哈羅德·品特的創(chuàng)作理念及其作品在中國的譯介研究

黃永媛

（牡丹江師范學院，黑龍江牡丹江 157011）

哈羅德·品特是英國20世紀中最重要的劇作家之一，也成為荒誕派戲劇風格中英國最重要的代表人物。哈羅德·品特于2005年獲得諾貝爾獎，自此以后世界范圍內(nèi)掀起了一股對哈羅德·品特獲獎作品以及其創(chuàng)作風格的研究熱潮。本文通過研究哈羅德·品特的創(chuàng)作理念及風格，介紹國內(nèi)對哈羅德·品特作品的譯介，有助于我們更為深入的認識哈羅德·品特的創(chuàng)作風格，領略哈羅德·品特在文學領域取得的巨大成就。

1 哈羅德·品特簡介

哈羅德·品特（1930-2008），英國現(xiàn)當代著名的劇作家，是當代荒誕派戲劇的主要代表人物。品特在反猶主義影響下于1950年走上戲劇創(chuàng)作道路。哈羅德·品特的主要代表作《房間》、《看管人》、《回家》、《背叛》等等作品均被譽為是代表了西方現(xiàn)代派戲劇的最高成就。他本人也曾獲得過七次英國電影學院獎提名和兩次奧斯卡獎提名，并于2005年榮獲諾貝爾文學獎，足見他戲劇創(chuàng)作造詣之高超，特征之鮮明。時至今日，哈羅德·品特的許多劇本已經(jīng)被拍成電視劇、廣播劇和電影。在他的作品中，流露出來的人類“荒誕存在”意識對中國的戲劇創(chuàng)作和發(fā)展方向產(chǎn)生了重要的影響。

2 哈羅德·品特的作品的創(chuàng)作的特征分析

縱觀哈羅德·品特的戲劇創(chuàng)作不難發(fā)現(xiàn)，其創(chuàng)作理念與創(chuàng)作風格所凸顯的特征體現(xiàn)在荒誕色彩、解構(gòu)主義特征以及后年代主義特征等三個方面。具體如下：

2.1 哈羅德·品特式的荒誕色彩的創(chuàng)作手法

在哈羅德·品特的戲劇作品中似乎較難捕捉到嚴謹?shù)倪壿嬓裕喾闯涑庵鴿M滿的非邏輯性。這一點無論是在戲劇中人物情節(jié)的設定，還是在人物語言與對白的設計上，均展露無疑。哈羅德·品特用這種看起來十分荒誕的創(chuàng)作手法來呈現(xiàn)出豐富的戲劇情節(jié)，雖然看起來有不可認知性和神秘性，且破碎、凌亂，但是，其展現(xiàn)出的內(nèi)容確實十分深刻的。正如瑞典皇家科學院的評委們對哈羅德·品特創(chuàng)作風格做出的評價：“將生活的深刻之處掩蓋在日常廢話之下，使深刻之處更加深刻，同時又很奇妙地仿佛無處不在、觸手可及”。哈羅德·品特的這種創(chuàng)作手法，在其代表作品《房間》里就有充分體現(xiàn)。在《房間》中，哈羅德·品特描繪了一個十分詭異的場景：在風雪交加的夜晚，羅絲夫婦安靜的坐在溫暖的房間中，但是突然出現(xiàn)的莫名的不安打破了安靜溫暖的氛圍，隨后前來的年輕夫婦提出要租下羅絲自己住的房間；隨后又來了一個黑人，他眼睛看不見，卻莫名其妙地說是受羅絲父親之托來帶她回家。在與他們的爭執(zhí)中，羅絲意外地突然失明。戲曲劇的不安的基調(diào)使人感覺到焦慮，但又似乎早預示著什么不可理解的事情發(fā)生。這種使人感覺到荒誕的詭異劇情設計，往往透露著一些不可預測的信息。在哈羅德·品特的《房間》這部作品中，這種成分似乎始終貫穿其中，用戲劇“威脅”成分鑄就了它的荒誕性。《房間》中表面荒誕，無跡可尋的情節(jié)設計、對白設計，展現(xiàn)出了未填入作者個人色彩的最真實的現(xiàn)實世界，讓人明顯感到外部世界的壓力和自我的壓抑，體味人生的諸多困境與不確定。這便是哈羅德·品特式的荒誕色彩的創(chuàng)作手法或許想要達到的效果。

