馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生和發(fā)展的歷史考察

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每一種思想的產(chǎn)生都離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生和發(fā)展也有其相應(yīng)的歷史條件，有其重要的理論來源、豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)和深刻的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)30～40年代，英法德等歐洲國(guó)家先后完成產(chǎn)業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，隨之而來的是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾則日益尖銳，無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)此起彼伏。整個(gè)19世紀(jì)是一個(gè)世界各地戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的動(dòng)蕩年代，到了20世紀(jì)，資本主義的固有矛盾更加激化，世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。在這樣的歷史條件下，馬克思、恩格斯、列寧和斯大林不僅親自指導(dǎo)并參加當(dāng)時(shí)的革命活動(dòng)，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)，而且還在批判地繼承資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想的基礎(chǔ)上，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義哲學(xué)思想為指導(dǎo)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)研究戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、武器裝備、軍事學(xué)術(shù)和作戰(zhàn)方法，闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，提出了無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)的基本理論。

一、資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想尤其是資產(chǎn)階級(jí)古典戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想是馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想的重要理論來源

任何一個(gè)思想家都得承認(rèn)，無論何種思想何種理論“都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想資料作為前提”*《馬克思恩格斯選集》，第4卷，485頁，北京，人民出版社，1972。。馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想也不例外，它也是從一定的思想資料出發(fā)的，它也有自己的理論來源。資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想尤其是資產(chǎn)階級(jí)古典戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想就是馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想的重要理論來源。

(一)資產(chǎn)階級(jí)革命促使資產(chǎn)階級(jí)古典戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想萌芽。從18世紀(jì)30年代起，歐美各主要國(guó)家先后開始了產(chǎn)業(yè)革命，生產(chǎn)力獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的輝煌時(shí)代。對(duì)此，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾這樣贊嘆：“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。自然力的征收，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開墾，河川的通航。仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個(gè)世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會(huì)勞動(dòng)里呢？”*《馬克思恩格斯文集》，第2卷，36頁，北京，人民出版社，2009。這段話清晰地描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，資產(chǎn)階級(jí)革命打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，機(jī)器在各個(gè)領(lǐng)域被廣泛采用，歐洲經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展。軍事領(lǐng)域歷來對(duì)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力最為敏感，突飛猛進(jìn)的科學(xué)與技術(shù)越來越多地轉(zhuǎn)化為軍事力量。刺刀代替了長(zhǎng)矛，槍炮火藥代替了弓箭利劍，堅(jiān)船利炮使軍隊(duì)能跨洋越海。資產(chǎn)階級(jí)為鞏固自己的統(tǒng)治，對(duì)內(nèi)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)專政，對(duì)外則采取戰(zhàn)爭(zhēng)手段拓展其商品的海外市場(chǎng)，資本主義的槍炮聲響徹全球。雖然早在16世紀(jì)末，英國(guó)的重商主義學(xué)派代表人物托馬斯·曼就認(rèn)識(shí)到了財(cái)政、金錢與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，他把財(cái)政看作“戰(zhàn)爭(zhēng)的中樞神經(jīng)”和“主要支柱”，認(rèn)為貨幣的積累是國(guó)家的財(cái)富和軍事實(shí)力之所在，主張用貴重金屬貨幣交換武器裝備進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，歐洲戰(zhàn)事頻發(fā)，各種戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、消耗物資之多讓重商主義戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想開始動(dòng)搖，并在資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)影響下，戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系研究從金錢決勝論轉(zhuǎn)向物資決勝論，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)古典戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想。資產(chǎn)階級(jí)古典戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想主要產(chǎn)生于17世紀(jì)下半葉，代表人物是英國(guó)的威廉·配第、亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖。威廉·配第最著名的經(jīng)著作是《賦稅論》，書中深刻分析了稅收與國(guó)民財(cái)富、稅收與國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力之間的關(guān)系。馬克思對(duì)威廉·配第的為人評(píng)價(jià)一般，對(duì)他的經(jīng)濟(jì)思想?yún)s給予了極高的評(píng)價(jià)，稱他是“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者”以及“最有天才和最有創(chuàng)見的經(jīng)濟(jì)研究家”。1723年出生于英國(guó)的亞當(dāng)·斯密，是“最早考慮國(guó)防開支對(duì)社會(huì)的影響、并提出了籌措國(guó)防經(jīng)費(fèi)的方法的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一”。他所著的《國(guó)富論》是其一生最具影響力的著作，書中闡述了歐洲產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)和商業(yè)發(fā)展歷史，批判了重商主義把對(duì)外貿(mào)易作為財(cái)富唯一源泉的片面觀點(diǎn)，并徹底把經(jīng)濟(jì)研究從流通領(lǐng)域拓展到生產(chǎn)領(lǐng)域，極大的影響了后代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。大衛(wèi)·李嘉圖則深受亞當(dāng)·斯密影響，他繼承和發(fā)展了亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立的按勞付酬價(jià)值理論，寫了著名的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，并與托馬斯·馬爾薩斯一起對(duì)亞當(dāng)·斯密的體系進(jìn)行了精心的充實(shí)和修正，進(jìn)一步完善了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。整體來說，資產(chǎn)階級(jí)古典戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想，處在資本主義上升時(shí)期，能夠看到物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域與戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某些內(nèi)在聯(lián)系，具有一定的科學(xué)因素。

