抗日軍政大學校風建設的啟示

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一

1936年6月，中國工農紅軍大學在陜西瓦窯堡成立，1937年1月更名為中國人民抗日軍事政治大學，簡稱“抗大”。中國人民抗日軍政大學成立的初衷，是解決革命發展之后的干部需求問題。在開學典禮上，毛澤東強調，“我們創辦‘紅大’，是為了迎接民族戰爭的到來，爭取中華民族的解放”*中共中央黨史資料征集委員會，中共中央黨史研究室編：《中共黨史資料》，第7輯，28頁，北京，中共黨史資料出版社，1983。。成立中國人民抗日軍政大學是黨中央從抗日戰爭大局，乃至全國爭取民族獨立自由的革命形勢發展大局出發，為培養未來革命的主導力量而做出的戰略決策。

成立時的條件非常艱苦。從物質上看，抗大誕生之時，一無固定校址，二無專門教室，三無統一課本。認字就在背包上，寫字就在大地上，課堂就在大路上，桌子就在膝蓋上。在《西行漫記》中，斯諾感嘆：“有什么學校由于‘紙荒’而不得不把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用？……紅軍大學就是這樣！”*[美]埃德加·斯諾著，董樂山譯：《西行漫記》，78頁，北京，解放軍文藝出版社，2002。。抗大物質條件之艱苦，由此可見一斑。

從教職人員情況來看，抗大成立初期，干部和教員十分缺乏，第一、二科的工作人員僅14人，專職教員僅3人*李志民：《李志民回憶錄》，334頁，北京，解放軍出版社，1993。。所有在編干部均一身多任，既做行政工作，又做教學工作。首任教育長羅瑞卿，同時又是教員和第一科學員，身負管理者、教育者和學習者三重身份。至第二期，抗大本部學員增至1300人，而包括行政人員在內的全部教職人員僅87人*上海抗日軍政大學研究會暨校友聯誼會編：《抗大校友回憶錄選集》(上)，20頁，上海，上海市新聞出版局，1999。。抗大各分校的教員缺編情況更為嚴重。直到抗日戰爭結束，抗大缺少教職人員的情況始終未改變。

從生源情況來看，抗大的學員成分十分復雜。既有八路軍、新四軍的干部戰士，也有少數來自國民黨軍隊的進步軍官；既有來自解放區的工農群眾，也有大批來自國統區的有志青年；既有學識淵博者，也有目不識丁者；既有意志堅定者，也有自由散漫者。隨著學員規模的急劇擴大，甚至有“特務分子和政治不純分子夾雜在學生中，利用知識青年政治上的幼稚和少數政治上比較落后的青年，散布流言蜚語，煽動不滿情緒。所以有一段時間在一些學員隊中，自由主義和極端民主化的傾向比較突出”*中共中央黨史資料征集委員會，中共中央黨史研究室編：《中共黨史資料》，第7輯，58頁。。抗大在轉化學員思想方面一度面臨著相當復雜的局面。

就是這樣一所辦學條件、師資力量、學員構成等諸多方面承受巨大壓力的抗日軍政大學，到抗戰勝利前培養的軍政干部達10余萬之眾。抗大培養的學員，在抗日戰爭、解放戰爭乃至新中國成立之后的國防建設中，擔負起了骨干力量作用，為中國人民的獨立、自由、民主和富強做出了重要貢獻。

回溯歷史，成就抗大的是源于紅軍傳統的抗大校風，具體表現為“團結、緊張、嚴肅、活潑”的校訓，理論聯系實際的教學原則，“主要采取啟發式、研究式和實驗式，反對注入式”的教學方法，“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術”的教育方針，以及抗大全體教職學員對上述方面的忠實踐行。1939年1月10日，聶榮臻在給抗大的信中說:“由于全體教職員的艱苦工作，由于全國各地來的青年同學所養成之堅定勇敢活潑積極的校風，使抗大成為舉世知名的培養救亡干部的最高學府。抗大培養出來的干部散布在全國許多地方領導抗戰，更發揚英勇犧牲的精神，這是抗大校長、教職員與學生共同奮斗的成績”*李志民：《李志民回憶錄》，369頁。。