2.2 哈羅德·品特作品顯露出解構(gòu)主義特征

解構(gòu)主義是基于解構(gòu)主義理論的一種文學創(chuàng)作主張，突破了文學定義框架，提倡淡化傳統(tǒng)文學作品中固有的情節(jié)模式以及教化意義，而是借助對時間與空間的巧妙設計以及扭曲的語言，形成模糊的世界。在哈羅德·品特的作品中故事情節(jié)的設計、時間與空間的安排以及語言對白的運用，都在一定程度上體現(xiàn)出了結(jié)構(gòu)主義的特征。例如，在作品《背叛》中，哈羅德·品特通過負責的劇情故事設計，將故事中的人物始終貫穿在復雜的背叛與被背叛之中，關系復雜，混為一體，難以琢磨和分辨，形成一種模糊世界的效果。這邊是解構(gòu)主義的特征所在。哈羅德·品特打破了傳統(tǒng)的順敘和倒敘的方式，向觀眾展現(xiàn)出了一種故事情節(jié)錯綜復雜的場景，打破了人們的固有思維，使得關注不得不用以一種新的視角來品位這部作品。很顯然，這是哈羅德·品特受解構(gòu)主義的影響，以現(xiàn)實語言為出發(fā)點，借助荒誕性的劇情設計，使得作品不僅具備了荒誕性的特色，還可以看出一些源自現(xiàn)實的東西。此外，在哈羅德·品特作品中，對話與交流顯得十分吃力，其對白設計存在一定難以理解的非邏輯性，也在另外一個層面上展現(xiàn)了哈羅德·品特作品的解構(gòu)主義特征。

2.3 哈羅德·品特作品的后現(xiàn)代主義思想特征

后現(xiàn)代主義的代表作品涉及的領域繁多，但均具備相同的特征，即用以對人類所面臨的危機予以表現(xiàn)。這些危機，既包括生存危機，也包括了社會政治危機。從哈羅德·品特作品來看，大多是以社會政治危機為背景，通過營造緊張氣氛、激烈的矛盾等來展現(xiàn)出社會的陰暗面，揭示生存危機或社會政治危機下，人類社會出現(xiàn)的感情異化，赤裸的欲望以及人性的墮落等。在哈羅德·品特作品中涉及了許多這樣的故事情節(jié)，其創(chuàng)作中中展現(xiàn)出的后年代主義十分明顯，將人與人之間的相處危機展露無遺。例如，《情人》、《虛無鄉(xiāng)》等作品中，大多反映了后現(xiàn)代主義的主題。

總之，哈羅德·品特的創(chuàng)作風格標新立異，也正是因為這種獨樹一幟的文學創(chuàng)作手法，奠定了其在世界戲劇文學史不可替代的地位。哈羅德·品特于2005年獲得諾貝爾獎，關于其創(chuàng)作理念以及風格的研究也在世界范圍內(nèi)展開，在文學研究領域產(chǎn)生了不小的影響。

3 哈羅德·品特的作品在中國的譯介研究

在對哈羅德·品特的創(chuàng)作特征進行簡要分析的基礎上，下文主要對哈羅德·品特在中國的譯介進行介紹。總體而言，國內(nèi)關于哈羅德·品特的研究尚未系統(tǒng)化，大多被收錄于一些國外戲劇文學作品劇集中。關于哈羅德·品特的譯介研究歷程主要經(jīng)歷了三個階段。具體如下：

3.1 哈羅德·品特的作品引入階段的譯介研究

在20世紀70年代到80年代，一些國外的現(xiàn)代文學作品被翻譯并流入中國。其中，哈羅德·品特作為當時西方國家荒誕派戲劇的代表，逐步進入中國的文學市場和文學界研究中。目前，最早可以查詢到的關于哈羅德·品特的譯本是源自臺灣，是《看房子的人》（TheCaretaker）和《重回故里》（TheHomecoming）等兩部作品。這兩部作品收錄于《淡江西洋現(xiàn)代戲劇譯叢》叢書中，最早由由臺北驚聲文物社于1970年在臺灣出版。大陸最早關于哈羅德·品特作品的譯介出現(xiàn)在1978年。1978年，朱虹在《世界文學》發(fā)表的文章中，以哈羅德·品特為例，對荒誕派戲劇這種戲劇藝術風格的興起、發(fā)展及特點等進行了較為系統(tǒng)的介紹。此后，越來越多哈羅德·品特被翻譯成中文，流入國內(nèi)圖書市場和學術領域，關于哈羅德·品特戲劇創(chuàng)作手法及特征的研究也逐漸增多。其中較具代表性的主要有：1981年許真翻譯的《看管人》、1986年秦亞青、金莉譯的《情人》、賴聲川翻譯的《今之昔：品特舞臺作品集》、黃沫譯《法國中尉的女人》（刊載于《世界電影》1988年第2期）等。在此不一一枚舉。對哈羅德·品特的創(chuàng)作生涯及風格進行深入解讀的當屬中國戲劇出版社出版的，由劉明正等翻譯的《從憤怒到超然》，其中對哈羅德·品特的創(chuàng)作生涯、巨作得失等進行了細致的解讀。