(二)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林批判地繼承資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想。馬克思和恩格斯認(rèn)為，要撰寫軍事著作，必須掌握并深刻研究數(shù)量足夠多的軍事書籍、重要文獻(xiàn)等。為深入研究戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，馬克思、恩格斯不僅閱讀和研究了大量歐洲古代的軍事史著作，也認(rèn)真研究了中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期的軍事著作家的著作，尤其是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)以來的軍事著作，并批判地繼承前人著作中的合理部分，特別是科學(xué)地汲取了前人尤其是資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的有關(guān)研究成果。他們深入研究英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)完成者大衛(wèi)·李嘉圖的積極成果“勞動(dòng)價(jià)值論”和亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)，將威廉·配第的軍事與國(guó)民經(jīng)濟(jì)相互依賴，斯密的軍隊(duì)規(guī)模必須同物質(zhì)資料生產(chǎn)相適應(yīng)等觀點(diǎn)系統(tǒng)化，克服了其中的不合理因素，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)自己的研究提出新的觀點(diǎn)。恩格斯還多次閱讀了著名軍事理論家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。恩格斯曾在1858年1月7日寫給馬克思的信中說到，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的“哲理推究的方法很奇特，但書本身是很好的。對(duì)于是否應(yīng)當(dāng)使用軍事學(xué)術(shù)或軍事科學(xué)這一名稱的問題，答案是：戰(zhàn)爭(zhēng)最像貿(mào)易，戰(zhàn)爭(zhēng)中的會(huì)戰(zhàn)就等于貿(mào)易中的現(xiàn)金支付：盡管它實(shí)際上很少發(fā)生，但一切仍以它為目的，而且它最后必將發(fā)生，并起決定性作用”*《馬克思恩格斯全集》，第29卷，244頁，北京，人民出版社，1972。。列寧和斯大林也十分重視接受歷史遺產(chǎn)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。列寧不僅精通馬克思主義的軍事理論，而且對(duì)歷史上有名的軍事家的著作都廣泛地涉獵過，接受了其中合理的部分。列寧曾指出：“沒有資本主義文化的遺產(chǎn)，我們建不成社會(huì)主義。”*《列寧全集》，第29卷，131頁，北京，人民出版社，1956。“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)贏得了世界歷史性的意義，是因?yàn)樗]有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。”*《列寧選集》，第4卷，299頁，北京，人民出版社，2012。列寧在這里所講的當(dāng)然也包括馬克思、恩格斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想。事實(shí)上，馬克思、恩格斯、列寧和斯大林在軍事研究和軍事創(chuàng)作中總是認(rèn)真地批判繼承并吸取各學(xué)派中一切有價(jià)值的思想，無論是歷史上的還是現(xiàn)實(shí)中的、國(guó)際的或者國(guó)內(nèi)的學(xué)說，不論是哪個(gè)階級(jí)創(chuàng)造的軍事理論，只要是有益的思想，都絕不會(huì)因?yàn)檎麄€(gè)軍事思想體系的反動(dòng)而拋棄其點(diǎn)滴正確的東西。正因?yàn)椴扇×诉@種科學(xué)的態(tài)度，四位革命導(dǎo)師才能創(chuàng)立馬克思主義軍事科學(xué)，才有了馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想的理論基礎(chǔ)。

