找準文化史教學支點培育學生家國情懷素養

摘 要：文化史是中學歷史教學中的重要內容。“家國情懷”是歷史學科的核心素養之一。在新課標的指引下，“家國情懷”在歷史學科五大素養中的地位顯得尤為重要。文章以《從“師夷長技”到維新變法》一課的教學為例，闡述立足三個教學支點——“基于教學主題意義，融入家國情懷”“基于鮮活史料，尋找合理的角度，滋養家國情懷”“基于現實聯接點，升華家國情懷”，培養學生家國情懷素養的教學策略。

關鍵詞：中學歷史;文化史教學;核心素養;家國情懷

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》將“立德樹人”作為歷史課程的根本任務，堅持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發展社會主義核心價值觀的重要途徑。“家國情懷”是學習和探索歷史應該具有的人文追求，體現了對國家的認同感、歸宿感、責任感和使命感。學習和探究歷史應該具有價值關懷，要充滿人文情懷并關注現實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。而關注“立德樹人”這一根本任務必須以“家國情懷”這一核心素養為基礎，在新的教育目標指引下，“家國情懷”在歷史學科五大素養中的地位顯得尤為重要。文化史作為中學歷史教學中的重要內容，以其豐富的情節、曲折的歷程、鮮活的人物、深厚的感情吸引著學生。它是培養學生人文精神和家國情懷素養的重要載體。面對比較枯燥的文化史內容，如何為文化史教學支架尋找合適的支點撬動學生家國情懷素養的培育？本文以筆者執教的榮獲廣州市基于核心素養教學設計比賽一等獎的《從“師夷長技”到維新變法》一課為例進行闡述。

一、基于教學主題意義，融入家國情懷

阿基米德曾說過：“給我一個支點，我可以撬動地球。”課堂教學同樣需要找準支點，才能撬動整個課堂。所謂的教學支點即教學主題。尋找教學支點的過程就是找到鏈接歷史學科內在核心價值的過程。這就需要教師以學科意識和學科精神為依托，準確定位教學主題。有了精準的教學主題，才能合理地剪裁教學內容、選取各類史料、設計教學結構、進行問題設置、得出歷史結論，才能提升學生的歷史思維品質，提升學生的學科素養。

《從“師夷長技”到維新變法》這一課的主題是中國思想的近代化歷程。這一歷程既是一種對西方沖擊的被動回應，也是一場中國人應付內外挑戰的主動奮斗。在探索過程中，人們每前進一步，都會經歷新舊文化的強烈交鋒。由此可見，這一課正是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人教育，開闊學生的視野，提高學生歷史洞察力和使命感的絕佳題材。目前，教材更多的是對事實的直接敘述，并未明確體現本課的教學主題，那么如何在歷史教學中找準教學主題，滲透家國情懷？

《從“師夷長技”到維新變法》這一課屬于思想史的內容，要把思想史的內容上得既有深度，又讓學生愛聽，有一定的難度。思想文化方面的內容不能講得太抽象，不然，不但學生不好理解，而且容易上成政治理論課。如果按照課本的編排方式進行傳統的教學，不僅很難體現新課改的精神，也不能讓學生在學習過程中感受思想的巨變，得到人文主義的熏陶，所以必須重新考慮如何把思想文化的東西深入淺出地講解出來。筆者認為首先要找準問題，然后確定主題。教學中涉及的歷史事件都是人類在面臨重大問題時所采取的相應對策，所以在確立每一課的教學主題時，我們不妨回到那個時代追尋和感受一下當時人們所面臨的主要問題。朱能老師認為，歷史課堂是三種“人”相遇相識的時空場，分別是“你”“我”“他”。“你”是學生，指向未來生活。“他”是歷史生活中的人，指向過去的人類社會。“我”是老師，職責就是把“他”引見給“你”，并引導“你”去理解“他”，期許“你”多一些幸福生活的智慧和勇氣。有人，方能煥發歷史教學的獨特美。因此思想史的教學一定離不開人，正如李澤厚先生所言：“不深入剖析主要代表人物，就難以窺視時代思想所達到的具體深度。”因此本課的教學主題主要是通過具體、生動的人物形象，剖析其視野，勾勒出個人命運與整個時代的變化軌跡，進而使學生感受近代中國東西方文化的激烈碰撞。第一個人物是林則徐，選林則徐而不選魏源，是因為林則徐身上的兩面性深刻反映了在西方文明大舉進攻中國的時候，即使像他這樣的民族英雄也認識不到中國必須改革的狀況，更何況普通的百姓，以此來凸顯中國近代思想解放的艱巨性。第二個人物是李鴻章，他是洋務運動的代表人物，主要通過他在推動洋務運動過程中遇到的阻力，使學生深切感受到中國近代化的每一步都是極其艱難的。第三個人物是康有為，用他來說明當時的中國人已經意識到學技術的同時還必須變革制度。通過分析三位歷史名人視野的變遷這一教學支點，將鴉片戰爭后中國近半百年的歷史與思想演進的歷程統攝在一節課內，凸顯了內在的邏輯和思維層次，蘊含著獨特的歷史感悟與家國情懷，提升了教學的高度與境界。

二、基于鮮活史料，尋找合理的角度，滋養家國情懷

歷史教學中，史料運用得好與壞直接決定著歷史教學的成效。對學生家國情懷的培養同樣需要借助史料閱讀。鮮活史料的品讀，讓學生“神入”歷史，感受一代人的心路歷程，并折射出整個社會的命運和前景，進而沉淀出樸實無華、情真意切的家國情懷。在講到“林則徐的視野”這一環節，筆者通過補充相關的史料，制造認知沖突使學生認識到在中國近代化進程當中，被奉為“近代中國開眼看世界的第一人”的林則徐對西方文化的了解也存在很大的局限性，以此打破學生的思維慣性，還原一個真實的林則徐，但這并不影響林則徐作為民族英雄的形象。在中學歷史教學中，近代史上的重要人物幾乎都有一頂“帽子”，歷史人物教學的臉譜化極大地損害了歷史的真實性，使學生對歷史人物的評價慣性化。真實的歷史人物應該是復雜的、多面的。學術研究的發展、時代的進步要求我們堅持論從史出，用事實說話，堅持求真、求證、求實。這才是歷史教學的本真。以下是這一環節課堂的實施過程：

