中醫經典著作名稱翻譯中的中醫著作研究對象分析

一、儒釋道等中國古典文化要素的翻譯

中華民族擁有悠久燦爛的文化，文化思潮被歷史學家分為六個時期，總結起來為儒釋道：儒教、釋教、道教中國古代醫家的思想產生受到了儒釋道文化的極大影響，他們的著作名稱也反映了傳統文化的深刻印記。

道家思想是以莊子為代表，以“道”為其學說宗旨的學派，道家思想與中醫學有著千絲萬縷的聯系。道家思想對中醫學基礎理論、臨床學科、思維方式都有影響。中醫學繼承并發展了道家精氣學說和養生理論。

儒家思想在中國思想史上居于主流地位，對中醫學影響最為深刻，儒學是以倫理道德為軸心而逐步展開的，倫理觀的核心是“仁”，《論語學而》曰：“泛愛眾，而親仁”表現為對人的尊敬、愛護、推己及人、一視同仁、相互扶助。對中醫學的影響因素主要表現為4個方面，1.造就“儒醫”，2.醫乃仁術，3.醫德至上，4.怡情養生。

佛教是世界三大宗教之一，產生于公元前六世紀的古印度，公元前三世紀開始向國外傳播。佛教思想對我國各個方面有著深遠的影響，其中也影響著醫德。 慈悲是佛教中最重要最基本的思想，慈悲的含義即是《大智度論》中所說的“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦；大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生。”這種大慈大悲的思想對高尚醫德的形成無疑有著積極的影響。如孫思邈在《備急千金要方》卷一中提到的“大醫精誠”。

二、對象分析

由于長期受到中國古代文化的熏陶，中醫藥古典文獻名稱中的儒、釋、道印記還是比較明顯的。

在本文的研究對象之中，有含有儒釋道要素的條目7條。

1.《赤水玄珠》。書名《赤水玄珠》《赤水玄珠》為書名。《赤水玄珠全集》之略稱《赤水玄珠》為中醫學叢書 《赤水玄珠全集》之略稱。又名《孫氏醫書三種》。明·孫一奎撰 。刊于1584年。全書分風門、瘟疫門、火熱門等70余門，每門又分列病癥。所述包括內、外、婦、兒各科疾病的辨癥治療。各證引錄《內經》及各家學說，結合個人醫療經驗，分述病因、病證、處方，并附諸家治驗等。本書為孫氏醫學心得，很有獨到見解，無論對理論研究還是臨床實踐都具有較高參考價值。現存明、清多種刻本，浙東草堂鉛印本等。方劑名赤水玄珠赤水玄珠為方劑名，出《飼鶴亭集方》，具有補益男女、種子、延齡之功效。

2.《重樓玉鑰》。《重樓玉鑰》為喉科專著，鄭梅澗于乾隆年間撰。鄭梅澗根據家藏本及個人經驗心得、撰成《重樓玉鑰》，之后經人輾轉傳抄，傳至天津，于道光十八年（1838）方由馮相等予以刻行。此書卷上共17則，首列“咽喉說”等八篇為咽喉病總論，言病因、證治及不治之癥等；又列36種喉風名目，將咽喉、口齒、唇舌各癥均以“風”名，包括牙疳、喉間發白（白喉）等癥，其治以紫地湯化裁。卷下“風針訣”，包括行針手法、補瀉，禁忌及咽喉科常用的十四經經穴。

3.《格致余論》。中國最早的一部醫話專著是元代著名醫學家朱震亨（128l-1358年）所著的《格致余論》。本書撰寫于1347年，因“古人以醫為吾儒格物致知之一事”（本書自序），遂以《格致余論》為書名。

4.《儒門事親》。《儒門事親》，中國古代中醫著作之一，張從正編撰，共十五卷，成書于1228年。秉承張氏“唯儒者能明其理，而事親者當知醫”之思想，故命名為《儒門事親》。足見儒家思想對作者影響至深。書中前三卷為張從正親撰，其余各卷由張氏口述，經麻知幾、常仲明記錄、整理而為完書。

5.《普濟方》。本書是我國古代最大的一部方書。全書大致分為12部分，卷1～5為方脈，卷6～12為運氣，卷13～43為臟腑，卷44～86為五官，卷87～250為內科雜病，卷251～267為雜治，卷268～272為雜錄和符禁，卷271～315為外傷科，卷316～357為婦科，卷358～408為兒科，卷409～424為針灸，卷425～426為本草。編次條理清晰，內容十分豐富。

6.《外科正宗》。《外科正宗》（公元 1617 年）明.陳實功（若虛，毓仁）著。四卷。所敘疾病百余種，每病列病理、癥狀、診斷、治法、成敗病案，最后選列方劑。既重視內治，也強調外治，既主張早期手術，又反對濫施針刀。對截肢術、下頷正復術、死骨剔除術、鼻瘜肉摘除術、痔漏手術等有所發展。

7.《幼幼集成》和《幼幼新書》 。“幼幼”語出《孟子》“幼吾幼，以及人之幼。”第一個“幼”為動詞，是愛護之意，第二個“幼”為名詞，指兒童。這體現了儒家尊老愛幼的仁愛思想。

【作者簡介】盧琰，曲倩倩，侯茜，霍美寧，陜西中醫藥大學。

【基金項目】陜西省社會科學基金項目，項目名稱：中醫經典著作譯名翻譯策略研究，項目編號：2016K012。