二、19世紀(jì)至20世紀(jì)中葉世界各國(guó)各類的戰(zhàn)爭(zhēng)、無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐是馬克思主義經(jīng)典作家戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)

堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐土壤才能滋生豐富的軍事思想。列寧在談到馬克思主義產(chǎn)生的總的根源時(shí)曾說：“革命理論是不能臆造出來的，它是從世界各國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)和革命思想的總和中生長(zhǎng)出來的。”*《列寧全集》，第27卷，15頁，北京，人民出版社，1990。同樣，馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想是戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括，它的產(chǎn)生同當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代世界各國(guó)各類的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐是緊密相聯(lián)的。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林投身于當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)，用科學(xué)的世界觀、方法論解釋和回答實(shí)踐中的一些軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)問題，特別是親自參加和領(lǐng)導(dǎo)革命，這是馬克思、恩格斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想形成和發(fā)展的最直接的源泉。

(一)歐洲蓬勃發(fā)展的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是馬克思、恩格斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的實(shí)踐源泉。軍事思想植根于軍事實(shí)踐，19世紀(jì)上半葉歐洲蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)為馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生提供了豐富的實(shí)踐源泉。19世紀(jì)30～40年代，隨著資本主義制度在歐洲各國(guó)的相繼確立和資本主義發(fā)展，資本主義的固有矛盾也進(jìn)一步激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾日益尖銳，并迅速上升為主要矛盾，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也風(fēng)起云涌。1831年和1834年法國(guó)的里昂工人起義、1836～1848年的英國(guó)“人民憲章”運(yùn)動(dòng)以及1844年6月德國(guó)的西里西亞紡織工人武裝起義等大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。而無產(chǎn)階級(jí)要想求得自身解放，只有取得武裝起義的勝利才有可能，如何領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)成為一個(gè)亟待解決的問題。馬克思和恩格斯高度重視這些無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)。為了深化在軍事上的研究，找到解決革命問題的方法，他們?nèi)硇牡赝度氲搅藲W洲1848～1849年的這場(chǎng)革命。當(dāng)時(shí)馬克思主要利用《新莢茵報(bào)》這個(gè)陣地來總結(jié)這場(chǎng)革命，而恩格斯則一度成為埃爾伯費(fèi)爾德五月革命的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者，并親歷了巴登—普法爾茨戰(zhàn)斗的洗禮。這場(chǎng)革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為馬克思、恩格斯深入研究探索戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系提供了豐富的實(shí)踐材料。雖然最后革命失敗了，但是血的教訓(xùn)使馬克思、恩格斯認(rèn)識(shí)到：無產(chǎn)階級(jí)要徹底戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力，對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)的背叛，沒有豐富的軍事知識(shí)，不懂得戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事的規(guī)律，不掌握和熟諳武裝斗爭(zhēng)的藝術(shù)是不行的，必須研究軍隊(duì)和掌握軍隊(duì)。而無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)要有自己的軍隊(duì)，就必須要考慮軍隊(duì)與生產(chǎn)(經(jīng)濟(jì))的關(guān)系，就需要有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)。此外，馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一文中分析法國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命失敗的原因時(shí)，也曾深入探討了無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的經(jīng)濟(jì)條件。他指出，無產(chǎn)階級(jí)“六月起義”失敗的主要原因是“商業(yè)和工業(yè)的繁榮，阻礙了無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行任何革命的嘗試”，而工人階級(jí)只有在工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治下，“它才能創(chuàng)造出現(xiàn)代的生產(chǎn)資料，這種生產(chǎn)資料同時(shí)也正是它用以達(dá)到自身革命解放的手段。只有工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治才能鏟除封建社會(huì)的物質(zhì)根底，并且鋪平無產(chǎn)階級(jí)革命唯一能借以實(shí)現(xiàn)的地基”*《馬克思恩格斯文集》，第2卷，88頁。，因此“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)力正以在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系范圍內(nèi)所能達(dá)到的速度蓬勃發(fā)展的時(shí)候，也就談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式這兩個(gè)要素相互矛盾的時(shí)候，這種革命才有可能”*《馬克思恩格斯文集》，第2卷，176頁。。也就是說，馬克思和恩格斯已深刻認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是導(dǎo)致社會(huì)革命的根本原因。

