古人的意境

對于意境，我一直認為古人詮釋得非常到位。

從那些膾炙人口的古詩詞中，我們就能看出歷朝歷代不乏意境高遠之人。

屈原是華夏文明早期的代表詩人，他在《離騷》中的名句“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，意象玲瓏，境界虛空，讀之如醍醐灌頂，使人心底一片澄明；晉代陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，初不用意，境與意會，令人回味無窮；李白的《送孟浩然之廣陵》意境開闊、以景抒情，黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等構成了一幅融情于景的畫面，遠去的孤帆，悠悠的江水和佇立在江邊的詩人，讓讀者能身臨其境感受詩人與摯友的情深厚誼；馬致遠的經典元曲《天凈沙·秋思》用“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽”十個意象來表現秋天的凄涼蕭瑟，營造出游子清冷孤寂、悲秋思鄉的意境；從“一生一世一雙人，半醉半醒半浮生”中，我們又仿佛看到了淡泊豁達的納蘭性德。

此外，在詩詞經典中還有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的高遠；有“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾；還有“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的質樸等，寓情于景，情景相融，意境傳達可謂酣暢淋漓。

古人的至高意境并不單體現在詩詞上，書畫、園林等方面也登峰造極。

古代的畫家通常以詩句為題作畫，詩情畫意融為一體，頗有造詣的有北宋王道亨。北宋皇帝徽宗以唐朝崔涂的詩句“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上夜三更”為題考驗眾畫師，王道亨畫蘇武牧羊假寐，以見萬里意，一舉奪魁。而“踏花歸去馬蹄香”與“深山藏古寺”的典故更印證了古人在藝術和生活中的高超意境。我想國畫大師齊白石的名作“蛙聲十里出山泉”或許也是受古人的啟發吧。古代的園林美侖美奐，更是意境唯美的寫照，如以崇尚自然烘托意境美的承德避暑山莊、以巧妙絕倫的造景烘托意境美的嶺南庭園、以別具匠心的建筑風格烘托意境美的北京頤和園……

古人之意境真正讓人尋味的，是它對后人無比的情懷和后人對它無比的感慨。怨念紛爭，江湖太遠，無所適從，我們時而哭泣，時而歡笑，時而煩惱，時而浮躁。然而此時古人或許會給我們以精神的慰藉，當我們在追求夢想的路上茫然失措時，我們會想起“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的人生常態；當我在感慨自己不被理解而默默發愁時，那“眾人皆醉我獨醒，眾人皆醒我獨醉”又是何等的灑脫境界。無論我們如何得意、失意、彷徨，都能在古人那里尋找到精神家園，以至于不會迷失，于是我們學會了安靜與淡定。

古人的意境，真的值得現代人去探討、學習。