二

校風既包括教風、學風，也包括文風。它是一所院校的靈魂，是在院校生活、工作和學習的教職學員之間所形成的主導性價值觀，是院校精神、作風傳統和理想追求的綜合體現。抗大的校風具有以下幾個顯著特點：

一是辦學理念清晰。辦學理念是指對院校的定性、定位及職能的認識，即要把這所學校辦成什么樣的學校，怎樣辦成這樣的學校。1938年4月9日，毛澤東在抗大發表了《在抗大應當學習什么》的演講。他明確指出，“你們在這里學習的時間很短，只有幾個月，學不到很多的東西，不像別的大學可以學幾年，但你們可以學一樣東西，一樣很重要的東西，就是學一個宗旨，這個宗旨也就是全國全中華民族的宗旨——抗日救國，這是我們學校的總的方針，也是全國人民的要求。”*《毛澤東文集》，第2卷，116頁，北京，人民出版社，1993。培養能夠擔當抗日救國重任的人才，是抗大的理念。抗大的歷任領導和教職人員都堅定地貫徹執行這一理念，排除一切阻礙和困難，培育和熏陶了大批治黨治國治軍的人才。

二是價值導向積極。價值導向是指社會、群體或個人在自身的多種具體價值取向中將其中某種取向確定為主導的追求方向的過程。抗大特別注重塑造教職學員的修養和正確的價值觀念，讓學員在學到知識的同時，剔除過去的舊習俗、舊習慣，凈化其思想，將他們的抗日熱情引導到為勞動人民徹底解放而奮斗的思想高度。“學校的一切工作都是為了轉變學生的思想”，“世界觀的轉變是根本的轉變”。*李志民：《李志民回憶錄》，341頁。針對學員成分復雜、思想混亂的現象，抗大堅決執行黨中央和毛澤東“團結、教育、改造”知識分子的方針，堅持“五湖四海”，反對“孤家寡人”，以多種形式促使學員端正入學態度，反對無組織無紀律的個人主義和自由主義，用無產階級思想去克服小資產階級和農民意識，在引導學員樹立正確價值觀方面取得了巨大成就，“每期畢業時黨員總數能夠達到學員總數的百分之七十以上”*李志民：《李志民回憶錄》，344頁。。毛澤東曾形象地比喻說：“抗大像一塊磨刀石，把那些小資產階級意識……磨它個精光，把自己變成一把雪亮的利刃，去創新社會，去打倒日本。”*中共中央黨史資料征集委員會，中共中央黨史研究室編：《中共黨史資料》，第7輯，37頁。

三是師生積極踐行。校風源于實踐并作用于實踐，脫離實踐的校風必將喪失發展的活力。“團結、緊張、嚴肅、活潑”，“積極工作，艱苦奮斗，英勇犧牲”，抗大校風的踐行者是從校領導到學員的所有抗大人。1937年1月，抗大以學員隊為單位，成立了具有俱樂部性質的群眾性組織——抗日救亡室，其作用之一就是聯絡同學之間的志趣和感情，以集體的方式促進所有學員養成遵守校風校紀的良好習慣，成為行政教育管理的有效輔助力量。1939年6月，抗大師生一致通過了《抗大誓約》，集體宣誓忠實踐行抗大校風。由此，在抗大的干部群眾之間，教職員工、學員之間，工農干部與知識分子干部之間，上下級之間，軍政軍民之間的關系均達到了融洽。槍桿子、筆桿子和鋤把子是所有抗大教職學員的“三件寶貝”。在極其艱苦的條件下，抗大教職學員團結于共同的理想，朝氣蓬勃、積極向上。