(二)19世紀(jì)50～80年代歐亞美非各洲頻發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)為馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想提供了豐富的實(shí)踐材料。19世紀(jì)中葉，歐亞美非各州戰(zhàn)爭(zhēng)更加頻繁。一方面是隨著資本主義對(duì)全球侵略擴(kuò)張的加劇，西方資本主義國(guó)家加速推行殖民政策，西方列強(qiáng)開始把侵略的魔爪伸向了非洲和亞洲，弱小民族和國(guó)家為反抗外來侵略和壓迫、爭(zhēng)取民族自由和獨(dú)立，相繼爆發(fā)了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)；另一方面是國(guó)家內(nèi)部矛盾激化繼而爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。如1853～1856年的克里木戰(zhàn)爭(zhēng)、1854～1856年的西班牙革命戰(zhàn)爭(zhēng)、1856～1860年的英國(guó)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)、1857～1859年的印度民族起義、1870～1871年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)以及1871年的巴黎公社革命，等等。從這一時(shí)期開始，馬克思、恩格斯開始投入大量精力在刊物上系統(tǒng)地發(fā)表戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論、新聞報(bào)道和文章、書信等，特別是恩格斯廣泛搜集軍事資料，苦心鉆研，研究這些戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，通過揭露和批駁資產(chǎn)階級(jí)的殖民擴(kuò)張計(jì)劃和軍事侵略，進(jìn)而提出許多重要的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想。尤其是當(dāng)馬克思和恩格斯研究和分析亞非民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，總是能歷史地、聯(lián)系地、辯證地看問題，將亞非的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)與西方世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及歐洲革命聯(lián)系起來。1853年7月22日，馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來后果》一文中指出：“英國(guó)在印度要完成雙重的使命：一個(gè)是破壞的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是重建的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”*《馬克思恩格斯文集》，第2卷，686頁。這一深入細(xì)致的分析一方面明確了西方殖民國(guó)家的侵略本質(zhì)，以及其侵略行為給被侵略國(guó)家?guī)淼纳钪貫?zāi)難，另一方面也闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)的反作用，客觀上看到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化造成的巨大沖擊，對(duì)各落后民族的社會(huì)改革和社會(huì)革命起到了促進(jìn)作用。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，恩格斯緊隨戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程寫了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)短評(píng)，其中不乏許多戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想，例如1870年11月11日，恩格斯在《法國(guó)境內(nèi)的戰(zhàn)斗》中指出：“民軍應(yīng)當(dāng)在敵人的后方和翼側(cè)舉行暴動(dòng)，擾亂他們的運(yùn)動(dòng)，截獲敵人的補(bǔ)給品和傳令兵，利用一切可以得到的武器，不加選擇地使用一切手段——‘這些手段愈有效愈好’——來驚擾入侵?jǐn)橙恕?《馬克思恩格斯軍事文集》，第5卷，263頁，北京，戰(zhàn)士出版社，1982。總之，這一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的起因、進(jìn)程、結(jié)局紛繁復(fù)雜，且隨著資本主義的生產(chǎn)力的提高，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，軍隊(duì)的體制編制、武器裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都發(fā)生了巨大的變革，武器由滑膛改為線膛，性能大為改進(jìn)。克里木戰(zhàn)爭(zhēng)后木帆船被蒸汽裝甲艦代替等，軍事力量的較量已不能用一次會(huì)戰(zhàn)解決，而是涉及到人力物力財(cái)力資源等方方面面，這無疑為馬克思、恩格斯進(jìn)一步深入戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想的研究創(chuàng)造了必要的條件。

