農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題產(chǎn)生的原因及對(duì)策

據(jù)2000年的“五普”資料顯示，中國(guó)農(nóng)村留守兒童人數(shù)近2000萬(wàn)。有相關(guān)專家推算和保守估計(jì)，現(xiàn)今14歲以下的留守兒童至少在4000萬(wàn)以上。這是一個(gè)十分龐大的數(shù)字，也是一個(gè)令人觸目驚心的數(shù)字。這樣龐大的一個(gè)群體在缺少德育的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)之后，其對(duì)社會(huì)造成的影響也將令人擔(dān)憂。所以，針對(duì)這些德育問(wèn)題產(chǎn)生的成因，尋求一條解決道路，就顯得尤為重要。

農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題成因

家庭教育的缺失

眾所周知，父母是子女在生活中最早的啟蒙教師。因此，家庭的教育對(duì)于兒童的教育十分重要，甚至比學(xué)校的教育更加重要。然而，大部分留守兒童的家庭教育并不完整，由于父母一年當(dāng)中大部分時(shí)間在外，所以很多兒童的教育責(zé)任就落到了祖父母的身上。但是，因?yàn)榇蟛糠值淖娓改肝幕刭|(zhì)較低，再加上腿腳不便，基本沒(méi)有能力去輔導(dǎo)和教育孩子。而且，由于祖父母大多十分寵溺孩子，總是事事都順著孩子，即便孩子犯了錯(cuò)誤也不舍得去批評(píng)教育，這更加速了留守兒童道德品質(zhì)的喪失。

除此之外，由于留守兒童從小缺少父母的關(guān)愛(ài)，使其情感的需求得不到滿足，而這些心理問(wèn)題又不能及時(shí)得到疏導(dǎo)，就容易導(dǎo)致其心理的失衡和人格的扭曲，進(jìn)而出現(xiàn)一系列的道德失范行為。

學(xué)校教育的忽視

雖然社會(huì)上在極力提倡素質(zhì)教育，但是，在農(nóng)村的很多學(xué)校中，教師依舊以學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，而忽略了“德育為先”的教育理念，導(dǎo)致很多學(xué)生的道德觀念較為淡薄。尤其對(duì)于缺少家庭教育的留守兒童而言，學(xué)校德育的缺失無(wú)異于雪上加霜。而且在大部分的農(nóng)村學(xué)校中，即便一些教師重視德育，但面對(duì)留守兒童這個(gè)特殊的群體，卻不知道如何去引導(dǎo)，這也是留守兒童德育問(wèn)題產(chǎn)生中不可忽視的一環(huán)。

農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題的解決策略

引起家長(zhǎng)對(duì)孩子德育問(wèn)題的重視

父母雙方外出打工是生活所迫，這一現(xiàn)狀目前很難改變，但可以改變的是父母對(duì)于孩子德育問(wèn)題的態(tài)度和觀念。雖然父母雙方大部分時(shí)間在外，但現(xiàn)在科技的發(fā)展極大地方便了父母和孩子的溝通。父母應(yīng)該在工作之余，經(jīng)常和孩子溝通交流，讓孩子感受到父母對(duì)他的關(guān)愛(ài)，進(jìn)而促進(jìn)感情的發(fā)展。另外，父母也應(yīng)該多與學(xué)校的教師和家里的祖父母多溝通，以便及時(shí)了解孩子身上出現(xiàn)的問(wèn)題，并通過(guò)和孩子的交流去解決這些問(wèn)題。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在社會(huì)面前，教育孩子，是他們最大的義務(wù)。”所以，要讓父母認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行德育的重要性。只有這樣，才能使孩子在家庭的這個(gè)課堂中養(yǎng)成較高的道德素質(zhì)。

加強(qiáng)學(xué)校德育的實(shí)施

學(xué)校作為學(xué)生的“第二個(gè)家庭”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用，尤其對(duì)于留守兒童，學(xué)校更應(yīng)該加倍關(guān)注。在應(yīng)試教育下，教師把學(xué)生的成績(jī)放在首位無(wú)可厚非，但隨著素質(zhì)教育的普及，教師應(yīng)該多注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其要重視其德育。正如陶行知先生所說(shuō)：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”所以，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的德育，尤其應(yīng)該多關(guān)注留守兒童道德品質(zhì)的形成。

對(duì)于不擅長(zhǎng)做心理疏導(dǎo)的教師，學(xué)校應(yīng)該展開(kāi)積極培訓(xùn)，使每一位教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生道德修養(yǎng)的指引者。另外，學(xué)校針對(duì)留守兒童中的一些德育問(wèn)題，可以開(kāi)展一些校際活動(dòng)。例如，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課本中的一些課文，學(xué)校可以開(kāi)展一系列有關(guān)感恩、奉獻(xiàn)、助人等優(yōu)秀品質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓留守兒童在學(xué)校活動(dòng)中感受并培養(yǎng)優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。

促使全社會(huì)踐行德育

環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響不容忽視，除了家庭和學(xué)校，當(dāng)全社會(huì)都在踐行德育的時(shí)候，留守兒童德育的問(wèn)題也就迎刃而解了。但促使全社會(huì)踐行德育需要政府的大力支持和投入，更需要全體人民的齊心協(xié)力。就像李克強(qiáng)總理在主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議時(shí)所說(shuō)：“加強(qiáng)關(guān)愛(ài)保護(hù)，使數(shù)千萬(wàn)農(nóng)村留守兒童安全健康成長(zhǎng)，是家庭和政府、社會(huì)的共同責(zé)任。”所以，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)留守兒童德育問(wèn)題的宣傳與關(guān)注。當(dāng)更多的人認(rèn)識(shí)到留守兒童問(wèn)題的重要性時(shí)，當(dāng)更多的人投身到這一問(wèn)題的解決中去，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境就能成為留守兒童、甚至所有兒童道德素養(yǎng)培養(yǎng)的一片沃土。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，留守兒童的德育問(wèn)題應(yīng)該引起每一位父母、每一位教師、每一個(gè)社會(huì)公民的關(guān)注，只有通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)三方的共同合力，才能從根本上解決這一問(wèn)題。