3.2 哈羅德·品特的作品譯介研究的深入階段

20世紀90年代以后，國內(nèi)學者關于哈羅德·品特的作品譯介研究逐步進入了全面而深入的階段。這個階段關于哈羅德·品特也逐步增多。1996年，中國人民大學出版社出版了由黃晉凱主編的《外國文學流派研究資料叢書：荒誕派戲劇》,其中收錄了品特的首部劇作《房間》。《戲劇藝術》在1998年第2期發(fā)表了榮廣潤翻譯的《搜集證據(jù)》和谷亦安、蘆小燕翻譯的《背叛》。在這個階段，國內(nèi)一些碩士和博士關于品特的研究主要以荒誕派戲劇為主，其中較具有代表性的包括1991年北京大學李素苗撰寫的碩士論文《阿爾比與品特》、1998年南京師范大學鄭嵩怡的碩士畢業(yè)論文《繼承和創(chuàng)新——論品特荒誕派戲劇中的現(xiàn)實性》等。這些碩士論文均從不同的角度對哈羅德·品特的作品進行了深入的分析。這個階段，關于哈羅德·品特作品的譯作而言出現(xiàn)了不少，例如，1994年南京譯林出版社出版了郝振益、傅俊、童慎效合著的《英美荒誕派戲劇研究》。1994年書林出版社出版了廖本瑞的著作《哈洛·品特戲劇研究》，這是中國第一本品特研究專著。此外，國內(nèi)一些導演從品特的作品中借鑒了一些戲劇元素，推上了舞臺。例如，1990年孟京輝導演的《送菜升降機》，1992年趙屹鷗導演的《情人》和1995年谷亦安導演的《背叛》等。

3.3 21世紀以來關于哈羅德·品特的譯介研究

進入21世紀以來，關于哈羅德·品特的譯介研究不斷地出現(xiàn)，且其著作中很多優(yōu)秀的內(nèi)容也被搬上了舞臺，面向更加多元化的讀者群體和觀眾。在哈羅德·品特獲得諾貝爾獎后，長江文藝出版社以及重慶出版社分別推出了關于哈羅德·品特的兩部作品。其中，長江文藝出版社出版的《品品特》中，作者鄧中良主編的《品品特》較為系統(tǒng)和全面的對哈羅德·品特的生平以及其作品的創(chuàng)作風格等進行了論述。2001年，由山東大學出版社編著的《二十世紀英國文學史》中歐，對哈羅德·品特的代表作品、在英國文學中的地位以及貢獻等進行了系統(tǒng)的介紹。2003年，由河北教育出版出版了由華明翻譯的馬丁·艾斯林的《荒誕派戲劇》全譯本。

4 結(jié)語

哈羅德·品特是當代英國戲劇領域舉足輕重的創(chuàng)作大師。作者在其許多作品中采用荒誕手法，通過戲劇中的人物以及情節(jié)的刻畫，呈現(xiàn)出了一個混亂、不安、無序的荒誕性的社會環(huán)境。哈羅德·品特的創(chuàng)作風格標新立異，也正是因為這種獨樹一幟的文學創(chuàng)作手法，奠定了其在世界戲劇文學史不可替代的地位。在他的創(chuàng)作中，常常以社會政治危機為背景，但在描寫中又體現(xiàn)著后現(xiàn)代主義特征。此外，在其眾多作品中也展現(xiàn)出了其非同一般的創(chuàng)作才華，其荒誕色彩、解構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義特征的創(chuàng)作理念和風格便是最好的見證。但是，從譯介層面，國內(nèi)關于哈羅德·品特作品的譯介研究依然處于起步階段，依然需要更多的學者進行深入和系統(tǒng)的研究。