茶文化背景下高職院校廉潔文化建設路徑研究

張東海，黃裕娥

（南京科技職業學院，江蘇南京 210048）

引言

茶文化講究“敬”、“和”、“靜”、“怡”、“真”，這與勤儉、樸實、清廉的高尚人格是暗合呼應的。在弘揚茶文化的背景下，更有利于建設高職院校廉潔文化建設。“猛藥去疴、重典治亂”、“見善如不及，見不善如探湯”……我國的廉潔文化建設，是伴隨著政治的出現，以及相應政治社會和政治制度的建立而催生出來的，在漫長的歷史長河中，它不斷豐富和不斷發展，最終形成一個完整的理論體系，對高職院校廉潔文化建設具有一定的指導意義。

1 廉潔文化源遠流長

1.1 廉潔文化的起源

我國有史書記載的關于廉潔文化的起源，要追溯到堯舜時期。《尚書·堯典》中寫道：“堯，克明俊德、以親九族”，這主要是對從政者的道德素養作出要求，帶有傳統的民本位色彩，也是最初廉政制度形成的基礎，即道德評判。這對我們當今營造廉潔校園文化，也有著指導意義。廉潔文化建設的最終目標是通過培養學生的價值導向，培養律己律人的理想價值。

1.2 廉潔文化的發展

中國進入春秋戰國時期，最突出的就是法家思想，它的廉潔文化不僅輻射了春秋列國，還奠定了整個封建社會的法治基礎、廉政基礎。再之后，宋元明清，廉潔文化一直在不斷豐富，更加適應社會制度和政治制度的發展。到漢代時期，還出現了民眾監督，這也是近現代廉潔文化建設的一種常見路徑。

1.3 古代校園廉潔文化

廉潔文化在學校教育中集中表現為“德育教育”。從堯舜禹的“上癢”“小癢”，到西周時期的“辟雍”“成鈞”；從漢代的“太學”，到隋朝的“國子監”；從“家塾”“私塾”，到“書院”“書堂”，中國古代“學校”的起源可以追溯到4000多年以前。而儒家和孔子的教育思想貫穿和指導著整個“學校”體系建立的始終，“以廉為本”的儒家“廉正”思想也成為了“學校”德育建設的基礎。其中，以禮樂作為廉潔文化建設的載體，對我們當今的廉潔校園文化建設仍有重要的借鑒意義。

2 校園廉潔文化建設的意義

學校是傳授學生知識、培養學生技能、提升學生綜合素質的重要場所。人才的養成需要“內外兼修”，以南京科技職業學院為例，要想實現學校跨越式發展和建設“內涵之年”的目標，除了要強化科研、教學成果的產出，更要注重構建和諧的校園文化。

2.1 廉潔文化是和諧校園文化建設的基本要素

廉潔文化建設，是當前反腐高壓新形勢下高職院校廉潔教育和和諧校園文化建設的重要一環，廉潔文化建設與構建和諧校園文化相輔相成。核心是建設一個“清正、廉潔”的校風和教風陣地；根本是培育教職工廉潔價值觀；載體是師生廣泛參與的廉潔文化活動；支撐是各項廉潔制度和規范要求。只有不斷推進廉潔文化建設，才能讓健康、積極、向上的廉潔文化，充實人們的精神世界，使全體教職工、黨員干部、學生，都培養出廉潔的價值觀，從而建立“廉潔從教、尊敬守法”的良好道德風尚，營造一個風清月朗的育人氛圍，對于推進高職院校自身健康發展有著重要意義。

2.2 廉潔文化是和諧校園文化建設的重要前提

構建和諧的校園文化，必須以廉潔文化建設為前提，否則，和諧校園文化建設落不到實處，也沒有辦法取得預期效果。衡量高職院校和諧校園文化建設的指標有很多，包括過硬的工作作風、團結和睦的人際關系等等，這些都必須以廉潔文化作為保證，否則，師生的廉潔意識淡薄、干部的領導作風虛浮，和諧校園文化建設也就只能成為一句空談。建設和諧的校園文化，一定要通過各種渠道在校園內營造廉潔的文化氛圍，讓全體師生和領導干部形成一種文化自覺，自律他律同時作用，才能鑄牢反腐倡廉的思想之墻，促使各主體主動抵御貪污腐敗等不良行為。

2.3 廉潔文化是高職院校反腐倡廉的需要

校園廉潔文化建設主要是想通過一系列活動，幫助師生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。首先，它對貪污腐敗行為具有否定作用，是一種價值衡量標準，更是一種具有指向性評價的理念，能從情感和心理上，引導甚至決定人們，所以，廉政文化對思想道德的培育具有正確的引導作用。其次，相對于制度規范的硬性標準，廉政文化更能從內心深處激發人們的對“真善美”的追求，從而對人的行為進行有效地約束和規范，達到真正遠離腐敗的目的。

