品悟經典（2）

[原文]

皮之不存①，毛將焉附②。

典出《左傳·僖公十四年》

[注釋]

①不存：不存在，沒有了。

②附：依附。

[譯文]

皮都沒有了，毛將依附在哪里呢？

[故事]

戰國時，魏文侯帶著衛隊，騎馬出游，從城里奔馳到鄉村，看見前面有一個白乎乎的物體在路邊移動，不禁放松韁繩，緩緩上前察看。

趕上前一看，不覺啞然失笑。原來那是一個樵夫，身上穿著件羊皮大衣。

那個時代，平民也有穿皮毛衣服的，但還沒有習慣在皮毛上縫制布帛面子，只是按人體形狀縫成一大塊，毛在外，皮在里，披在肩背上御寒。

但這位樵夫卻和一般人不一樣。他把有毛的一面向里穿，而把光禿禿的皮面露在外面，連頭部都罩在皮衣里，肩上又背著一大捆帶霜的橘枝，所以魏文侯在遠處看不清是個什么物體在移動。魏文侯一時好奇，便問他：“人家穿皮衣，都是毛朝外，皮朝里的，你怎么與別人相反，把皮露在外而把毛穿在里面啊？”

樵夫恭敬地回答：“小民只有這一件皮衣，白天當衣穿，晚上當被蓋。小民整天在林中打柴，還得捆好背在肩上到市里去賣。這樣摩擦來摩擦去，容易把皮上的毛磨掉了。因為心疼那些好看的毛，才把皮子穿在外面。”

過了一陣，東陽地方的官吏來上繳租稅，文侯命令管理人員計算了一下，發現那個新任東陽長官特別能干，繳入國庫的錢幣糧布都比去年增長了好幾倍。

魏文侯說：“在東陽，土地沒有擴大，百姓沒有增多，為什么收的稅會增加了幾倍呢？”他知道這肯定是東陽的官吏橫征暴斂，搜刮老百姓的結果。于是，他把路上所見樵夫反穿皮毛的事講給大家聽，接著說：“那樵夫不懂得，如果在打柴、背柴時把皮面損毀了，他的珍愛的毛還能附在哪里呢？我們對東陽也是這樣，如果讓東陽百姓多承擔租稅而受到損害，以后幾年向誰去收取租稅呢？這就叫作“皮之不存，毛將焉附啊！”

大臣們聽了認為有理，便把那個東陽的官員撤了職。

[賞析]

“皮之不存，毛將焉附。”這句話常用來比喻基礎的重要。如果基礎沒有了，那么建筑在這個基礎上的東西也就失去了依附而無法生存。事實上，基礎不能忽視，人們要有長遠的目光，不能急功近利，一定要顧全大局。領導者應該高瞻遠矚，不能目光短淺，否則的話，憂患會隨時而來。

（摘自《中學生一定要知道的〈四書五經〉100個名句》）