張福有：長白山驕子

陶彬

他傾心并致力于加強(qiáng)長白山文化建設(shè)，是長白山文化研究與建設(shè)的開拓者。

吉林省社會科學(xué)院孫玉良先生多次在學(xué)術(shù)會議上肯定和評價(jià)張福有：“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”。

其實(shí)，張福有原來只有初中一年半的文化，因“文革”停課，初中未畢業(yè)。參加工作后，考入吉林農(nóng)大函授，得到大本文憑;中央黨校培訓(xùn)部3年脫產(chǎn)培訓(xùn)，得到研究生學(xué)歷。其文學(xué)上的成就全靠自修。

攀登：185次登長白山考察

從1993年到2016年，張福有185次進(jìn)入山門、登長白山考察。但張福有登長白山，主要目的不在于欣賞自然光景，而是著眼于挖掘長白山的歷史文化底蘊(yùn)。長白山的一些著名景觀，如長白山錦江大峽谷、長白縣十五道溝等，都是在張福有的大力宣傳、倡導(dǎo)下名聲大噪，成為著名景觀的。

張福有自1996年在白山市委、市政協(xié)工作期間，開始注重長白山文化的研究與建設(shè)。后組織成立吉林省長白山文化研究會并被選為會長。共主持召開8次全省長白山文化研討會，合作主編4本《長白山文化論叢》，在《吉林日報(bào)》發(fā)表《長白山文化：代表吉林文化的標(biāo)志性符號》等一系列重要文章。

吉林省委領(lǐng)導(dǎo)采納張福有的建議，責(zé)成他和吉林省文化廳原廳長林君主持起草了《長白山文化建設(shè)規(guī)劃綱要》，使長白山文化進(jìn)入吉林省委、省政府工作決策中。

張福有遵循文化人類學(xué)的方法，注重實(shí)際踏查。光緒三十四年（1908年），長白府幫辦劉建封率隊(duì)第一次全面科學(xué)地踏查長白山，著有《長白山江崗志略》《白山紀(jì)詠》。2008年，張福有率曹保明、周長慶、梁琴，重走100年前劉建封踏查長白山之路，搞清了長白山自然、歷史、人文的百年變遷，4人合著并出版了《百年苦旅》，留下了自劉建封以后百年長白山的人文標(biāo)志。

當(dāng)年，劉建封踏查長白山，巧遇圓虹，劉建封寫下：“鐵崖偶見圓虹現(xiàn)，疑是蟾蛾墜翠環(huán)。”2009年10月16日，張福有登長白山主峰白云峰時(shí)，亦巧遇圓虹，拍照后，張福有寫下續(xù)劉建封《白山紀(jì)詠》的《紀(jì)遼東·白云峰上攝劉建封百年前所見圓虹》：“鐵崖偶見圓虹現(xiàn)，蟾蛾墜翠環(huán)。今在白云峰上顯，釣叟記奇觀。遼東第一佳山水，命名聽與誰？百五登臨從不悔，囑石守邊陲。”

2012年6月27日，吉林省政協(xié)在省賓館舉辦長白山文化發(fā)展論壇，根據(jù)省政協(xié)的安排，張福有與余秋雨同臺主講長白山文化。張福有脫稿講演一個(gè)小時(shí)，不斷被熱烈的掌聲所打斷，講演十分成功。同年，張福有榮獲全國優(yōu)秀科普名家稱號。

康熙十六年（1677年），命內(nèi)大臣武默納看驗(yàn)長白山。幾百年過去了，再無人走武默納看驗(yàn)長白山之路，甚至連這條路是怎么走的，從哪出發(fā)、經(jīng)由哪些江河，從哪上岸、登上長白山主峰，又是從哪返回的？可以說都是謎。

337年后的2014年，張福有在長白山池南區(qū)委曹樹清書記的支持下，用了108天的時(shí)間，按照武默納給康熙的奏折所記載的路線，一一考定登山的地點(diǎn)與路線，又一一比對回返的路線與地點(diǎn)，硬是把這一跨越337年的謎團(tuán)一一破解了，還其本來面目。

這是一個(gè)在張福有之前無人做過的工作。張福有做了，而且做成了。且一路上，還取得五項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)訥殷城寨、錦江與漫江匯合處古代碼頭遺址、漫江營舊址、發(fā)現(xiàn)撫松縣漫江鎮(zhèn)楓林遺址和距今3～5萬年的舊石器長白山手斧，是國內(nèi)首例標(biāo)準(zhǔn)手斧，徹底否定美國哈佛大學(xué)的“莫維斯線”，填補(bǔ)了長白山的自然、歷史、文化空白，轟動(dòng)國內(nèi)外。

張福有這次考察的學(xué)術(shù)專著《尋訪額赫訥殷》，被曹保明先生稱為“開創(chuàng)了東北民族地域文化學(xué)的新學(xué)科，是長白山文化的重要讀本。”

