中國茶道的哲學(xué)內(nèi)涵探討

陳偉亮

（中國計量大學(xué)人文與外語學(xué)院，浙江杭州 310018）

1 中國茶道內(nèi)涵解析

中華民族具有五千多年的優(yōu)秀歷史文化，茶道文化扮演著非常重要的角色。茶道文化源遠(yuǎn)流長，甚至將其稱之為中華民族的國粹也不為過。茶道文化經(jīng)過了歷史的考驗，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，也是他們?yōu)楹笕肆粝碌膶氋F財富。茶道在不斷的發(fā)展和演變過程中將儒家、道家甚至一些佛教思想融入其中，表現(xiàn)出別具一格的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的禮儀、道德、思想以及精神。在茶道中，表現(xiàn)最為突出的就是儒家的“中庸和諧”思想，而這同樣也是儒家弟子為人處世需要遵守的基本準(zhǔn)則，是他們行走于世間的核心思想。以和為貴，這不僅是儒家遵守的道德準(zhǔn)則，發(fā)展至今，社會主義和諧社會的建設(shè)也需要以這種思想保駕護航。儒家從中庸之道引入了以和為貴的思想。事實上，儒家的這種“和”的思想不僅可以用于人與人之間，同時還可以應(yīng)用到人與大自然之間，要求人們主動親近自然，并且相互尊重，把大自然也放在與人平等的高度上，學(xué)會保護我們賴以生存的自然環(huán)境。在處理人與自我關(guān)系時，要學(xué)會節(jié)制不能放縱自我，更不能一味地追求享受;而在處理人與人之間的關(guān)系時，更要把以和為貴思想付諸于實踐，學(xué)會換位思考，堅守自己的行為準(zhǔn)則。可以說，中和思想在儒家弟子內(nèi)心深處已經(jīng)根深蒂固，而這在茶道精神中也得到了反映。所以從這里可以看出，無論陸羽提倡的諧調(diào)五行的中道之和，裴汶指出的其功致和，還是宋徽宗提出的致清導(dǎo)和，都是以儒家的中和精神作為中國茶道的精神。

在儒家弟子心中和諧是中，和諧是宜，和諧是當(dāng)，“和”是一切事物的行為準(zhǔn)則，只有把和的思想放在一個足夠高的位置，我們的社會才能朝著和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。儒家還倡導(dǎo)利用茶道精神來調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，利用茶道精神促進(jìn)互尊、互愛、互祝的理想社會，并且利用茶作為媒介鍛煉人的意志，最終創(chuàng)建一陣以茶利禮仁、以茶表敬意、以茶培養(yǎng)廉潔之風(fēng)。從這里我們可以看出，中國茶道是以“和”為最高境界，而這也在一定程度上表現(xiàn)出茶人對儒家中“和”哲學(xué)的準(zhǔn)確把握。

2 中國茶道哲學(xué)內(nèi)涵分析

儒家、道家、佛家等思想不僅在古代有著非常大的社會影響力，在當(dāng)前的社會背景下同樣發(fā)揮著重要作用。道家講究的是“天人合一”的思想，而這種思想在茶道中表現(xiàn)的淋漓盡致。道家弟子認(rèn)為人與大自然并不應(yīng)該是兩個完全獨立的個體，相反，兩者之間有著非常密切的聯(lián)系，也可以說兩者是一個整體，世間萬物都是陰陽兩氣相和而生，而后通過不斷的發(fā)展和演變最終達(dá)到一種穩(wěn)定和諧的狀態(tài)。所以，這就要求人們應(yīng)該尊重大自然，讓自己的行為符合大自然的基本要求，順應(yīng)大自然，這樣我們才能享受到大自然帶給我們的好處，才能獲得身心上的愉悅和自由。“和”不僅是儒家重要哲學(xué)思想之一，同時也是道家哲學(xué)思想的重要組成部分。道家同樣非常重視人與大自然之間的和諧與穩(wěn)定，多次強調(diào)“天人合一”的哲學(xué)思想。比如，陸羽就在其創(chuàng)作的《茶經(jīng)》著作中就吸收了很多道家哲學(xué)思想的精髓，甚至其將天人合一的哲學(xué)思想當(dāng)成了中國茶道的靈魂。茶在成長的過程中吸收了天地靈氣，是大自然賦予給我們的寶貴財富，甚至很多人將茶當(dāng)成了宇宙中的精靈。茶具有高尚的品格和道德情操，蘊含道家的淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)、返璞歸真的神韻。人們在品茶的過程中可以體味到茶性的清純、淡雅和質(zhì)樸，并且還可以讓茶性與人性的靜、清、虛等實現(xiàn)高度統(tǒng)一。在不斷的發(fā)展中，道家還發(fā)現(xiàn)了茶葉的生理功效，而且還發(fā)現(xiàn)了茶葉的平和特性，那就是“致和”與“導(dǎo)和”，而茶的這些特性可以作為天人合一思想的重要載體。這也是為什么道家喜歡將他們所倡導(dǎo)的思想與茶道哲學(xué)思想融合到一起的原因之一。從這里我們就可以看出，道家的“和”其實與儒家倡導(dǎo)的“和”思想有非常多的相似之處，可以相互補充、相互促進(jìn)。也就是說，道家的和與儒家的和都有效促進(jìn)了中國茶道哲學(xué)思想的健康發(fā)展，是中國茶道哲學(xué)思想的重要組成部分。