四是規章紀律嚴明。一般而言，校風對教職員工的思想行為僅具有柔性的約束。學校的章程、規定、準則是校風的具體化，從剛性層面約束相關人員的思想行為，以明確的底線來確保校風的踐行。抗大成立之初即制定了嚴格的章程，所有教職學員，無論職務、資歷、貢獻，在嚴格執行學校的規章制度方面一視同仁。1938年，抗大又正式出臺《抗大組織條令》，規定了抗大的性質、任務、教育方法、課程設置等內容，使抗大的工作有章可循。該條令具有高度的權威性和約束力，對違犯紀律者嚴肅處理，決不姑息遷就，使學校的教學和生活行動達到了軍事化、戰斗化要求。

五是路線方法務實。求真務實是我黨的優良傳統。在教學實踐中，抗大教員不斷總結和完善教學方法，采取啟發式、研究式和實驗式方法，注重區分不同的教學對象；發揚理論聯系實際的教風，堅持教育制度適應戰時需要，教學方式注重聯系實際，教學內容突出抗戰需要、貼合抗戰這一最大實際；強調“教戰結合”“學用統一”，在課程設置和教學形式上既考慮不同抗日根據地的需要，也考慮不同文化層次學員需要。1941年，抗大又進一步歸納出“少而精”“理論與實際聯系”“中國化、大眾化”“革命的、批判的”四項教育原則，為學員迅速成長為抗戰骨干創造了有利條件。

三

論物質條件、師資配備、生源質量，今日中國軍校辦學條件優于抗大時期何止百倍？然而，各級干部指揮現代化戰爭能力不夠的問題沒能得到徹底解決，更有部分指揮員“離開了機關不會判斷形勢、不會理解上級意圖、不會定下作戰決心、不會擺兵布陣、不會處置突發情況”*《解放軍部分指揮員‘五不會’指揮現代戰爭能力不夠》，載《解放軍報》，2016-06-16。。造成這些問題的原因固然很多，但從院校辦學這個環節來看，在校風建設上存在嚴重不足無疑是其中之一。歸根結底，就是在相當長一段時間里，軍校“團結、緊張、嚴肅、活潑”的局面沒有真正形成，“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術”的方針沒有得到全面貫徹落實，導致教風僵化、學風松散和文風浮躁的現象得不到有效糾正。習主席在全軍政治工作會議上，歸納總結出部隊特別是領導干部中突出存在十個方面的問題，在院校中有不同程度的表現，不可避免地給校風建設造成了嚴重危害。

針對軍隊院校的校風建設問題，習主席在視察國防科學技術大學時強調，“要牢牢扭住培育優良校風這個基礎工程”*《加快建設具有我軍特色的世界一流大學》，載《解放軍報》，2013-11-06。。建設具有我軍特色的世界一流大學，固然需要雄厚資金、先進教學設施、高水平教學科研隊伍，但優良校風同樣不可或缺。好的校風如春風化雨、潤物無聲，滋潤著學子。

四

強軍必先強校，強校必正校風。抗大辦學的歷史經驗說明，校風正，則教員主動致力于探索創新，學員主動致力于學習研究。良好的校風是教職學員潛能的發掘機和催化劑。

(一)端正校風，要有明確的辦學理念作為方向。辦學理念是辦學的出發點，是校風的核心和靈魂，對院校發展具有定向的作用。簡言之，就是要回答一個院校存在的價值以及如何實現價值的問題。院校是軍隊人才成長的主渠道，在塑造未來軍隊各級領導人的靈魂和才干方面發揮著不可替代的作用。培養“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人，應是軍隊院校的終極理念。院校發展模式的選擇、組織體制的構建、課程模塊的設置、教學方法的運用、教學保障的實施，都應聚焦于這一理念。

