲的效果。實戰時，要步法靈活，以聲助力，驚駭對方。此即為走步試聲法。

如果試聲時可使勁力產生鼓蕩作用，或者在體驗力量蓄積及運行過程中，由于松靜的結果會自然地產生試聲的效果，即可使聲與力融合；試聲的同時意念若能得以放大，即進行聲與意的融合；假如氣感效應加強，則為使聲與氣融合；勁力的延伸或待發趨勢在試聲的過程中產生了明顯的感知，即為聲與勢的融合；或者，在試聲及發聲的同時振奮了精神，即為聲與神的融合。隨著勁力層次的深入，最終可使聲與意、氣、勢、神、力高度融合（圖1、圖2、圖3）。

此外，尚可將試聲的方法應用于養生。用于養生的六字訣為“吹、呼、嘻、呵、噓、呬”。吹字治腎病，呼字治脾病，嘻字治三焦之病，呵字治心病，噓字治肝病，呬字治肺病。默念字音時，要盡可能做到慢、輕、深、長。此六字可同時練，也可單獨練，需根據患者病狀對癥而練。