(三)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)以及鞏固和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家國(guó)防和軍隊(duì)的實(shí)踐促進(jìn)馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想走向成熟。由于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，馬克思、恩格斯主要從事理論研究工作，并沒有直接領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的武裝斗爭(zhēng)。馬克思和恩格思逝世后，列寧、斯大林直接領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)革命武裝力量的建立、俄國(guó)工人階級(jí)的武裝起義和保衛(wèi)蘇維埃打敗帝國(guó)主義侵略者的武裝斗爭(zhēng)。他們第一次把馬克思主義軍事理論變成工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的革命軍事實(shí)踐，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和鞏固和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家國(guó)防和軍隊(duì)的實(shí)踐中，馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)一步走向成熟。19世紀(jì)末，資本主義進(jìn)入壟斷階段，“最大資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢”*《列寧全集》，中文第2版增訂版，第2卷，808～809頁，北京，人民出版社，2017。，但帝國(guó)主義的腐朽本質(zhì)已逐漸顯露出來，英法俄等老牌帝國(guó)主義國(guó)家生產(chǎn)停滯不前，實(shí)力漸弱，經(jīng)濟(jì)力量高速膨脹的德國(guó)等后起帝國(guó)主義國(guó)家迫切要求重新劃分殖民地和勢(shì)力范圍，在這樣的背景下便拉開了第一次世界大戰(zhàn)的序幕。一戰(zhàn)爆發(fā)后，各主要交戰(zhàn)國(guó)都舉其國(guó)力投入一切人力物力財(cái)力于戰(zhàn)爭(zhēng)中，大批勞動(dòng)力要么被送往前線，要么在后方從事軍火生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)及民用工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模驟減，人民忍饑挨餓，只有壟斷資本家大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)。俄國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了最嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，工業(yè)生產(chǎn)銳減，農(nóng)業(yè)萎縮，交通運(yùn)輸一片混亂，賦稅激增，幣值猛跌，物價(jià)飛漲，燃料、糧食和各種物資奇缺。列寧以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度全面地考察帝國(guó)主義時(shí)代的新的歷史條件，正確判斷國(guó)際形勢(shì)和各個(gè)階級(jí)的政治狀況，英明地提出“變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”并成功領(lǐng)導(dǎo)十月革命武裝起義，建立了蘇維埃政權(quán)。為了鞏固新生的革命政權(quán)，列寧還親自領(lǐng)導(dǎo)了蘇聯(lián)紅軍的創(chuàng)建，并粉碎外國(guó)帝國(guó)主義的武裝干涉以及國(guó)內(nèi)反革命武裝叛亂等斗爭(zhēng)。通過對(duì)第一次世界大戰(zhàn)和蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的研究，列寧深刻揭示了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義根源及其對(duì)國(guó)家資源、社會(huì)制度和人民群眾的依賴性，并全面地說明了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中科學(xué)技術(shù)和武器裝備的重要作用，這些無疑是對(duì)馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想的重大發(fā)展。1924年列寧逝世以后，斯大林全面擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、蘇維埃國(guó)家和武裝力量建設(shè)的重任。在斯大林的畢生革命經(jīng)歷中，軍事活動(dòng)及領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家軍隊(duì)實(shí)踐占有重要地位。1941年6月蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，斯大林擔(dān)任蘇聯(lián)最高統(tǒng)帥，領(lǐng)導(dǎo)、組織和指揮了整個(gè)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。斯大林把畢生的精力都投入到了無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大實(shí)踐中，并結(jié)合蘇聯(lián)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際撰寫了大量的軍事著作。這些著作深刻闡明了國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)力量之間的相互關(guān)系，創(chuàng)造性地提出了加強(qiáng)國(guó)家實(shí)力、鞏固戰(zhàn)略后方以及建設(shè)以重工業(yè)和軍事工業(yè)為重點(diǎn)的國(guó)防經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等思想，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想的理論寶庫。