林則徐的視野

1. 我們熟悉的林則徐

材料一：若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。

——蔣延黻《中國近代史》，武漢出版社，2012年，第12頁。

教師講述：這是林則徐在廣州禁煙的寫照，他從那時就開始了解西方。比如：設立譯館，翻譯外國書籍，編譯《四洲志》《各國律例》，為魏源編寫《海國圖志》準備資料。所以我們把他稱為“近代中國開眼看世界的第一人”。但是在東西方文化最初的沖突中他對西方的了解達到了怎么樣的程度？

2. 你不知道的林則徐

先讓學生試著判斷，然后給出三則材料：

材料二：1839年9月林則徐在奏折中聲稱，知彼（英國）萬不敢以侵凌他國之術窺伺中華，其挑釁活動無非是“一二兵船，未奉國主調遣，擅自粵洋游弋，虛張聲勢”。

——茅建海《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》，生活·讀書·新知三聯書店，2005年，第157頁。

材料三：夷兵除槍炮之外，擊刺步伐俱非所嫻，而腿足裹纏，結束嚴密，屈伸皆所不便，若至岸上更無能為，是其強非不可制也。

——茅建海《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》，生活·讀書·新知三聯書店，2005年，第135頁。

材料四：他又想外國人必須有茶葉、大黃，他禁止茶葉、大黃出口，就可以致外人的死命。

——蔣廷黼《中國近代史大綱》，武漢出版社，2012年，第14頁。

史料解析：師生一起品讀、分析材料內容，感受當時作為“開眼看世界的第一人”的林則徐的思想狀況。以史料說話，讓學生從史料中分析，準確判斷當時的史實，做到史論結合。

第一段史料是傳統的革命史觀中的民族英雄林則徐，也是學生心目中熟悉的林則徐。其余史料則突破了傳統觀點看歷史人物，還原了一個真正的林則徐，突出在東西方文化沖突下，在中國由中古社會向近代社會轉變的過程中，即使是一直被奉為民族英雄的林則徐也不能超出他的思想認知范疇，以此打破學生固有的歷史觀念，培養學生追求真、善、美的家國情懷，為后面多角度解讀歷史人物，把握近代中國如何一步一步向西方學習服務。

最后教師引導學生總結：綜上所述，歷史人物往往是復雜的、多面的，這就要求我們要打破慣性思維，用唯物史觀辯證地評價歷史人物。對于林則徐這樣的民族英雄，我們既要有這種默默的溫情在，要尊重他，但是也不能就此對他頂禮膜拜，大家要記住歷史的思維方式是批判性的。林則徐雖是民族英雄，但是他也是人，因此他不可避免地帶有時代和階級的局限性。所以，請大家記住民族英雄應該尊敬，但不應該盲目崇拜。因為是“近代中國開眼看世界的第一人”，所以林則徐在中國近代史上具有較高的地位;也因為是“近代中國開眼看世界的第一人”，所以林則徐也具有一定的歷史局限性。

三、基于現實聯接點，升華家國情懷

歷史是為現實服務的，歷史和現實交融的課堂才是有生命力的課堂。因此培養學生的家國情懷素養，并不能局限于歷史，而應著眼于當下，放眼于將來。思想史的教學應該充分發揮史學的借鑒功能，引導學生從歷史回歸現實，升華學生的家國情懷。在本課的結尾，筆者通過設疑，引導學生小組合作，分析每個歷史階段中國人向西方學習的特點及對今天的啟示。（以討論的方式讓學生各抒己見，談談對近代中國思想解放歷程的深層次的認識。）學生激烈談論后，筆者因勢利導進一步發問：“近代以來，中國人的視野一直在變遷，在東西方文化的碰撞中，中國人接受西方的思想是緩慢的。鴉片戰爭后，林則徐、魏源最早主張‘師夷長技以制夷’，但是大部分中國人卻無動于衷。第二次鴉片戰爭后，中國再次被打敗，才無奈地向前挪了一步，洋務派推動了洋務運動，但是傳統的勢力依舊很強大，人們對西方的認知仍然有限。到了甲午戰爭，居然被東方的蕞爾小國打敗了，中國人才猛然醒悟不能只學技術，還必須改變制度，所以推行維新變法。雖然這些都失敗了，但是它們拓寬了中國人的視野，推動了中國的近代化進程。那么未來的道路究竟應該怎么走？如何才能實現偉大的中國夢？這一艱巨的任務就落在你們的身上。”一節精彩的歷史課就這樣在情感的激蕩和歷史與現實的交匯中結束了，濃濃的家國情懷就這樣在課堂上瘋狂滋長……

中華優秀傳統文化是極其珍貴的歷史文化遺產。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央要求全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。而傳承中華優秀傳統文化，對歷史教師而言，不僅是責任，更是時代賦予的義務。因此，“家國情懷”作為重要的中華精神，既有它的歷史價值，又有它的新時代生命力。鑒于文化史的內容比較抽象，教學中筆者主要通過找準教學支點、品讀鮮活史料、回歸現實三個環節，讓歷史人物更鮮活、更立體，春風化雨般滋潤著學生，努力培養學生的家國情懷素養，并且取得了良好的效果。

參考文獻：

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