談及佛家思想，我們首先想到的就是“普度眾生”，而茶道哲學(xué)思想中就融合了佛家這種思想觀念。佛家一直以“普度眾生”的思想作為開宗立派的根本，而這也是佛家弟子需要遵守的基本行為準(zhǔn)則，他們倡導(dǎo)借助于茶的雨露來打開人們內(nèi)心深處的壁壘，讓人們的心靈保持清明純凈，始終以清寂的態(tài)度看待人和事，潔身自好。而我們經(jīng)常討論的“茶禪一味”只的就是茶道精神與禪學(xué)精神的相通。禪宗講究的是自身悟性，借助于外物很難達(dá)到自己所希望的高度。佛家講究有即無，無即有的思想，非常重視他們在日常生活中的修行，教授給人們心胸豁達(dá)的道理，而在品茶的過程中能夠讓人煩躁不安的心靜下來，臨危不亂，不煩不燥，甚至還可以獲得樂趣。但是在這個過程中還要把握一個“度”，有節(jié)制。佛教倡導(dǎo)坐禪，而在坐禪的過程中飲茶能夠幫助他們提神醒腦、祛除睡魔，這對于他們修行非常有利。佛教思想追求的是純和的境界，而禪宗的基本思想是不借助于任何的東西，不刻意追求外物，這樣才能不被外物所干擾，保持內(nèi)心的一片凈土，最終進(jìn)入禪的境界，頓悟成佛。茶本身就具有質(zhì)樸、淡雅、純和等高貴品質(zhì)，與佛家弟子所追求的境界有很多相似之處，所以很容易被佛家所接受。縱觀歷史，佛家在促進(jìn)茶葉生產(chǎn)和茶道文化發(fā)展過程中發(fā)揮了非常重要的作用，而這對于中國茶道哲學(xué)思想的產(chǎn)生和發(fā)展也產(chǎn)生了很大的作用。中國茶道追求心無雜念，專心靜慮，心地純和，忘卻自我和現(xiàn)實存在，這些茶道精神是源于佛家思想的。總而言之，中國茶道哲學(xué)思想的精髓就是一個“和”，這里的和包含了天和、地和以及人和，意味著世間萬物的和諧統(tǒng)一。中國茶道哲學(xué)思想并不是高深莫測的內(nèi)容，相反，對于很多人而言，茶道哲學(xué)來源于人們的生活和他們賴以生存的自然環(huán)境，雖然他們當(dāng)中很多人并不了解茶道哲學(xué)思想的內(nèi)涵，但是在他們?nèi)粘Ｉ钪袇s在不知不覺地應(yīng)用這些茶道哲學(xué)思想。