張福有還發(fā)現(xiàn)了乾隆四十年（1775年）世居長白山西邊的額赫訥殷祖譜及其十八世后裔付國安先生。武默納看驗(yàn)長白山之路，是一條歷史文化之路。這次發(fā)現(xiàn)，對于長白山文化而言，十分重要。此外，還發(fā)現(xiàn)乾隆八年（1743年）《長白山祭文》等。

張福有傾心并致力于加強(qiáng)長白山文化建設(shè)，是長白山文化研究與建設(shè)的開拓者。

考古：30多項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)空白

自2003年11月至2013年5月，張福有在吉林省委宣傳部副部長、吉林省政協(xié)文史委副主任的任上，主管東北史地重大問題研究。10年間，他走遍吉林、遼寧、黑龍江三省，夫余、高句麗、渤海墓地、城址和遼金重要遺址，拍攝三萬多幅圖片資料，測得坐標(biāo)等重要數(shù)據(jù)。2013年退休后，他并未停下，反而比未退時(shí)更忙了。因?yàn)樗€是吉林省文物局確定的集安麻線高句麗碑專家組、安圖寶馬城遺址專家組、撫松楓林遺址專家組成員。

他堅(jiān)持將文獻(xiàn)研究、文物遺跡調(diào)查與地理環(huán)境辨析結(jié)合起來，系統(tǒng)分析，綜合考鑒，糾正在學(xué)界謬傳多年關(guān)涉集安的“九都”應(yīng)為“丸都”，《“九都”“丸都”辨》，《光明日報(bào)》《新華文摘》等都曾轉(zhuǎn)載。

他指出好太王“創(chuàng)九寺于平壤”是建一座官府，而不是建九所寺廟。考證集安出土的趙國陽安君劍之陽安君是老子李耳五世孫、唐高祖李淵三十五世祖、趙惠文王李兌之子李躋，這一結(jié)論寫入2005中國先秦史研究概覽，被林沄先生稱之為這是張福有的“一個(gè)發(fā)明”。

2005年，他兩下洛陽孟津，找到泉男生、泉男產(chǎn)、泉獻(xiàn)誠、泉毖之墓，否定了集安“五盔墳”是其墓地。

2006年，他一舉在集安良民庫區(qū)發(fā)現(xiàn)2753座古墓和兩座古城，得到國家領(lǐng)導(dǎo)人和國家文物局的高度重視，經(jīng)搶救性考古發(fā)掘，確認(rèn)了他此前關(guān)于良民古城是公元247年東川王所筑平壤城的推論。

他發(fā)現(xiàn)集安禹山3319號墓卷云紋銘文瓦當(dāng)殘件、釋讀其36字全部銘文，墓主人是中原命官“中郎將”崔毖，否定了該墓是高句麗十七代王小獸林王陵。張福有破譯“豆谷”是通溝，亦稱洞溝，破解了國內(nèi)外高句麗研究的百年之謎。著名考古專家李殿福先生說：“對高句麗京幾地區(qū)之地名考釋，張先生是建國以來之第一人。”

據(jù)此，張福有找到并考定集安禹山0號墓是高句麗第二代王琉璃明王陵，其下的梨樹園子遺址是豆谷離宮。繼而考定涼谷是桓仁涼水泉子，赤谷是渾江區(qū)紅土崖河。

他還定位東川，考定集安蒿子溝（亦稱柴子溝）為“柴原”，蒿子溝1號墓為東川王陵。在集安石廟子發(fā)現(xiàn)閔中王所葬之石窟。在集安“五盔墳”發(fā)現(xiàn)高句麗瓦，確認(rèn)這一帶是高句麗王陵區(qū)。在長白縣二十一道溝發(fā)現(xiàn)趙國積壇群。在集安通溝嶺和同和嶺發(fā)現(xiàn)“樂善好施碑”和“同和嶺修道碑”，確認(rèn)高句麗北道初始段走向。在吉林、遼寧境內(nèi)新發(fā)現(xiàn)6座高句麗山城、關(guān)隘和400多座高句麗墓葬。在遼寧桓仁發(fā)現(xiàn)龍山，考定高句麗第一代王朱蒙墓。在鴨綠江左岸發(fā)現(xiàn)鴨綠柵，確定唐征高句麗一段重要的行軍路線。在遼寧沈撫四號高速公路工地發(fā)現(xiàn)一個(gè)戰(zhàn)國古城和漢代墓群，叫停該工程，保護(hù)了重要文物遺跡。在鎮(zhèn)賚找到遼道宗春捺缽駐蹕的雙山：東四方山與西四方山。完整釋讀集安麻線高句麗碑碑文，其確切立碑年代是“丁卯歳刊石”即公元427年，文物出版社出版了這一重要學(xué)術(shù)專著，受到國內(nèi)外業(yè)內(nèi)人士高度重視。在東豐發(fā)現(xiàn)遼代小城子古城，考證遼源龍首山山城一帶是夫余后期王城、黃龍府得名之地、渤海夫余府，得到學(xué)界、省文物部門的高度重視和多數(shù)專家、學(xué)者的認(rèn)同……

