論回族裝飾紋樣與回族審美意識的關系

摘要：本文主要從回族裝飾紋樣的形成原因、藝術表現形式方面進行分析，結合回族裝飾紋樣在現代招貼設計和包裝設計中的實踐應用進行研究回族裝飾紋樣與回族審美意識之間的關系。

關鍵詞： 回族裝飾紋樣 回族審美意識 招貼設計 包裝設計

回族是信仰伊斯蘭教的民族，隨著回族文化在中國傳統思想文化的熏陶下逐漸走向成熟，長期吸收中華民族的優秀文化使回族文化改變了原來單一的文化來源，變得充實與豐富。自古以來，回族文化本身具備雙重特點——民族性和宗教性。現代穆斯林的生活習慣從原有的伊斯蘭教規定的禮俗逐漸轉變成只帶有伊斯蘭色彩并且失去了宗教意義的民族生活習慣。

一、回族裝飾紋樣的藝術表現形式

在歷史的長河中，回族在復雜的社會環境中受到來自歷史發展、社會變遷、生活環境、文化教育等多種因素的影響，在融入其他民族優秀文化的同時保持本民族文化的特點，對中華民族文化的傳承與發展做出了偉大的貢獻。回族裝飾紋樣的形成是人們在長期的生活實踐中對自然界事物的造型、色彩等結合自己的審美意識去進行的藝術創作。這種創作起初不是為了制作出具有藝術價值的設計品，只是在其表面添加簡單的圖形或文字裝飾。

由于回族文化與其他民族文化的融合，所以在藝術創作時會含有其他民族的藝術成分。回族裝飾紋樣的抽象化特征以及蘊含的中國傳統文化和伊斯蘭文化的雙重特點使其在表現形式上變化多樣。

1.優美抽象的阿拉伯文字紋樣

文字裝飾紋樣是由阿拉伯文字圖形化構成的裝飾性紋樣，內容是來自《古蘭經》的章節和宗教的金言訓誡等。這種表現形式不僅體現了伊斯蘭宗教教義，還體現出回族文化的多樣性和回族藝術的獨特性以及穆斯林的非凡創造力。

2.對稱繁復的幾何紋樣

在回族裝飾文化中幾何紋樣與非宗教文化的裝飾紋樣相似。由規則的圖形，圓形、扇形、三角形等基本的幾何形狀加上中心線、對角線、對稱軸等進行角度的旋轉、位移處理后的布局，形成了排列反復交錯、形式變化的幾何紋樣。

3.曲線抽象的植物花卉紋樣

植物紋樣帶給人既簡單純樸，又富有華麗的裝飾效果。由花、葉、莖等相互排列組合，以蔓草紋、卷草紋為主加上一些其他花草例如菊花等植物相互穿插的自由形態變化，用這種粗細變化的優美曲線和鮮艷的色彩表達了回族人們對于大自然的熱愛。

二、回族審美意識的特征

普列漢諾夫在《沒有地址的信》中說：“任何一個民族的藝術都是由它的心理所決定的；它的心理是由它的境況所造成的；而它的境況歸根到底是受它的生產力狀況和它的生產關系制約的。”由于回族審美意識的形成和生產力與生產關系有著緊密的聯系，融入長期積淀的伊斯蘭文化與中國傳統文化，形成了獨特的民族心理定勢。回族人民在進行審美活動過程中所體現的民族心理定勢形成了特定的回族審美意識。

1.宗教性

回族信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教對回族的影響深入學習工作生活的方方面面。通過回族裝飾紋樣所體現的特點、表現形式的不同，從而體現了回族審美意識的不同。

2.民族性

在長期的文化發展中形成了一種特殊的，并只有回族人民所獨有的民族審美習慣。這種審美習慣是受到伊斯蘭文化和中國傳統文化的相互融合，從而形成的特殊民族審美心理。

3.地域性

由于我國回族大雜居小聚居的分布特點，回族審美意識受地理環境、歷史發展、當地生活環境、文化教育等影響，回族人民的藝術創作活動就會帶有當地地方特色。

三、回族裝飾紋樣與回族審美意識的關系

回族裝飾紋樣與回族審美意識兩者既相互關聯又相互對立。回族人在實際的審美活動中，審美欣賞活動必然有審美意識的積累，含有本民族自己主觀的實踐因素。從形態上看回族審美意識分為藝術創作和審美欣賞兩個方面。從藝術創作方面上看是回族審美意識的主觀能動的過程，從審美欣賞方面上看是回族審美意識的客觀被動的過程。

1.回族審美意識下回族裝飾紋樣在現代招貼設計中運用

在這個藝術文化交流互動頻繁的社會中，現代招貼設計喜歡用帶有民族感染力和視覺表現力的視覺元素融入現代招貼設計中，把想傳遞的信息準確傳達給受眾，回族裝飾紋樣所具有的獨特魅力也在潛移默化的影響受眾的審美品位。

回族裝飾紋樣由于自身的特殊性，通過現代招貼設計來表現回族裝飾紋樣的藝術特色，從而展現出回族裝飾紋樣的審美價值和民族的象征意義。在進行招貼設計時內容關于“回族”或者“清真”，應當運用一些體現伊斯蘭文化的視覺元素融入現代招貼設計中，體現回族文化的本質。穆斯林在開齋節、古爾邦節時的招貼設計，常選用回族標志性建筑清真寺和新月標識，選用一些純度和明度不高的色彩進行搭配設計出具有民族特征的招貼設計作品。

2.回族審美意識下回族裝飾紋樣在現代包裝設計中運用

穆斯林在包裝設計中主要以清真食品的包裝設計為主。清真食品包裝具有受伊斯蘭教教規影響的禁忌性，其包裝設計要符合伊斯蘭教教義規定的可食用的食品信息，在食品包裝上具有“清真”字樣。現代包裝設計中回族裝飾紋樣的使用既包含了有別于其他民族文化的特點，又在包裝設計時賦予強烈民族感情的深化。

在現代包裝設計中酒水飲料、化妝品、月餅禮盒等商品包裝都會使用回族裝飾紋樣，一是可以通過精致的圖案彰顯商品的獨特品味，二是在整個市場競爭中顯示該商品和其他商品的不同。隨著回族審美意識的提升，富有民族性的包裝設計所呈現的效果也受到非穆斯林消費群體的喜歡。通過對清真食品的現代包裝設計可以提高回族審美意識，能直接影響穆斯林對包裝商品的購買欲。

結論：回族裝飾紋樣是具有民族感染力和視覺表現力的圖形藝術。回族裝飾紋樣的藝術表現形式和審美特征方面顯示出中國傳統文化的元素。回族裝飾藝術發展從回族審美意識出發，結合外界因素對自身的影響，吸收其他民族傳統文化的內容和形式，創造出具有現代氣息的回族裝飾藝術。回族裝飾紋樣是中國特色伊斯蘭文化審美觀念的映射，通過對回族裝飾紋樣與回族審美意識關系的研究，了解民族傳統，傳承民族文化，將回族特色文化運用到現代藝術設計中，創造既有回族文化又具有中國特色和世界視野的作品。（指導老師：劉芳）

參考文獻：

[1]於賢德. 民族審美心理的形成[J].學術研究，1987（01）：82-87.

作者簡介：

許健（1993.10-），男，回族，安徽蚌埠市人，齊魯工業大學（山東省科學院），2017級研究生，碩士學位，專業：設計學，研究方向：視覺傳達設計。