趙 佳(西安翻譯學院 710105)
現如今,我國國民對非物質文化遺產的重視和保護程度逐漸加深,人們會意識到中華傳統文化的重要作用。我國的非物質文化遺產流落于于民間,在這個過程中由于缺乏人力、物力的投入,再加上以前人們對其保護的意識缺失,出現了好多問題。
1.1、民間傳統工藝美術的現狀。我國的非物質文化遺產主要集中于民間,尤其是偏遠落后的地區,由于現實生活中各種消極因素的影響,所以在保護的過程中出現了好多問題,比如:有一些非物質文化遺產經過了好多年之后,有的殘存至今,有的消失殆盡,更多的缺乏資金的支持,實施起來比較困難。這些發展困難的民間傳統技藝往往是民間工藝中水平很高的,按找傳統民間文化習慣又不能外傳的絕技。例如:在湖北過去有一種用桃核來雕刻工藝就已經失傳了。
1.2、民間傳統工藝美術的發展。民間傳統工藝美術由于其自身的一些特點制約,就現在而言,民族傳統工藝美術發展不均衡現象還是比較嚴重的。在一些經濟相對發達的地區,民間傳統工藝美術在發展的過程中有相對充足的資金支持,再加之當地人們的文化水平相對比較高,對民間傳統工藝美術的保護意識比較高,所以比較有利于開展民間傳統工藝美術的搜集、發展和保護。又比如,在一些景區,尤其是帶有民族特色的景點,由于其發展經濟的需要,會帶動起一部分人投身到研究、生產一些具有當地民族傳統特色的民間工藝美術作品,來當作旅游紀念品進行展覽和售賣。但是,就全國來講還是有大部分地區對于民間傳統工藝美術重視程度不足,缺乏保護力度,保護和發展沒有充足的資金支持,加之傳統工藝美術在學習的過程中大都晦澀難懂,不易于學習,所以在發展和傳承的過程中不易于施行開來。
中國社會日新月異,發展很快,人們生活水平也在快速提高,對精神生活有了比較高的追求,對美學有了更高的需求。我們的生活的方方面面,都離不開美的體驗,沒的創造。美術學科發展比過去更加廣泛,它們廣泛融入到我們社會需要的方方面面。生活中的一些日常用品,新房裝修的審美設計都可以用到傳統民間美術的元素。現代中國人知識程度的不斷深入,會有越來越多的人去重視中華民族的傳統美術和藝術,并且理解其精髓將其發揚光大,傳播出去。
現如今美術學科在發展的過程中不僅會借鑒西方國家的發達的美術學科建設,還會對以前重視程度不足的傳統工藝美術多下一些功夫。比如,很多大學都認識到了傳統工藝美術的藝術價值和文化價值。很多大學對傳統美術十分重視,申請專門的教育資金支持美術學院的老師和學生對中國傳統工藝美術進行考察和研究。深入當地老百姓中間,聽老百姓講述該地區傳統工藝美術的發展、現狀、制作過程等。美術學院的老師和學生將在當地考察的具體情況進行匯總和分析,得出具體的保護辦法和措施,對一些已經考查不清楚的傳統工藝美術作品進行進一步查閱相關資料,進行實地走訪當地的中華文化傳統工藝美術作品傳承人,向他們請教和他們一起探討研究,從而,進一步得出保護中華文化的一系列措施。
就傳統美術學院學科的建設而言,在以前很多大學在設置美術學院專業的時候照搬西方國家美術學院的專業設置現象比較嚴重,完全拿來為我所用,那一時期的大中專院校很少結合中國傳統工藝美術的發展現實,設置和中國傳統本土相接近的專業。加之,很多中國學生和家長功利心比較強,他們在選專業的時候會更加現實一些,會考慮今后的就業和人生規劃發展,所以傳統工藝美術由于其耗時較大,需要很艱難的調查、分析、總結,所以很多學生覺得枯燥,再加上,今后即使走上社會以后不見得有很好的發展和就業機會,即使有相關的工作就業機會,收入的微薄也是很多人放棄了從事傳統工藝美術的研究和開發。
現實的殘酷一次又一次驚醒了世人來投身到保護傳統工藝美術作品之中來,比如:韓國將中國的端午節肆意改成了他們口中所謂的“端午祭”,竟然出乎中國人意料的申請上了世界非物質文化遺產。大家都知道,端午節的產生是為了幾年古代偉大的愛國詩人屈原,但韓國卻歪曲事實,占為己有,我們除了譴責韓國的偷竊行為之外,中華人民共和國的國人還應拐回頭來思考下自己,我們國民以前對非物質文化遺產的重視和保護程度遠遠不夠,以至于讓韓國人鉆了空子,給我國造成了相當大的物質損失和精神文化損失。所以大中專院校開展傳統文化課程是很值得的。比如:現如今,很多大學都開展了傳統工藝美術的課程甚至設置了相關專業。同學們通過學習傳統工藝美術作品的制作和前世今生,進一步對中華民族傳統文化進行了深入的理解,為今后投身到現實工作中區,或者投身到傳統工藝美術作品的保護和傳承中奠定了扎實的專業知識和技能素養。
現實需我們加大力度去保護傳統工藝美術,發揮其深邃燦爛的中華文明工藝之美,繼承中華文化的現實魅力,傳承中華文明的博大精深。在這個過程中,大中專院校發揮了不可替代的作用,為中華傳統文化的保護和傳統工藝美術的發掘、研究、制作做出了自己的努力。