三、馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和軍事科學(xué)是馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)

馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析研究戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的，這就注定了這一思想產(chǎn)生和創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)離不開馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和軍事科學(xué)的指導(dǎo)。

(一)馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想是在馬克思主義哲學(xué)思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)上形成的。德國(guó)古典哲學(xué)到黑格爾時(shí)期發(fā)展到了頂峰，黑格爾是世界歷史上第一個(gè)以唯心主義闡述辯證法和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的。費(fèi)爾巴哈這位德國(guó)古典哲學(xué)的最后一位杰出代表則突破了黑格爾唯心主義哲學(xué)體系，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威。馬克思和恩格斯批判地吸收了黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想的合理內(nèi)核，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的誕生使得人們觀察和研究社會(huì)歷史問題有了真正的科學(xué)理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義。可以這樣說，正是馬克思主義哲學(xué)思想的創(chuàng)立，才使得馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想建立在科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)之上。1845～1846年馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中第一次從正面系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，并提出：“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾。”*《馬克思恩格斯文集》，第1卷，567～568頁。當(dāng)歐洲相繼爆發(fā)革命之后，馬克思、恩格斯以極大的精神關(guān)注這些革命運(yùn)動(dòng)，他們不僅積極指導(dǎo)和親自參加革命斗爭(zhēng)，而且自覺地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)這些武裝起義和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，寫出了一系列閃耀著辯證法光輝的軍事論文和著作。如《皮埃蒙特軍隊(duì)的失敗》《德國(guó)的革命與反革命》《1852年神圣同盟對(duì)法作戰(zhàn)的條件與前景》等，這些著作不僅總結(jié)了以往歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，還系統(tǒng)地闡述了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的基本理論如戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系以及軍隊(duì)及現(xiàn)代作戰(zhàn)方法同社會(huì)生產(chǎn)、政治制度的關(guān)系等問題，這些思想的產(chǎn)生離不開馬克思主義哲學(xué)思想的指導(dǎo)。

列寧、斯大林始終堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想，來觀察分析第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)革命的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)及軍事實(shí)踐活動(dòng)。1905年大革命失敗后，列寧針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一部分人肆意攻擊、歪曲、修正馬克思主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義，于1909年發(fā)表了哲學(xué)名著《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，反映出列寧在馬克思主義哲學(xué)思想上的深厚理論基礎(chǔ)。正是有著馬克思主義哲學(xué)思想的指導(dǎo)，列寧在日后領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命和反對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義的武裝干涉以及國(guó)內(nèi)的反革命武裝叛亂的斗爭(zhēng)中，始終立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確并進(jìn)一步深化發(fā)展馬克思、恩格斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想。斯大林作為列寧事業(yè)的直接繼承人，不僅協(xié)助列寧卓越地領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)和武裝起義，而且還領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民建立了強(qiáng)大的軍隊(duì)和國(guó)防，指揮蘇聯(lián)人民取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，支援了其他國(guó)家被壓迫階級(jí)、民族的解放斗爭(zhēng)。在這些關(guān)系到蘇聯(lián)命運(yùn)的偉大實(shí)踐中，斯大林運(yùn)用馬克思列寧主義哲學(xué)原理，深刻揭示了新的歷史條件下戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，把馬克思、恩格斯、列寧戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想提高到一個(gè)新高度，推向了一個(gè)新階段。