(二)端正校風，要從強化價值導向著手引領。價值導向對院校的教員、學員、行政和輔助人員的價值取向具有矯正和引領的作用。具體包括：對院校使命任務定位的理解與認知，對教學崗位職責作用的理解與認知，對培養目標發展標準的理解與認知，對受訓愿景和職業發展的理解與認知等。不可否認，院校風氣受社會風氣的影響和制約。但是，從共產黨人在黃埔軍校培育軍人價值觀的早期實踐，到抗日軍政大學砥礪軍人精神的光輝成就，這些例子說明，即使在最艱苦的社會環境中，只要找準切入點，找準方法，院校仍可培育具有自身特質的風氣。當前，我軍正在經歷著深刻轉型，其重要特征之一，就是新舊價值觀念之間的沖突和對撞，價值取向也因之而發生裂變并日趨多元。此時，院校因其育人使命更應以積極的價值導向發揮統領作用。

(三)端正校風，要有主導力量的模范踐行。毛澤東指出，“一個軍事學校，最重要的問題，是選擇校長教員和規定教育方針”*《毛澤東選集》，第1卷，177頁，北京，人民出版社，1991。。這一論斷告訴我們，各級領導干部和教研人員是院校建設發展的主導力量，也是決定校風狀況的主要因素。校風是院校的有機組成部分。校風的生命力取決于在長期實踐中獲得的廣泛認同感和歷史穿透力。學員、教員以及所有從事行政工作、輔助工作的人員，既是校風的創造者和實踐者，也是校風作用的客體。校風行為主體與客體的統一性，決定了其踐行者的廣泛性和整體性，不僅僅包括受訓人員，也包括施訓人員；不僅僅包括被管理人員，也包括管理人員；不僅僅包括教學人員，也包括行政及輔助人員。

(四)端正校風，要有依法治校的制度文化。習主席在視察國防大學時專門談及抗大從嚴治校的傳統，并教導我們任何時候都不能丟掉這種嚴的精神。他強調，軍隊院校“要堅持教人先正己，堅持嚴字當頭，加大從嚴治教、從嚴治學、從嚴治研、從嚴治考力度。”*《為實現中國夢強軍夢提供有力人才和智力支持》，載《解放軍報》，2016-05-03。從嚴治校的根本要求在于嚴格依法治校，從嚴本身不是目的，通過從嚴養成依法的制度文化。特別是在培養中高級領導干部的院校，如果能夠嚴格依法治校，讓學員在依法治軍的文化環境中養成依法治軍的習慣，善莫大焉。

(五)端正校風，要有求真務實的工作作風。我黨在延安時期注重在各方面倡導樹立求真務實的工作作風，抗大的工作作風很好地體現了求真務實。對院校來說，科研和教學工作是最重要的中心工作，院校的工作作風集中表現在推進教學科研的作風上。在院校講求真務實，關鍵是求辦學規律之真，務按辦學規律辦事之實。遺憾的是，違背規律之舉、規律之章在我軍院校中并不鮮見。例如，抗大注重采取的“啟發式”“研究式”“實驗式”教學方法，在今日軍隊院校教學中不占主流，毛澤東從井岡山時期就堅決反對的“注入式”教學方法在今天軍校仍然大有市場。延安時期，毛澤東便一針見血地批評：“在學校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學的不引導學生研究中國革命的邏輯，教經濟學的不引導學生研究中國經濟的特點，教政治學的不引導學生研究中國革命的策略，教軍事學的不引導學生研究適合中國特點的戰略戰術，諸如此類。其結果，謬種流傳，誤人不淺。”*《毛澤東選集》，第3卷，798頁。毛澤東的上述論述，至今仍有現實指導意義。

歷史是最好的教科書。“要加強對歷史的學習，特別是對中國古代史、中國近現代史、中國共產黨歷史的學習，從歷史中得到啟迪、得到定力”*中共中央宣傳部編：《習近平總書記系列重要講話讀本》，295頁，北京，學習出版社、人民出版社，2016。。今日回顧抗大辦學經驗，不僅僅是為了追憶先賢的卓越成就，更要繼承和弘揚抗大校風。