13年前，張福有創(chuàng)辦了《東北史地》雜志，開辟了重要陣地，刊發(fā)400多篇有關(guān)夫余、高句麗、渤海國的論文，保持了學(xué)術(shù)話語權(quán)，為國家做了重要的學(xué)術(shù)儲備。

十多年來，張福有注重從實(shí)際出發(fā)，身體力行，堅(jiān)持田野考古調(diào)查，將文獻(xiàn)研究、文物遺跡調(diào)查與自然地理環(huán)境辨析結(jié)合起來，正本清源，糾正誤判。其學(xué)術(shù)依據(jù)，完全來自于第一手資料。張福有在東北史地領(lǐng)域的30多項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)，有些方面填補(bǔ)了考古工作的空白。張福有出版了《集安麻線高句麗碑》《高句麗王陵統(tǒng)鑒》《蕩平嶺碑記》等考古學(xué)術(shù)專著，合著《好太王碑》《高句麗王陵通考》《高句麗千里長城》等，成為國內(nèi)外研究高句麗等問題的必讀著作。

領(lǐng)軍：引領(lǐng)長白山詩詞流派

在以詩證史、培育和建設(shè)長白山詩詞流派方面，張福有搴旌領(lǐng)軍，做出突出貢獻(xiàn)。

1998年，他用兩年多業(yè)余時(shí)間編輯的《長白山詩詞選》由時(shí)代文藝出版社出版，江澤民總書記為本書作七絕二首并序，《人民日報(bào)》和新華社全文播發(fā)，極大地推動(dòng)了全國的詩詞創(chuàng)作，有力地改變了“東陲無文”的偏見。

他幫助病危的李克謙先生尋找軼名的《一剪梅》作者，耗時(shí)6年，最后搞清作者是俞平伯的曾祖俞樾，告慰離世的李克謙先生。吉林人民出版社出版的《一剪梅情緣》，深深地感動(dòng)了無數(shù)中國文人。

他擠出從政的業(yè)余時(shí)間，刻苦鉆研詩詞理論，創(chuàng)作舊體詩詞3000多首。利用“中華詩詞論壇·關(guān)東詩陣”的平臺，自2007年以來，組織16次全國和東北詩人到吉林省一些市縣采風(fēng)，主編26本大型詩集。考證隋煬帝的《紀(jì)遼東》是詞的源頭，整理《紀(jì)遼東》詞譜，3年間得全國各地詩人創(chuàng)作的4000多首《紀(jì)遼東》，主編并出版了《紀(jì)遼東》專輯。另著有、編撰各類詩書共40多部。

他從《全金詩》中考證金世宗派張子固冊封長白山、王寂宿梨樹韓州大明寺辨識雞兒花、康熙派武默納一等侍衛(wèi)對秦冊封長白山之神等，在以詩證史上做出重要建樹，起了關(guān)鍵作用。

……

從2005年到2016年，身為中華詩詞論壇壇主的張福有每年都利用“中華詩詞論壇·關(guān)東詩陣”這個(gè)平臺，在臘月二十三小年之夜發(fā)一首賀年七律，從2005年乙酉到2016年丙申12年，地支滿一輪。全國及海外1240余位詩人響應(yīng)，共得賀春和詩4200多首，以《長白山詩詞》2016·增刊形式結(jié)輯出版。這在全國是前所未有之創(chuàng)舉。新華社、《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》，以“賀春高韻滿神州”為題，作了報(bào)道，被國內(nèi)詩詞界譽(yù)為“關(guān)東詩陣現(xiàn)象”“吉林詩詞現(xiàn)象”。

連任10年中華詩詞學(xué)會副會長的張福有，是全國詩詞界公認(rèn)的長白山詩詞流派建設(shè)的領(lǐng)軍人。

2017年3月26日，吉林人民廣播電臺“尋脈大長白”欄目，播出了張福有的專訪：“長白詩魂：當(dāng)代劉建封——張福有”。

節(jié)目播出后，好評如潮，得到社會各界的廣泛贊譽(yù)。蔣力華先生說：“當(dāng)代劉建封——張福有，這個(gè)題目立得好。”北京遲乃義先生說：“考古貢獻(xiàn)，關(guān)東詩陣，白山大賦，鄉(xiāng)情濃郁，均為高格。”白山鐘代江說：“歷史性貢獻(xiàn)，長白山做證，吉林人不應(yīng)忘記，長白山文化研究第一人！”

張福有

第七屆中國文聯(lián)全國委員會委員，中華詩詞學(xué)會第二屆、第三屆副會長，中國攝影家協(xié)會理事，中國作家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員，中華詩詞學(xué)會顧問，中國楹聯(lián)學(xué)會顧問，吉林省政府文史館館員，吉林省長白山文化研究會會長，吉林省詩詞學(xué)會會長，《長白山詩詞》主編，吉林省攝影家協(xié)會終身榮譽(yù)主席。