(二)馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)上形成的。從19世紀(jì)50年代開始，馬克思把主要精力轉(zhuǎn)入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。據(jù)統(tǒng)計(jì)，馬克思從1850年到1853年僅約3年時(shí)間共寫了24本筆記，并從資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作中作了約14本厚的摘錄*參見《馬克思恩格斯思想史》，218頁，上海人民出版社，1982。。其中具有代表性的理論成果有《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉(1857～1858年手稿)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊(cè)(1859年出版)、《資本論》第一卷(1867年出版)等經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。馬克思在研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，非常注意研究這一問題同社會(huì)歷史上其他眾多問題之間的矛盾關(guān)系。因此，馬克思在分析歷史事件時(shí)，也特別注意從經(jīng)濟(jì)視角進(jìn)行分析，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題的研究更是如此。他總是能夠從哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行研究分析，力求從一定的經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的歷史事件作出唯物主義的說明，進(jìn)而科學(xué)地揭示戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和各種軍事問題同社會(huì)生產(chǎn)之間的聯(lián)系，作出符合客觀實(shí)際的科學(xué)論斷。正是因?yàn)橛兄詈竦恼谓?jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，馬克思、恩格斯在總結(jié)歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐時(shí)才能夠正確闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源、社會(huì)基礎(chǔ)等并指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)。例如：在軍隊(duì)的起源問題上，馬克思認(rèn)為軍隊(duì)不僅是隨著階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐漸產(chǎn)生的，同時(shí)也同社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)及政治制度的變遷緊密相聯(lián)。在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中，他提出：“戰(zhàn)爭(zhēng)比和平發(fā)達(dá)得早；某些經(jīng)濟(jì)關(guān)系，如雇傭勞動(dòng)、機(jī)器等等，怎樣在戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)等等中比在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部發(fā)展得早。生產(chǎn)力和交往關(guān)系的關(guān)系在軍隊(duì)中也特別顯著。”*《馬克思恩格斯文集》，第8卷，33頁。軍事的特點(diǎn)，軍隊(duì)中某些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的先導(dǎo)性，促使馬克思非常重視從經(jīng)濟(jì)的角度來考察軍隊(duì)。因?yàn)椤败婈?duì)的歷史比任何東西都更加清楚地表明，我們對(duì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系之間的聯(lián)系的看法是正確的。一般說來，軍隊(duì)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起著重要的作用。”*《馬克思恩格斯文集》，第10卷，135～136頁。可以看到馬克思、恩格斯總是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)，演繹戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)在經(jīng)濟(jì)生活中的作用及對(duì)物質(zhì)生活的依賴，沒有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)思想的理論支撐，馬克思、恩格斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想便不會(huì)產(chǎn)生。列寧和斯大林所處的時(shí)代，是資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義的時(shí)代，面對(duì)著復(fù)雜的政治、軍事形勢(shì)，列寧和斯大林在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)武裝斗爭(zhēng)中，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，寫下了大批軍事著作、演說還有文章，為世界無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)總結(jié)了許多寶貴的指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和軍隊(duì)建設(shè)的理論原則。而除戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐外，列寧和斯大林還有著豐富的建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，尤其是斯大林，他比馬克思、恩格斯、列寧等無產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖，更長(zhǎng)時(shí)間地親自參加了領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)、指揮作戰(zhàn)、建設(shè)國(guó)防和軍隊(duì)的實(shí)踐。他們不僅用豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證了馬克思、恩格斯對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論述，更是從馬克思、恩格斯政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)，科學(xué)剖析了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義根源和本質(zhì)，闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局對(duì)于人民群眾、對(duì)于社會(huì)制度和國(guó)家制度性質(zhì)的依賴性，指出了新式武器裝備在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中日益增長(zhǎng)的重大作用，分析了決定戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)經(jīng)常起作用的基本因素，這些寶貴的理論原則無疑是離不開馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)的。

