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馬克思主義中國化的歷史進程與當代視野

2018-12-29 00:00:00郭建寧
高校馬克思主義理論研究 2018年3期

發展當代中國馬克思主義,必須大力推進馬克思主義中國化。如何梳理馬克思主義在中國的傳播和中國化歷程,如何闡述馬克思主義中國化的最新成果,如何進一步發

展當代中國馬克思主義,本文擬對此進行探討。

一、 馬克思主義中國化的歷史進程

從馬克思主義在中國的傳入傳播看,1899年英國傳教士李提摩太在《萬國公報》第121期的文章中最早提到了馬克思的名字。梁啟超在1902年10月16日《新民叢報》第18號上介紹了馬克思的生平。朱執信在1905年11月出版的《德意志社會革命家小傳》中介紹了《共產黨宣言》。其后李大釗、陳獨秀對唯物史觀的介紹與研究,瞿秋白對馬克思主義哲學的傳播,艾思奇的《大眾哲學》與馬克思主義的大眾化,李達的《社會學大綱》與馬克思主義理論的系統闡述,都具有重大影響,占有重要地位。

從毛澤東思想對馬克思主義中國化的貢獻看,既有哲學理論層面,即《實踐論》《矛盾論》的理論闡發;也有思想路線層面,即提出實事求是的思想路線;還有實際工作層面,即闡述軍事辯證法、統一戰線的辯證法、領導方法和工作方法的辯證法,等等。馬克思主義不僅和中國哲學、中國文化結合,而且具體運用于實際工作的各個方面,滲透于軍事、統戰、黨建等各個領域。這表明馬克思主義已經與中國哲學、中國文化、中國實踐結合并開始融為一體,馬克思主義具有了中國特點、中國作風、中國氣派,馬克思主義中國化了,它既是馬克思主義的,也是中國的。

從延安時期馬克思主義中國化看,1937年毛澤東的《實踐論》《矛盾論》對馬克思主義哲學的貢獻,1938年10月六屆六中全會毛澤東關于“馬克思主義中國化”的論述,1940年毛澤東的《新民主主義論》關于新民主主義革命理論的闡發,1945年中共七大確立毛澤東思想為黨的指導思想,等等,標志著延安時期實現了馬克思主義中國化。馬克思主義中國化這個過程產生中國化馬克思主義這個結果。

從社會主義建設時期馬克思主義與中國實際的“第二次結合”看,1956年4月毛澤東的《論十大關系》關于“十大關系”的闡發,強調“以蘇為鑒”和“調動一切積極因素”。1957年2月毛澤東的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》關于兩類矛盾的論述,強調正確認識和嚴格區分兩類不同性質的矛盾等,是馬克思主義在中國社會主義建設時期的運用與發展。

二、 馬克思主義中國化的最新成果

1978年十一屆三中全會,撥亂反正,解放思想,標志著中國進入改革開放新時期。圍繞著什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現什么樣的發展、怎樣發展,產生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀,形成了中國特色社會主義理論體系,是馬克思主義中國化的又一成果。

中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題,經過長期努力,中國特色社會主義進入新時代,這是我國發展新的歷史方位。新時代聚焦新問題,新思想引領新征程。習近平新時代中國特色社會主義思想回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義的問題,深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識,是馬克思主義中國化的最新成果。

首先,習近平明確提出了“當代中國馬克思主義”“21世紀馬克思主義”的重大概念。今年是馬克思誕辰200周年,發展當代中國馬克思主義,是中國馬克思主義理論研究的重大課題。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義的集中體現,是實現中華民族偉大復興中國夢的行動指南。

其次,習近平把“馬克思主義中國化”與“中國特色社會主義”“中國話語”“中國方案”聯系起來。這就在“馬克思主義中國化”和“中國特色社會主義”的基礎上又提了兩個有關“中國”的概念。一個是“中國話語”,即構建當代中國哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系;一個是“中國方案”,即為人類社會更好的發展提供中國方案。不僅有“馬克思主義中國化”“中國特色社會主義”,還有“中國話語”“中國方案”,這就更有整體性,集中體現了“中國邏輯”。

再次,習近平新時代中國特色社會主義思想凸顯以人民為中心的價值導向。從不忘初心、牢記使命和為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,到全面建成小康社會一個不能少、共同富裕路上一個不能掉隊,充滿了人民情懷,貫穿了以人民為中心的發展思想。

最后,習近平新時代中國特色社會主義思想為發展當代中國馬克思主義作出了原創性貢獻。經濟新常態、供給側改革、穩中求進、高質量發展、黨的自我革命、社會主義核心價值觀、綠水青山就是金山銀山、國家治理現代化、人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標、人類命運共同體、“一帶一路”這些新概念、新范疇、新表述,既是習近平領導智慧、治理思想、執政風格的生動體現,也是對當代中國馬克思主義的重大貢獻。

三、 馬克思主義中國化的當代視野

立足中國實踐,具有歷史眼光,站在時代前沿,推進理論創新,是馬克思主義中國化的基本經驗,也是發展當代中國馬克思主義的基本要求。要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代,不斷開辟當代中國馬克思主義新境界。

一是立足中國實踐。發展當代中國馬克思主義必須一以貫之堅持和發展中國特色社會主義。改革開放四十年我們走出了一條中國道路,回答了在中國這樣一個經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義的難題。獨特的文化傳統,獨特的歷史命運,獨特的基本國情,決定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。在全面深化改革中完善和發展中國特色社會主義制度,實現國家治理現代化。

二是具有歷史眼光。推進馬克思主義中國化必須善于從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的智慧和經驗。不忘本來才能開辟未來,中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈,要治理好今天的中國,需要對我國的歷史和文化傳統有深入的了解。善于繼承才能更好創新,要把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來、傳播開來,從延續民族文化血脈中開拓前進,增強做中國人的底氣和骨氣,在中國特色社會主義偉大實踐中創造中華文化新的輝煌。

三是站在時代前沿。推進馬克思主義中國化必須立足時代前沿,順應時代潮流,把握時代特征,緊扣時代脈搏,回答時代課題,應對時代挑戰。馬克思主義中國化要有一種開放的眼光,要有一個國際的視野。要重視國際交流,講好中國特色社會主義的故事,在推進馬克思主義中國化的同時推進中國馬克思主義國際化,在國際論壇更多地發出中國馬克思主義的聲音,促進當代中國馬克思主義的國際傳播,在國際的交流和對話中提升中國馬克思主義的話語權和影響力。

中國特色社會主義進入新時代,馬克思主義中國化的實踐形態即中國道路成就斐然,我們應當繼續構建馬克思主義中國化的理論形態,提高政治站位,堅持問題導向,強化理論思維,拓展全新視野,為發展馬克思主義作出中國的原創性貢獻,這是當代中國馬克思主義者共同的責任和使命。

(郭建寧,清華大學馬克思主義學院教授)

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