2.4 廉潔文化是培養合格社會主義接班人的需要

作為校園文化的重要組成之一，廉潔文化對于加強校園文化建設，培養社會主義事業的建設者和接班人，具有十分重要的意義。作為校園廉潔文化建設的主體，我們要不斷厚植廉潔文化的根基，增強廉潔教育的趣味性，把廉潔文化深入到教學工作、科研工作的每一寸“骨血”。特別是在社會經濟發展迅猛的今天，學生面對社會關系的更加復雜，會面臨各種各樣的誘惑與考驗，我們在加強校園管理者和老師廉潔從政、從教建設的同時，更應該注重學生反腐倡廉教育。

2.5 廉潔文化是實現高職院高質量發展的必要條件

當今社會，反腐倡廉形式如火如荼、方興未艾，黨的十八大、十九大報告中，不止一次提出“要堅決和有效預防腐敗問題”，腐敗問題關系到一個國家和民族的生死存亡，關系到一個政黨的執政根基，關系到高職院校教育最終將走向哪里。加強校園廉潔文化建設，能夠提高教師的思想素質，從而推動高職院校高質量發展。對教師來說，加強廉潔文化教育，能夠自覺地把廉潔文化概念融入教學過程，從而通過教學行為傳導給學生。其次，教師通過學習廉潔文化，也能夠保證在科研和學術的過程中不作假，做到對學生一視同仁，營造良好的學術氛圍。

3 如何加強廉潔校園文化建設

一切的歷史都是歷史，在發掘過去的基礎上更能理解當下，只有經常地“回頭看”，正確總結經驗，才能更好地“向前看”、向前走，開辟未來。

3.1 建立廉潔教育的長效機制，加強監督約束

畏法度者最快活，守規矩者最自由，正如《史記》所言“人道經緯萬端，規矩無所不貫”，所以，加強校園廉潔文化建設，要加強制度建設、加強監督制約。習近平總書記曾經多次提出民眾監督的重要性，在我國歷史上，歷來重視民眾輿論監督。自漢代以來，就有用民眾的“謠言”來彌補“官之不善政”的制度，這里的謠言是個褒義詞，“謠言”輔助廉政建設也逐漸受到統治者的青睞，因為它能夠更全面系統的反應一個人的“勇敢、正直、孝悌、節儉”等素質，后來也發展為國家選拔官吏的一個重要標準。同樣，高職院校廉潔文化建設離不開師生的監督，前提是要做到校務公開。通過推行校務公開，能夠使廣大師生加強主人翁意識，自覺參與到學校建設和管理的過程中來，切實肩負起監督責任，多把校務放在陽光下“曬曬”，就能有效預防和制止貪污腐敗。在推動制度落實方面，東漢哲學家桓譚曾說過“舉網以綱，千目皆張”，監督檢查是保障制度執行的重要手段，除了紀檢監察、審計等外部力量的監督，高職院校自身也要建立起一套完善的監督機制；要從高職院校實際出發，根于科研、教育的特點，設計一套科學合理的考核制度，并融入到和諧校園文化建設的總規劃中；對于不按照制度和規定辦事的領導干部、教職工，實行問責追責制度；重點圍繞損害學校利益、師生利益等突出行為開展調查，主動深入涉及到“人財物”的招生、教育、實訓等部門和環節，把監督向前移，而不是做事后之功。

3.2 加強高職院校領導干部和黨組織的廉潔文化建設

“滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰。”高職院校領導干部和黨組織，必須肩負起主體責任，要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持和加強黨對校務工作的全面領導，準確把握起監督職能定位。首先，領導干部和黨員要帶頭加強思想道德建設和廉潔文化學習，在思想上和行動上“不想腐”和“不敢腐”，以身作則起到榜樣帶頭作用。其次，要定期開展廉潔文化教育學習活動，通過收看警示教育片、上廉潔文化課等多種方式不斷加強自身廉潔思想意識，提升反腐倡廉的能力。

3.3 加強校園文化載體功能營造廉潔文化良好氛圍

想要加強高職院校廉潔文化建設，必須要營造健康向上的校風，凝聚學校成員一起進步，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔的教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間，同時搭建豐富的文化載體，只有這樣才能不斷創新校園廉潔文化建設的方式方法，促進校園廉潔文化建設向縱深發展。同時，豐富廉潔文化創建的形式，提升校園廉潔文化品味，例如結合實訓開展一些廉潔演講比賽、廉潔知識競賽、廉潔作品展、廉潔文化進課堂等，增強廉潔文化的藝術性。除此之外，還可以豐富廉潔文化長廊，豐富櫥窗展示內容、懸掛廉潔宣傳標語，增強廉潔文化的滲透力，要想盡一切辦法，提高和培養師生自覺參與校園廉潔文化建設的積極性。

4 結語

中華民族優秀傳統文化源遠流長，其中關于廉潔文化建設的內容更是博大精深。我們要從中汲取反腐倡廉思想“營養”，在深入研究、思考、品味、自省中做到以史為鑒，厚植高職院校廉潔文化根基，加強黨風廉政建設、加強廉潔校園建設，只有這樣，才能完成教書育人，培養合格社會主義接班人的歷史重任。