(三)馬恩列斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想是伴隨著馬恩列斯軍事思想的產(chǎn)生逐漸形成的。馬恩列斯軍事思想作為無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的指導(dǎo)理論，是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林經(jīng)過多年理論研究，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)所作的科學(xué)總結(jié)，這些寶貴的思想原則中不乏戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想，二者有著不可分割的密切聯(lián)系。早在1845年，恩格斯在埃爾伯費(fèi)爾德發(fā)表的兩篇演說中就曾探討了資本主義國(guó)家的常備軍對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響，而后又與馬克思合寫了著名的《德意志意識(shí)形態(tài)》，文中已粗淺地談到暴力產(chǎn)生的根源與社會(huì)生產(chǎn)的緊密聯(lián)系。到了19世紀(jì)50年代，馬克思把軍事問題的研究工作分工給恩格斯。自此一直到1895年恩格斯逝世約45年，恩格斯一直致力于戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問題研究，撰寫了大量軍事文章、評(píng)論、書信和著作。到了70年代中期，恩格斯的《反杜林論》問世，為反對(duì)杜林唯心主義的暴力觀，文中用三章系統(tǒng)地闡述了無產(chǎn)階級(jí)的暴力觀，論證了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的依賴關(guān)系以及對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，分析了武裝力量和作戰(zhàn)方法發(fā)展演變的物質(zhì)基礎(chǔ)，這部代表性著作不僅標(biāo)志著馬克思、恩格斯軍事思想的成熟，同時(shí)也標(biāo)志著馬克思、恩格斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)一步向前發(fā)展了。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中，全面繼承和創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義軍事科學(xué)。尤其是1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，促使列寧的軍事思想獲得了全面發(fā)展。大戰(zhàn)期間，列寧從指導(dǎo)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出發(fā)撰寫、發(fā)表了大量著作、文章，文件和演講，如1916年春，列寧寫了對(duì)全世界工人階級(jí)都有偉大意義的論著——《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，書中深刻揭示了在帝國(guó)主義條件下資本主義發(fā)展的不平衡和由此而引起的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的規(guī)律。十月革命勝利后，為鞏固新生的蘇維埃政權(quán)、反對(duì)帝國(guó)主義武裝干涉和國(guó)內(nèi)反革命武裝叛亂，列寧的軍事理論研究又得到進(jìn)一步深化發(fā)展。隨著生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模、進(jìn)程和結(jié)局的影響更加巨大，列寧在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中清楚地看到了這一點(diǎn)。因此，他對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的研究非常重視經(jīng)濟(jì)對(duì)其產(chǎn)生的影響提出了許多創(chuàng)造性的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想，如“在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)組織是有決定意義的。”“要認(rèn)真地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，就必須有鞏固的、有組織的后方。”“必須地進(jìn)行長(zhǎng)期的、認(rèn)真的準(zhǔn)備，首先必須振興我國(guó)經(jīng)濟(jì)”，等等。斯大林接任蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人后，歷史條件再次發(fā)生了重大變化，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，法西斯崛起，世界戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅對(duì)蘇聯(lián)來說異常嚴(yán)重。斯大林繼承了馬克思列寧主義軍事理論的基本原理，從蘇聯(lián)的安全和社會(huì)主義事業(yè)出發(fā)，進(jìn)行了大規(guī)模的現(xiàn)代化的國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)，為蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐以及建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家國(guó)防和軍事的實(shí)踐使得斯大林獲得了許多新的歷史條件下研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這使得馬克思主義軍事思想再次有了階段性發(fā)展，其中豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想更是實(shí)現(xiàn)了飛躍性發(fā)展。如“落后就要挨打”，“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅依靠自己日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)力量和政治力量”，“沒有重工業(yè)就無法保衛(wèi)國(guó)家”，“創(chuàng)造一切技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上的必要前提來最大限度地提高國(guó)防力量”，等等。

參考文獻(xiàn)：

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