3 中國茶道哲學(xué)對青少年身心健康成長的影響

青少年群體是國家發(fā)展的未來，他們能否在這個物欲橫流的社會環(huán)境中堅守本心，用知識武裝自己的頭腦，并且讓自己的思想和精神與他們個人能力相匹配，對于國家未來發(fā)展有很大的影響。但不可否認(rèn)的是，大部分的青少年都習(xí)慣于以自我為中心，缺乏社會責(zé)任感和集體榮譽感，導(dǎo)致社會上存在很多不和諧、不穩(wěn)定的因素。絕大多數(shù)的青少年對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神都沒有涉獵，而且基本上都是淺嘗輒止，并不能真正領(lǐng)悟其中的精髓。中華優(yōu)秀文化是一筆寶貴的精神財富，在保障社會穩(wěn)定、促進(jìn)和諧社會的發(fā)展具有重要作用。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了社會的極大變革，同時也使人們生活、學(xué)習(xí)以及工作方式發(fā)生了很大的變化，這就要求當(dāng)代青少年群體能夠傳承并發(fā)展中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，把握時代發(fā)展機遇，提高自身辨別是非的能力，既不能盲目學(xué)習(xí)外來文化，同時也不能固步自封，在對待一些外來文化時要善于“取其精華、棄其糟粕”，將其轉(zhuǎn)化為本土營養(yǎng)，豐富自己的學(xué)識，將自己培養(yǎng)成一個對國家、對社會、對他人有用的可塑之才。但事實上，很多青少年對一些外來文化顯得非常熱情，尤其是一些外來節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，但是他們卻忽視了中國傳統(tǒng)的節(jié)日，這在無形之中給中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了很大壓力，也表現(xiàn)出青少年群體在追求精神文化過程中所存在的問題。雖然一些外來文化有一定的營養(yǎng)價值，可以對青少年個體成長帶來一些作用，但是由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，他們在瀏覽網(wǎng)頁的過程中很可能會因為一些不良外來信息的影響而給他們的人生觀、價值觀以及世界觀產(chǎn)生負(fù)面影響。愛美之心人皆有之，這也導(dǎo)致很多青少年在衣著上講究標(biāo)新立異，一味地追求西方服飾風(fēng)格，喜歡觀看一些西方大片和韓國的泡沫劇，而這在某種程度上浪費他們寶貴的時間和精力。社會的發(fā)展給青少年群體創(chuàng)造了很多的發(fā)展機會，但與此同時，人與人之間的競爭力卻并沒有降低，甚至愈演愈烈，這就要求他們能夠珍惜時間，提高自己的綜合能力，為自己未來更好發(fā)展做好準(zhǔn)備。

中國茶道哲學(xué)具有非常濃厚的歷史文化韻味，其表現(xiàn)出的中華民族修身養(yǎng)性、兼濟天下的哲學(xué)理念對于當(dāng)代青少年群體身心健康成長具有很大的應(yīng)用價值。中國茶道哲學(xué)能夠以其特有的影響力和教化效能來幫助青少年形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，并且還有助于提升他們的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。愛國主義精神是青少年必須具備的一個基本品質(zhì)，這也是他們?yōu)閲ЯΑ閲鵂幑獾幕厩疤幔璧勒軐W(xué)所囊括的種種思想對于激發(fā)他們的愛國主義精神，讓他們時刻銘記自己的歷史使命具有重要意義。很多時候，我們都可以將茶道哲學(xué)當(dāng)成是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，雖然很多青少年對茶道哲學(xué)的起源和發(fā)展并沒有很多的了解，但是這并不影響茶道哲學(xué)在他們未來發(fā)展過程中所扮演的角色。茶道哲學(xué)與儒家、道家、佛家等文化有很深的關(guān)系，而它們的很多思想和理念與社會主義核心價值觀不謀而合，具有共同的目標(biāo)，所以我們完全可以以茶道哲學(xué)為媒介，利用茶道哲學(xué)帶動青少年學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高傳統(tǒng)文化在青少年群體中的影響力，同時也讓他們感受到茶道哲學(xué)的魅力。

當(dāng)然，中國茶道哲學(xué)還囊括了有關(guān)中國傳統(tǒng)藝術(shù)、服飾、圖案等方面的內(nèi)容，所以其不僅可以當(dāng)成是青少年群體精神上的寄托，同時還具有非常大的實用性和審美性，有利于促進(jìn)青少年綜合發(fā)展。茶葉不但是一種飲品，而且其本身也具有一定的美感，不同品種的茶葉具有不同的色彩和特點，不僅味道香美，而且外觀上也很有特點，讓人小酌一杯就回味無窮。茶道是一種文化，一個簡單的動作都可以反映出一個人對茶道的理解和應(yīng)用能力，這同樣也是其魅力所在。飲茶過程中可以促進(jìn)人與人之間關(guān)系的發(fā)展，因為茶道哲學(xué)本身就具有很大的魅力，可以成為人與人之間交流的話題，所以茶道哲學(xué)能夠成為拉進(jìn)青少年群體距離的一種選擇。品茶還有助于人們放松身心，讓他們緩解壓力。在當(dāng)前的社會背景下，如何保障青少年群體身心健康成長是一種重要的話題，而如何幫助他們抵制不良誘惑，堅守本心更是社會應(yīng)該重點研究的內(nèi)容。中國茶道哲學(xué)包含有很多積極向上的思想，如果我們能夠?qū)⑵浒l(fā)揚光大，讓青少年積極主動地學(xué)習(xí)這方面的知識，那么必然可以對他們未來發(fā)展帶來很多的作用。